如何看待现代社会人们经常出现的“提笔忘字”，这种现象？
提笔忘字、字迹潦草，还是错字别字连篇.
不知大家是否有过这样的体验：一些不常用的汉字，大概是知道其字形结构的，但总有几笔笔画似是而非、写不到位，要是不重要的就以潦草字一笔带过，如果比较重要，就不得不假以拼音输入软件或是在线字典查询一番，毕竟电脑和手机都比字典方便许多。
今天，一个汉字的写法再次让不少网友争论不已——真假的“真”到底是三横还是两横？
很多网友表示自己一直写的就是两横，还信誓旦旦地搬出小学老师来加以佐证：从小老师就是这么教的。甚至怀疑中国的汉字这些年是不是悄悄地进行了改革。知乎网友更是将此列为“经历过的细思极恐之事”。
虽然，这些年大量补充了老少边穷地区的师资，但是70、80这一代所处的成长环境中，也少不了代课老师的身影。但是许多代课老师随着教龄增加、以及不断进修，其教学能力也非常强。那么为什么还会有很多人信誓旦旦地表示自己学习的“真”字的写法就是两横呢？即便是老师教错，还有字典可查，难道这么多年就一直没去碰过字典了吗？其实学习知识就是一个去伪存真的过程，通过不断地学习、练习，让自己掌握正确的知识。
那么产生这种现象的原因是:
就如“真”字，无论是行书用两折代替，或者草书一笔带过，好像大家都能认识。那么老师到底教了写两横吗？答案应该是否定的，为什么这样说，因为在语文学科，尤其是低年级，语文老师一般在黑板板书正楷字，学生可以跟着课文对照，如果出现错误，同学们很快就能对照课本并发现其中的问题。但是有很多网友表示老师的确“教”了写两横，又是什么原因呢？
其实这个问题也不难回答，在语文学习中，每个字的书写都讲究工整规范。但是在其它学科就不强调这么严密。就如同小编在升入小学六年级时，突然换了一位数学老师，这位老师的板书字迹很多同学表示一下子难以适应。为什么呢？因为之前的数学老师教学一般用正楷字，但是这位老师板书却写的是行草，后来大家通过一段时间调整，也很快就适应了这位老师的板书。
其实一些网友说老师是这么教的，这种情况也许并非记忆出错，又如，小学老师写“的”字，初中老师写“的”字，高中老师写“的”字，其简化程度都不相同，高中老师的“的”字甚至一笔就完成了，但是没有人表示看不懂，也许这就是汉字强大的自动识别能力吧。
大家不必惊悚感觉处在一个平行时空，也不用怀疑自己写了几十年的错别字……只是无论楷书、行书还是草书，大家按照约定俗成的规则写，也不会存在沟通交流的障碍。只是，在小学阶段的孩子们，一定要对学习知识精益求精。就好比写“君”字，很多同学写该字时尹字头中的一横没有写出头，这样就是书写的不规范，属于“错”字范畴了，应当尽量避免。
应当承认，新技术的确给古老的汉字艺术带来较大的冲击。美国学者杰茜卡·贝内就曾把电脑称为“手写体的诅咒”。因汉字象形表意的文字结构十分特殊，电脑输入对汉字手写的冲击尤为严重。“五笔输入法”把每一个汉字拆成最多四个部分，倒是让人记住了汉字的基本架构，但写起字来也难免有时会缺胳膊少腿，而太多习惯用“拼音输入法”的人则连汉字的具体构造都记不住。在方便、快捷、高效的文字信息化处理诱惑下，人们由习惯成依赖，由依赖成退让，最后是能“敲字”的决不“写字”。及至万不得已情况下要用手写时，才发现汉字的具体构成竟是如此模糊，写出的字也丑得难以见人。
