怎样养生?

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脆皮鸡的好奇心
2019-02-28 · 好奇冷知识,关注不迷路
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脆皮鸡的好奇心
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大家都明白了吗

深圳市南山区茶文化研究会
2018-06-11 广告
养生当然有用啊!比如说早睡早起身体好,谁能否认的了?比如说吃饭八成饱,吃的太撑着就后悔,是不是这样?比如说,睡前烫脚。比如说少吃肉,荤素搭配身体好。以上都是不可否认的事实。养生知识非常多,养生是人类避不开的一种共生的条件。 茶类的划分可以有... 点击进入详情页
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内分泌科史双伟
2021-01-02 · TA获得超过1.2万个赞
知道小有建树答主
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这些养生方式都是错的,最后一个很多人都在做。

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协和菊匠高医生
2021-01-02 · TA获得超过2万个赞
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冬吃萝卜夏吃姜,不找医生开处方

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大萝卜叶子
2021-01-02 · TA获得超过5.6万个赞
知道大有可为答主
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女生一定要补气血和润肤养颜

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许长运
2012-05-25
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中华养生智慧-
中华养生智慧(一)
《黄帝内经》是中华养生智慧集大成之作,书中所载养生智慧,源远流长,至今依然闪烁着智慧光芒。《黄帝内经》提出了先进的健康理念——“治未病”,告诉人们养生其实很简单!养生就是养成健康的生活习惯。就是在普普通通的日常生活中处处按照“法于阴阳,和于术数”来做。具体表现在四个方面,这也是我们每一个人天天都在经历的。第一,食饮有节。上古的人懂得养生之道,饮食是有规律,有节制的。第二,起居有常。起居———不仅是起床、睡觉,还包括日常的活动。起居要有常规,是不能搞乱的。第三,不妄作劳。就是要守常规,要适度,不要太过,也不要不及。第四,形与神俱。形体和精神是合在一起的。前面三条主要讲的是形,这里主要讲神,讲形神合一,神离不开形,形也离不开神。形是神的依托,神是形的主导。
如同自然界一样,人的一生也是有生命周期的,而男女的生命周期又有所不同。女子是以“七岁”为一周期。 “一七”,7岁时,肾气就开始旺盛,牙齿开始换了,头发开始生长。“二七”,14岁时,这个时候“太冲脉盛”,女子 的第二性征就凸显出来,这个阶段很重要。“三七”,21岁时,肾气就开始平衡了,平稳了。 “四七”,28岁时候,女子的筋骨坚强了,身体也达到最强壮。“五七”,35岁时,“阳明脉衰”,足阳明是胃经,手阳明 是大肠经,这两条经脉循行于手和脚的外侧,汇聚于头面部,这里是指胃和大肠的精气开始衰竭了。 “六七”,42岁时,终于头部的三阳脉(包括手三阳和足三阳)都开始衰落,面色枯槁,头发白了。“七七”,49岁时,任脉开始虚弱了,太冲脉也衰微了。所以,49岁在女子来说就是绝经期、更年期,就开始衰老了。
  男子以“八岁”为一周期。 “一八”:男子到8岁的时候,肾气开始充实,“发长齿 更”。头发茂盛,牙齿更换。 “二八”,16岁时,男子就开始逐渐成熟了。“三八”,24岁时,男子肾气平和、均衡,具体表现是智 齿开始长出来了,身高也达到极限。“四八”,32岁时,筋骨强盛,也就是肝肾功能强盛。“五八”,40岁时,肾气开始衰落了,具体的表现就是头 发脱落。“六八”,48岁时,头面部的三阳经气衰微,脸色枯焦, 头发变得花白。“七八”,56岁时,肝气衰微,筋脉迟缓,行动不便,对于男子来说56岁是一个坎。“八八”,64岁时,牙齿、头发都脱落了。
“阴阳”的秘密是古圣先贤发现的。 阴阳"这两个字,原本表示背阴的地方和朝阳的地方。山的南边是朝阳的,所以叫"阳";山的北边是背阴的,所以叫"阴"。我们的祖先又发现气候有寒暖,日月有升降,每一天有白天黑夜,方位有上下、左右、内外,等等,进而发现自然界中的一切现象都存在着相互对立、相互作用又相互消长的关系。而这些现象都可以用"阴阳"这个概念来解释,"阴阳"的对立、关联和消长正是宇宙的基本规律。于是"阴阳"逐渐成为一种中国人认识自然、宇宙和人体生命的思维方式。比如天和地是一对阴阳,天气轻清为阳,地气重浊为阴;水和火是一对阴阳,水性寒而润下属阴,火性热而炎上属阳。
  这种周期和宇宙自然大规律有关系,但如果这个人养生得法、养生有道,衰老是可以延缓的。 在《黄帝内经》理论体系中,处处体现着“阴阳”和谐、可变、相容的思想。无论是人体的组织结构、生理功能,还是病理变化,疾病诊断和治疗,都体现了阴阳思想。养生更是阴阳思想的最佳应用。养生首先要效法外在的阴阳,也就是天地的阴阳。

