9个回答
展开全部
轩辕黄帝是中华民族的人文始祖,是中华文明的奠基者。为了表达对黄帝的怀念之情,人们在黄陵桥山起冢为陵,立庙祭祀,几千年来祭祀黄帝的活动从未中断。
据《史记·封禅书》记载:“秦灵公作吴阳上畤,祭黄帝。”也就是说在公元前400多年前,秦人就开始了祭祀黄帝的活动。
2016年,考古工作者在陕西凤翔县发掘的雍山血池秦汉祭祀遗址,很有可能就是秦人当年祭祀黄帝的上畤。公元前110年,汉武帝专程来到桥山祭祀。唐、宋以来,祭祀黄帝升格为国家大典,从未中断。
新中国成立后,黄帝陵不断得到维修保护。尤其是改革开放以来,大批海外华人不远万里,奔赴桥山,共祭黄帝陵,更让清明公祭轩辕黄帝成为全球华人寻根、溯源、凝心、聚力、铸魂的重要典礼。
为什么称黄帝为中华民族人文始祖
据史书记载,黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕,号有熊,因有土德之瑞又出生在黄土高原所以被后人尊称为黄帝。黄帝一生娶妻4人,生有25子,其中得姓者14人。我们熟知的颛顼、帝喾、尧、舜、禹及夏商周朝代的君王都是轩辕黄帝的直系后裔。据考古学家考证,黄帝氏族的发祥地在今陕西北部,部族活动区域多在陕北、晋西黄河流域一带。
早在5000年以前,黄帝率领远古部落先民,以聪颖的智慧、超凡的创造力和坚韧不拔的精神,在黄河流域进行了具有改造自然和改造人类双重意义的伟大实践。
黄帝一生的伟大功绩主要体现在两个方面:一是草创文明,创造了文字、音律、医药、农业、指南车等,极大地推动了社会生产力的发展;二是一生历经52战,统一了各个氏族部落,创建了华夏历史上第一个有共主的国家,因此,黄帝被历代尊崇为中华民族的人文始祖。
据《史记·封禅书》记载:“秦灵公作吴阳上畤,祭黄帝。”也就是说在公元前400多年前,秦人就开始了祭祀黄帝的活动。
2016年,考古工作者在陕西凤翔县发掘的雍山血池秦汉祭祀遗址,很有可能就是秦人当年祭祀黄帝的上畤。公元前110年,汉武帝专程来到桥山祭祀。唐、宋以来,祭祀黄帝升格为国家大典,从未中断。
新中国成立后,黄帝陵不断得到维修保护。尤其是改革开放以来,大批海外华人不远万里,奔赴桥山,共祭黄帝陵,更让清明公祭轩辕黄帝成为全球华人寻根、溯源、凝心、聚力、铸魂的重要典礼。
为什么称黄帝为中华民族人文始祖
据史书记载,黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕,号有熊,因有土德之瑞又出生在黄土高原所以被后人尊称为黄帝。黄帝一生娶妻4人,生有25子,其中得姓者14人。我们熟知的颛顼、帝喾、尧、舜、禹及夏商周朝代的君王都是轩辕黄帝的直系后裔。据考古学家考证,黄帝氏族的发祥地在今陕西北部,部族活动区域多在陕北、晋西黄河流域一带。
早在5000年以前,黄帝率领远古部落先民,以聪颖的智慧、超凡的创造力和坚韧不拔的精神,在黄河流域进行了具有改造自然和改造人类双重意义的伟大实践。
黄帝一生的伟大功绩主要体现在两个方面:一是草创文明,创造了文字、音律、医药、农业、指南车等,极大地推动了社会生产力的发展;二是一生历经52战,统一了各个氏族部落,创建了华夏历史上第一个有共主的国家,因此,黄帝被历代尊崇为中华民族的人文始祖。
展开全部
说在中国远古时代,在西北部地区有两个部落的首领,一个叫炎帝,一个叫黄帝。他们在那儿生活下来,形成了中华民族。他们是中国人的祖先,所以无论中国人走到哪儿都说自己是炎黄子孙。
炎帝
炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领,又称赤帝、烈山氏,一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名任姒,一日游华山,看见一条神龙,身体马上有反应,回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室,长于姜水,有圣德,以火德王,故号炎帝。炎帝少而聪颖,三天能说话,五天能走路,三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事:教百姓耕作,百姓得以丰食足衣;为了让百姓不受病疾之苦,他尝遍了各种药材,以致自己一日中七十次毒。他又作乐器,让百姓懂得礼仪,为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部,后来沿黄河向东发展,与黄帝发生冲突。在阪泉之战中,炎帝被黄帝战败,炎帝部落与黄帝部落合并,组成华夏族,所以今日中国人自称为「炎黄后代」。目前史学界同时支持另一种说法,即黄帝活动于黄河下游,泰山西侧,炎帝活动于黄河下游,泰山东侧,两部落为了争夺统治权,在阪泉也即逐鹿(两者是指同一地点,皆在泰山周围)决战,黄帝战胜并流放炎帝于南方(后召回),开创了华夏一统的局面。
望采纳,谢谢!