一项千百年来被人们运用自如的汉字手写艺术，却在电脑和网络普及应用的一二十年间就陷入尴尬境地，完全归因于新技术的罪过乃是推脱我们自身传承文化的使命与责任。在这一场新技术冲击的背后，我们或许早已忘记了汉字中还蕴藏着丰富的中华文化与艺术，早已钝化了对具有独特美感的汉字书法的审美能力，早已忽视了手书汉字也是传承汉字文化极具生命力的方式，而仅仅把汉字视作表意符号和交流工具。结果便是，作为符号和工具的汉字，往往只是在实际运用这个层面上存在。 正如学者所言：“汉字是中华文明的标志，又是传承中华文化的工具。汉字书法不仅是人类所创造的最为抽象的艺术，而且是人类文明最为发达、最富有想象力，能够全面揭示自然本质的一门艺术，一种文化现象。”数千年来，汉字被视作艺术品，更被看做人格的标记，“横平竖直写汉字”与“堂堂正正做真人”被放在了同等重要的位置。曾几何时，能写一手好字是竞争的资本，是一件值得骄傲与自豪的事情。无论时代怎样嬗变，无论技术怎么革新，汉字所承载的文化内涵不会改变，而作为后来者理当致力于文化的接续和弘扬，不能在各种冲击面前丧失汉字文化的自尊、自重与自觉。
一个民族的文化是否得到光大，不是取决于它吸收了多少外来的精华，而是决定于这个民族优秀的文化是否得到很好的传承。联合国教科文组织早就提出“学习母语是一种权利”，法国规定“法产商品的商标必须使用法文”，韩国主张“立志于国语发展和国语文化创造”，俄罗斯甚至把保护母语纳入了国家安全战略。在邻国日本，从小学到初中都有习字和书法课，文科大学里书法也是必修课。汉字是我们文化的根，是滋养我们现实生存发展的血液。在网络时代，我们不能“握着鼠标忘了笔杆”，汉字不能沦为失落的文明。
应当承认，新技术的确给古老的汉字艺术带来较大的冲击。美国学者杰茜卡·贝内就曾把电脑称为“手写体的诅咒”。因汉字象形表意的文字结构十分特殊，电脑输入对汉字手写的冲击尤为严重。“五笔输入法”把每一个汉字拆成最多四个部分，倒是让人记住了汉字的基本架构，但写起字来也难免有时会缺胳膊少腿，而太多习惯用“拼音输入法”的人则连汉字的具体构造都记不住。在方便、快捷、高效的文字信息化处理诱惑下，人们由习惯成依赖，由依赖成退让，最后是能“敲字”的决不“写字”。及至万不得已情况下要用手写时，才发现汉字的具体构成竟是如此模糊，写出的字也丑得难以见人。
一项千百年来被人们运用自如的汉字手写艺术，却在电脑和网络普及应用的一二十年间就陷入尴尬境地，完全归因于新技术的罪过乃是推脱我们自身传承文化的使命与责任。在这一场新技术冲击的背后，我们或许早已忘记了汉字中还蕴藏着丰富的中华文化与艺术，早已钝化了对具有独特美感的汉字书法的审美能力，早已忽视了手书汉字也是传承汉字文化极具生命力的方式，而仅仅把汉字视作表意符号和交流工具。结果便是，作为符号和工具的汉字，往往只是在实际运用这个层面上存在。 正如学者所言：“汉字是中华文明的标志，又是传承中华文化的工具。汉字书法不仅是人类所创造的最为抽象的艺术，而且是人类文明最为发达、最富有想象力，能够全面揭示自然本质的一门艺术，一种文化现象。”数千年来，汉字被视作艺术品，更被看做人格的标记，“横平竖直写汉字”与“堂堂正正做真人”被放在了同等重要的位置。曾几何时，能写一手好字是竞争的资本，是一件值得骄傲与自豪的事情。无论时代怎样嬗变，无论技术怎么革新，汉字所承载的文化内涵不会改变，而作为后来者理当致力于文化的接续和弘扬，不能在各种冲击面前丧失汉字文化的自尊、自重与自觉。
一个民族的文化是否得到光大，不是取决于它吸收了多少外来的精华，而是决定于这个民族优秀的文化是否得到很好的传承。联合国教科文组织早就提出“学习母语是一种权利”，法国规定“法产商品的商标必须使用法文”，韩国主张“立志于国语发展和国语文化创造”，俄罗斯甚至把保护母语纳入了国家安全战略。在邻国日本，从小学到初中都有习字和书法课，文科大学里书法也是必修课。汉字是我们文化的根，是滋养我们现实生存发展的血液。在网络时代，我们不能“握着鼠标忘了笔杆”，汉字不能沦为失落的文明。