“阴阳”是可以不断划分的。如男人和女人是一对阴阳,男为阳,女为阴。男人内部和女人内部也可分阴阳。如躁动的、外向的男人为阳,宁静的、内向的男人为阴。女人也可分阴阳。养生还要效法内在的阴阳。养生要内求,要往里看,在体内修炼。我们每一个人身上都有阴阳,这个阴阳是与外在阴阳一一感应的,只要符合阴阳了,就能长寿,就能健康。
  对于阴阳不调的人,也可适当药补。《黄帝内经》里说:“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。”阴虚者可适当吃些滋阴清火、生津止渴的中药,如西洋参、麦冬、五味子等。阳虚者可选用鹿茸、蛤蚧、枸杞等药。药补是用传统中药来调整补益身体的机能,但需辨证调补,以免补得不对证,反生内热。体质不虚者,最好以饮食调补,而不必服用补药。选择进补时还需请有经验的中医师辩症决定。

中华养生智慧(二)
 人生命的三件宝,叫精气神。大家可能都听说过,这么一句古语“天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神。”精气神当然就是维持人生命的三件基本的元素。中国人是特别注重精气神,说这个人如果身体很好叫精气神很足,如果这个人萎靡不振,可能就是精气神不足。从本质上来说中国人的养生都可以归结到这三个字上。精气神这三字有着密切的关系,精就是维持生命的一个基本的元素,气就是维持生命的一种物质能量,神就是生命的主宰和生命活力的一种体现,这三者是互相影响、互相滋生的。这一点应该说是中国养生的一大特点,也就是精气神合一,或者叫形神合一。
  先看一看什么是精。广义的精是指支撑着人体生命的这么一种物质。狭义的意思也就是说维持人的最基本的活力的。它有一个什么作用呢?那就是主管生殖,就是中医讲的五脏里面肾脏所藏的这个精。人一生下来精就开始旺了,在50岁左右的时候肾气开始衰了,五脏之气也就跟着衰了。这个衰退的最大表现,就是肾精的这种衰少。所以养生最基本的就是要养这个肾精。那么怎么来保养肾精呢?我们说要从三个方面来保养。第一个方面叫做保精,
  节欲保精,就是不要太放纵人的性欲。肾精衰落了以后,人的骨头也就开始衰退了。节制情欲这一点对保养肾精特别重要。第二个方面在运动方面注意做一些锻炼、推拿、按摩。从保肾精这个角度来说,主要是在下丹田和命门这两个位置的推拿、按摩。下丹田在肚脐眼下边三寸这个位置,在中医学上它是一个穴位,叫关元穴,藏肾精的地方。那么下丹田是脐下三寸,这个三寸怎么量,不是用尺子量,有的个子高的三寸,跟个子矮的三寸量起来,位置是不同的。
     中医有一个发明叫同身寸,就是用四个手指头来量,这四个指头从上到下就叫三寸。先把上面的压在肚脐眼,就是神阙穴这个位置。然后四指的下方这里就是下丹田。下丹田要护揉它,可以用右手的劳宫穴。劳宫穴怎么取呢?也很简单,就是把手攥成一个拳,这个拳头中指所压到的这个位置就叫劳宫穴。两手劳宫穴要挫热,挫热了以后,用右手的劳宫穴护着下丹田,对准下丹田,然后左手压着右手,顺时针这么揉,揉60下,逆时针揉60下,这个以自己的发热,温暖舒适为度。还有一种方法就是前后要交叠起来揉。在肚脐眼正对的后面,这个地方有一个穴位,叫命门。我们可以前后揉,用右手的劳宫穴对准下丹田,左手的劳宫穴对准命门,一起按摩,也是到发热为止,发热温暖舒适。第三个方面就是在饮食方面,