炎帝
炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领,又称赤帝、烈山氏,一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名任姒,一日游华山,看见一条神龙,身体马上有反应,回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室,长于姜水,有圣德,以火德王,故号炎帝。炎帝少而聪颖,三天能说话,五天能走路,三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事:教百姓耕作,百姓得以丰食足衣;为了让百姓不受病疾之苦,他尝遍了各种药材,以致自己一日中七十次毒。他又作乐器,让百姓懂得礼仪,为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部,后来沿黄河向东发展,与黄帝发生冲突。在阪泉之战中,炎帝被黄帝战败,炎帝部落与黄帝部落合并,组成华夏族,所以今日中国人自称为「炎黄后代」。目前史学界同时支持另一种说法,即黄帝活动于黄河下游,泰山西侧,炎帝活动于黄河下游,泰山东侧,两部落为了争夺统治权,在阪泉也即逐鹿(两者是指同一地点,皆在泰山周围)决战,黄帝战胜并流放炎帝于南方(后召回),开创了华夏一统的局面。
望采纳,谢谢!
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
黄帝陵是5000年前中原(后为中国)地区(黄河流域)部落首领轩辕黄帝的陵墓,黄帝姓公孙名轩辕。曾与炎帝部落联合打败其他部落,统一中原。带领民众种植农作物,造农具、发明文字、创造指南车等,为华夏民族的繁荣奠定了基础。死后葬于陕西黄陵县桥山之巅、有司马迁的《史记》“黄帝崩,葬桥山”为证。之后历朝历代君王在每年清明节祭祀黄帝,并整修黄帝陵。
作为炎黄子孙,我们既要传承黄帝文化,还要不断挖掘,将伟大的黄帝精神载入史册。
请查阅“黄帝战蚩尤”等历史故事,你会更明白。
作为炎黄子孙,我们既要传承黄帝文化,还要不断挖掘,将伟大的黄帝精神载入史册。
请查阅“黄帝战蚩尤”等历史故事,你会更明白。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
公祭轩辕黄帝的历史渊源
轩辕黄帝是中华民族的人文始祖,是中华文明的奠基者。为了表达对黄帝的怀念之情,人们在黄陵桥山起冢为陵,立庙祭祀,几千年来祭祀黄帝的活动从未中断。
据《史记·封禅书》记载:“秦灵公作吴阳上畤,祭黄帝。”也就是说在公元前400多年前,秦人就开始了祭祀黄帝的活动。
2016年,考古工作者在陕西凤翔县发掘的雍山血池秦汉祭祀遗址,很有可能就是秦人当年祭祀黄帝的上畤。公元前110年,汉武帝专程来到桥山祭祀。唐、宋以来,祭祀黄帝升格为国家大典,从未中断。
新中国成立后,黄帝陵不断得到维修保护。尤其是改革开放以来,大批海外华人不远万里,奔赴桥山,共祭黄帝陵,更让清明公祭轩辕黄帝成为全球华人寻根、溯源、凝心、聚力、铸魂的重要典礼。
为什么称黄帝为中华民族人文始祖
据史书记载,黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕,号有熊,因有土德之瑞又出生在黄土高原所以被后人尊称为黄帝。黄帝一生娶妻4人,生有25子,其中得姓者14人。我们熟知的颛顼、帝喾、尧、舜、禹及夏商周朝代的君王都是轩辕黄帝的直系后裔。据考古学家考证,黄帝氏族的发祥地在今陕西北部,部族活动区域多在陕北、晋西黄河流域一带。
早在5000年以前,黄帝率领远古部落先民,以聪颖的智慧、超凡的创造力和坚韧不拔的精神,在黄河流域进行了具有改造自然和改造人类双重意义的伟大实践。
黄帝一生的伟大功绩主要体现在两个方面:一是草创文明,创造了文字、音律、医药、农业、指南车等,极大地推动了社会生产力的发展;二是一生历经52战,统一了各个氏族部落,创建了华夏历史上第一个有共主的国家,因此,黄帝被历代尊崇为中华民族的人文始祖。
轩辕黄帝是中华民族的人文始祖,是中华文明的奠基者。为了表达对黄帝的怀念之情,人们在黄陵桥山起冢为陵,立庙祭祀,几千年来祭祀黄帝的活动从未中断。
据《史记·封禅书》记载:“秦灵公作吴阳上畤,祭黄帝。”也就是说在公元前400多年前,秦人就开始了祭祀黄帝的活动。
2016年,考古工作者在陕西凤翔县发掘的雍山血池秦汉祭祀遗址,很有可能就是秦人当年祭祀黄帝的上畤。公元前110年,汉武帝专程来到桥山祭祀。唐、宋以来,祭祀黄帝升格为国家大典,从未中断。
新中国成立后,黄帝陵不断得到维修保护。尤其是改革开放以来,大批海外华人不远万里,奔赴桥山,共祭黄帝陵,更让清明公祭轩辕黄帝成为全球华人寻根、溯源、凝心、聚力、铸魂的重要典礼。
为什么称黄帝为中华民族人文始祖
据史书记载,黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕,号有熊,因有土德之瑞又出生在黄土高原所以被后人尊称为黄帝。黄帝一生娶妻4人,生有25子,其中得姓者14人。我们熟知的颛顼、帝喾、尧、舜、禹及夏商周朝代的君王都是轩辕黄帝的直系后裔。据考古学家考证,黄帝氏族的发祥地在今陕西北部,部族活动区域多在陕北、晋西黄河流域一带。
早在5000年以前,黄帝率领远古部落先民,以聪颖的智慧、超凡的创造力和坚韧不拔的精神,在黄河流域进行了具有改造自然和改造人类双重意义的伟大实践。
黄帝一生的伟大功绩主要体现在两个方面:一是草创文明,创造了文字、音律、医药、农业、指南车等,极大地推动了社会生产力的发展;二是一生历经52战,统一了各个氏族部落,创建了华夏历史上第一个有共主的国家,因此,黄帝被历代尊崇为中华民族的人文始祖。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
几千年来,这里香火不断,祭祀不断。我的家乡宜君紧挨这里,很小的时候就听大人们说,这里是咱们中国人的老先人陵墓所在。印象中,记得大人们按时逢节,尤其是清明、重阳之时,像赶集一样,举家老少都盛装赶往这里祭祀。那时候交通不像现在这么方便,为了过节时能赶到这里,很多上了年纪的人不惜几十里,甚至上百里的端着精心制作的花馍,拿着香、纸,虔诚前往。这种虔诚,大概就是后来在《弟子规》里看到的“祭尽诚”吧,只是彼时太小,不懂罢了。

黄帝陵
一
黄帝陵位于陕西省延安市黄陵县城北一公里的桥山之上,山上8万株参天遍野、长青不凋的古柏簇拥环绕着黄帝陵。山下沮河绕陵缓缓而过,山顶有一块“下马石”,上书“文武官员至此下马”。在“下马石”左前方,沿着石砌台阶前行数百米,有十数米高的大土丘,称“汉武仙台”,传汉武帝北征匈奴,归来时祭祀时筑。由此北行二三十米,就是黄帝陵。陵高3.6米,周长48米,四周砌有1米多高的花墙。陵前大石碑上刻有“桥山龙驭” 4个大字,相传黄帝即由此乘龙升天。再前有祭亭,红柱绿瓦,四角飞檐,亭中石碑刻“黄帝陵”几个字是1958年毛泽东主席转请文物大家、文化大家郭沫若题写。1961年这里被国务院公布为保护的重点文物保护单位,位列第1号古墓葬。