也要适当的注意多吃一些补肾生精的食物,比如一些黑色的食物,黑芝麻、黑豆、黑米,还有比如说像莲子、芡实、地黄。
  第二件就叫气。在《黄帝内经》当中,关于这个气字就出现了三千多次。而我们中国人说话几乎都离不开一个气字。有一句话叫人活一口气,比如说这个人高兴了叫喜气洋洋,这个人发怒了叫怒气冲天,这个人如果很健康叫神气十足。气是属于生命的一种能量,也是一种物质、功能。它起到一个中间的作用,就是说练了精可以化成气,练了气可以化成神。所以这个气就是一个桥梁,一个中介。中医认为气有五大作用。
     第一个作用叫推动的作用,就是人的血液精液这些东西是由气来推动的。第二大作用叫做温煦的作用,就是有了气,人体就温暖了。如果没有气的话,那人就冰凉了。第三大作用叫防御的作用,这个气它具有一种抵御外在邪气的作用,就是人体内如果正气存内,那邪不可干,就是邪气就没有办法来干扰了。第四个作用,叫做茹养?的作用,也就是营养的作用。第五大作用气化的作用,就这个气它可以变化,精可以变成气,气可以变成神。血跟气之间也是互相可以变化,叫做气为血之帅,血为气之母。
    那么中医里面讲有多少种气呢?主要有六大类气。第一类气叫元气,就是一种生命的原动力。这种气主要的就是在这个肾,藏于肾,也就是说它是先天之气,所以这种气又叫做真气。第二种叫中气,它是由后天之气相合而成,主要聚居在两乳之间,后来道教又把它叫做中丹田,又叫做气海。第三类叫营气,营气主要是流动在血脉当中,起到一种营养的作用。第四种气叫做卫气,流行在血管以外的,它是起到一个抵御的外邪的作用,保卫人的肌体的作用。第五类气叫脏腑之气,比如说有心气、肺气、脾气、肝气、肾气。第六类气叫经络之气,经络就是气的通道。
    那怎么来养气呢?介绍一种呼吸方法。因为呼吸它是气体通过口鼻,然后进入到中丹田,又发散到全身,所以这个气非常重要。按照皇帝内经的说法,大自然当中的天气,这个气它是每一天就是一个白天和一个黑夜要绕行50圈,50周叫50营。那么人体也要按照这个来呼吸,叫50营?的呼吸方法。那么给它计算了一下,按照这种方法,一呼一吸是6.4秒。而现代人的一呼一吸是3.3秒,比这个呼吸要快了一倍,所以现在的呼吸都太快了。这个呼吸的锻炼方法很简单,就是要慢呼吸。呼吸一旦放慢,人的节奏也就慢了,人衰老的历程也就减缓了,所以慢呼吸非常重要。大家都知道那个乌龟长寿,其中有一点就是它呼吸非常的慢。这里就介绍一种方法那就叫顺呼吸。大家可以静下心来,把注意力集中在腹部,就看它的起伏节奏把呼吸放慢放慢。要掌握四大原则,第一要长,呼吸要长;第二是要深,深呼吸;第三是要匀,要匀称,呼和吸这个长度要一致;第四就是要细,不要大喘气,古人是这么说的叫做呼出一条线,吸入一大片,整个的放慢放细放匀放长。
第三个要介绍的就是神,练神,它是人的活力的表现,也是人生命的一种主宰。按照中医的说法,它主要是藏在心,叫心藏神,所以有一个词叫心神。养神就是要调心,要调好自己的心态。介绍一种方法叫做五心调神法。第一条叫心态平和。按照中医的说法那就叫恬淡虚无,恬淡虚无真气从之,精神内守病安从来。孟子曾经说过这个养心:“莫善于寡欲”,就是欲望要少。《黄帝内经》上讲了,这种平和的心态,实际叫做心闲,自闲而少欲,心安而不惧。人把心态一放闲了之后,就处事不惊,就能达到心态的平和。另外欲望不要太多,自然就闲下来了。
     第二个心叫心情的快乐。心情要快乐,有人说这答案我也知道,可是遇到那么多那么多的事情怎么能快乐的起来,尤其是遇到了一些挫折、失败和打击。这里我说一个就大文豪苏东坡,他经常被贬,有一次呀他被贬到了惠州。当时那个惠州每一天就杀那么几头羊,而这个羊肉都被那个当官的吃了,他自己吃不到羊肉。他遇到了这种状况怎么办呢?他就吃那个羊肉剩下的骨头,结果他把羊骨头熬成汤了之后,一喝觉得奇香无比。那个羊骨头上面还剩下一点肉,那也是奇美无比,所以他就特别的高兴。然后他给弟弟就写了一封信,他说没想到我现在能吃到有一种食物,是我以前从来没吃到过的,这个东西奇香无比,只是那个狗不高兴了,因为羊骨头不是给狗吃的嘛,我都把它吃了,那个狗没有的吃了,所以狗它不高兴了。从这个故事我们可以看出,一个人处在这么一个境地,他照样能够快乐起来。所以快乐有一种办法,叫发现快乐,而发现快乐就在于一转念之间,反向思维。孔子曾经说过一句话叫仁者寿,智者乐,其中有一条就是会变化,随时变化,这样就快乐了。
第三个心就是心地善良,孔子说了叫仁者寿。作为一个仁者,在儒家的观念里面,仁当然就是要有一个爱心,一颗善良的心。孟子就把这个心说成有四个心,侧隐之心、慈爱之心 、是非之心、羞恶之心。第四个心叫心胸开阔,要有一个宽容的心、豁达的心、开朗的心,做到这一点是非常有助于健康。在清代的时候,有一个大学士叫张茵,他的老家在安徽桐城。他有一天接到了家里寄来的一封书信,这个信就讲了一个内容,就是希望张茵动用他的权力,然后让他对面的那个人家把地皮让出来,给自己可以盖房子。结果张茵就回了一封信,就四句话:千里来书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今尤在,不见当年秦始皇。什么意思呢?你千里迢迢来这个书信,只是为了这一堵墙,让他三尺又何妨呢?你不要去占他的三尺,你反而要让出三尺。你看古代的万里长城现在还在吧,可是秦始皇已经早就不在了,不要太计较。结果他家里人非常的受感动,就让出了三尺。结果他一让出三尺,对面那户人家也让出了三尺
  于是这中间就六尺,这条巷就叫六尺巷,现在还在。所以有这么一句话,叫做让三分风平浪静,让三分风平浪静,退一步海阔天空。最后一个心就是心里要纯净,也就是《黄帝内经》上所说的恬淡虚无,达到虚无的境界,这个心比前面四个心层次上都要高一步,道家叫做无,
  佛家叫做空,也就是说我们要在终极上去认识自我,人都是从空中来,往空中去的。心灵达到纯净的地步,这样心就安了,心安了之后,神就旺了。所以精气神这三者,它是有着有机的联系的,反过来如果神虚了,那么我们的气也就不足了,气不足也就影响到精的衰退,这三者相辅相成。
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