1990年代开始,在海内外中华儿女的关注下,在桥山山麓修建了祭祀大殿和祭祀广场。总建筑师张锦秋院士秉承“山水形胜,一脉相承,天圆地方,大象无形”的理念,把祭祀建筑和周边山川形胜做了极佳的处理,无论是远观还是近瞅,威仪感皆有。中国人比较含蓄,凡事不喜张扬。喜欢在润物无声中将思想、文化蕴含于建筑符号中,形成独有的建筑美学。而这种独特的美学在黄帝陵显得尤为突出。
祭祀大殿,也叫轩辕殿。以上古祭祀祖宗、天子的太庙为基础,以“黄帝明堂”为原体,以汉代建筑为风格,由36根园形石柱围合成40米×40米的方形空间,柱间无墙,上覆巨型覆斗屋顶。顶中央有直径14米的园形天窗。蓝天、白云、阳光直接映入殿内,整个空间显得恢宏神圣而通透明朗,大殿地面采用青、红、白、黑、黄五种彩色石材铺砌,隐喻传统的“五色土”,以象征黄帝恩泽的祖国大地。轩辕殿正中悬挂的“轩辕殿”三个金字匾额出于著名书法家黄苗子之手。
轩辕殿里黄帝神位以浮雕形式刻于大型石材上,立于大殿正中偏北处。以东汉恒帝建和元年建于山东武梁祠的黄帝石刻画像为蓝本,像高4.1米,宽2.92米。一手指向

黄帝陵
一
黄帝陵位于陕西省延安市黄陵县城北一公里的桥山之上,山上8万株参天遍野、长青不凋的古柏簇拥环绕着黄帝陵。山下沮河绕陵缓缓而过,山顶有一块“下马石”,上书“文武官员至此下马”。在“下马石”左前方,沿着石砌台阶前行数百米,有十数米高的大土丘,称“汉武仙台”,传汉武帝北征匈奴,归来时祭祀时筑。由此北行二三十米,就是黄帝陵。陵高3.6米,周长48米,四周砌有1米多高的花墙。陵前大石碑上刻有“桥山龙驭” 4个大字,相传黄帝即由此乘龙升天。再前有祭亭,红柱绿瓦,四角飞檐,亭中石碑刻“黄帝陵”几个字是1958年毛泽东主席转请文物大家、文化大家郭沫若题写。1961年这里被国务院公布为保护的重点文物保护单位,位列第1号古墓葬。
1990年代开始,在海内外中华儿女的关注下,在桥山山麓修建了祭祀大殿和祭祀广场。总建筑师张锦秋院士秉承“山水形胜,一脉相承,天圆地方,大象无形”的理念,把祭祀建筑和周边山川形胜做了极佳的处理,无论是远观还是近瞅,威仪感皆有。中国人比较含蓄,凡事不喜张扬。喜欢在润物无声中将思想、文化蕴含于建筑符号中,形成独有的建筑美学。而这种独特的美学在黄帝陵显得尤为突出。
祭祀大殿,也叫轩辕殿。以上古祭祀祖宗、天子的太庙为基础,以“黄帝明堂”为原体,以汉代建筑为风格,由36根园形石柱围合成40米×40米的方形空间,柱间无墙,上覆巨型覆斗屋顶。顶中央有直径14米的园形天窗。蓝天、白云、阳光直接映入殿内,整个空间显得恢宏神圣而通透明朗,大殿地面采用青、红、白、黑、黄五种彩色石材铺砌,隐喻传统的“五色土”,以象征黄帝恩泽的祖国大地。轩辕殿正中悬挂的“轩辕殿”三个金字匾额出于著名书法家黄苗子之手。
轩辕殿里黄帝神位以浮雕形式刻于大型石材上,立于大殿正中偏北处。以东汉恒帝建和元年建于山东武梁祠的黄帝石刻画像为蓝本,像高4.1米,宽2.92米。一手指向
本回答被网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询