关于“风度”的议论文 20
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说风度
风度是一把尺子,有着鲜明的时代特征。解放前穿长衫是一种风度,解放后穿中山装是一种风度,“文革”时穿军服是一种风度,现在穿西装又是一种风度……
应该说风度不是故意装出来的,它像鸡尾酒一样是精心勾兑而成的。风度的形成离不开环境的烘托。譬如说,在亲朋好友相聚宴饮的时候,在酒酣耳热之际,倘若你用清亮的嗓子给大家引吭高歌一曲,肯定会博得满堂喝彩,热烈的掌声也会烘托出你的翩翩风度;若你在人来人往的闹市里突然高歌,别人不但会说你没有风度,还会怀疑你这个人的神经是否正常。
其实,风度与气候还有着紧密的关联。譬如,在春寒料峭的大街上,看到一些女人尽管嘴唇冻得发青,依然穿着裙装,洒脱自如款款而行,我们在羡慕与赞许之余是无话可说的,因为人家要的是风度而不是温度。相反,对于另一种行为我们要皱皱眉头了,在酷热的夏季,我们在街头经常能够看到一些人穿着短裤,趿拉着拖鞋,光着膀子在大街上旁若无人地晃来荡去,夏天的男人与冬天的女人恰恰相反,他们要的是温度而不是风度。
我想,不管唱歌也罢,穿衣也罢,这都是外在风度,而我们更看重的是一个人的内在风度。所谓内在风度,说白了也就是一个人的“气质”。一个不管大事小事总爱与别人斤斤计较的人,一个只想占便宜不愿吃亏的人,一个只想索取不愿奉献的人,即使貌比潘安也不能称之为有风度。风度其实就是一个人自身的气度和他对待人的态度最有机的揉合。
有一点必须说明的是,风度并不是一种规格统一、模式一样的奖章,上苍一旦把它颁发给你,你绝不可以把它一成不变长年累月地挂在身上。风度是长在心灵田野上的一株有生命的树,如果因为别人夸你就沾沾自喜,不思进取,那你就会枯萎,甚至连叶子也会一点点掉光
有些人并不漂亮,但你却常常被他吸引,愿意和他在一起,这就是魅力。魅力,缘于风度。如果我们想赞美一位女性,第一是美丽,第二是气质;如果我们想赞美一位男性,大体不说对方美丽英俊,首先要说的还是风度。风度,是对男性的最大赞美。
风度,《辞海》的注释是:指一个人良好的谈吐、举止、仪容、姿态。这样说不免干巴枯燥,不大形象,举个例子:《晋书》记嵇康“龙章风姿,天质自然”,好友山涛也形容嵇康(叔夜)“叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立。其醉也,巍峨若玉山之将崩。”在这里,并没有说嵇康长得什么样,但我们却很向往崇拜。
从网上搜索出这样一个例子,也很有趣,说的是美国第三届总统杰斐逊和他的孙子驾著马车出去,在路上碰到一个陌生的奴隶脱帽向他们行鞠躬礼。杰斐逊举起帽子还了个礼,但他的孙子忙着和别人讲话,没有理会那个奴隶。杰斐逊严肃地说:“我的孩子,难道你允许一个奴隶比你更有绅士风度吗?”
风度其实就是一种美,是一种天然的气质。离开了自然,男人的潇洒就成了做作,女人的妩媚就成了媚俗。美首先征服人的双眼,然后才是心灵;而风度,必须首先征服人的心灵,然后才去征服人的眼睛。但是,眼睛有时候会欺骗自己,而心却不会。所以,美是一种幼稚的风度,而风度则是一种成熟的美,深刻的美,恒久的美。从某种意义上讲,风度也是一种无法伪装的高贵。
所以,我常常对人说:宁可没本事,不可无风度。
某朝的一个丞相,他夫人和邻居因为三尺墙争了起来,写信向他求助,他回说信: 千里传书只为墙,让他三尺又何妨。 万里长城今犹在,不见当年秦始皇。 收到信后,两家各让了三尺墙,并互相道歉宽容体现一个人的风度
例子
例如周恩来的站立姿势有个独特之处,就是右臂微微弯曲置于身前。很多人误以为只要像他那样就会有风度,结果适得其反。其实周总理的右臂是骨折的后遗症,是残疾,但他因为实力充沛,所以他的这种外在的形式就成为了独特的迷人风度。
每个人都希望自己具有风度,风度只有通过打造内功拥有实力才能具备,一个人如果具有很强的实力,那么在他的不经意之中就会显现出风度,他不想风度都难。
风度是一把尺子,有着鲜明的时代特征。解放前穿长衫是一种风度,解放后穿中山装是一种风度,“文革”时穿军服是一种风度,现在穿西装又是一种风度……
应该说风度不是故意装出来的,它像鸡尾酒一样是精心勾兑而成的。风度的形成离不开环境的烘托。譬如说,在亲朋好友相聚宴饮的时候,在酒酣耳热之际,倘若你用清亮的嗓子给大家引吭高歌一曲,肯定会博得满堂喝彩,热烈的掌声也会烘托出你的翩翩风度;若你在人来人往的闹市里突然高歌,别人不但会说你没有风度,还会怀疑你这个人的神经是否正常。
其实,风度与气候还有着紧密的关联。譬如,在春寒料峭的大街上,看到一些女人尽管嘴唇冻得发青,依然穿着裙装,洒脱自如款款而行,我们在羡慕与赞许之余是无话可说的,因为人家要的是风度而不是温度。相反,对于另一种行为我们要皱皱眉头了,在酷热的夏季,我们在街头经常能够看到一些人穿着短裤,趿拉着拖鞋,光着膀子在大街上旁若无人地晃来荡去,夏天的男人与冬天的女人恰恰相反,他们要的是温度而不是风度。
我想,不管唱歌也罢,穿衣也罢,这都是外在风度,而我们更看重的是一个人的内在风度。所谓内在风度,说白了也就是一个人的“气质”。一个不管大事小事总爱与别人斤斤计较的人,一个只想占便宜不愿吃亏的人,一个只想索取不愿奉献的人,即使貌比潘安也不能称之为有风度。风度其实就是一个人自身的气度和他对待人的态度最有机的揉合。
有一点必须说明的是,风度并不是一种规格统一、模式一样的奖章,上苍一旦把它颁发给你,你绝不可以把它一成不变长年累月地挂在身上。风度是长在心灵田野上的一株有生命的树,如果因为别人夸你就沾沾自喜,不思进取,那你就会枯萎,甚至连叶子也会一点点掉光
有些人并不漂亮,但你却常常被他吸引,愿意和他在一起,这就是魅力。魅力,缘于风度。如果我们想赞美一位女性,第一是美丽,第二是气质;如果我们想赞美一位男性,大体不说对方美丽英俊,首先要说的还是风度。风度,是对男性的最大赞美。
风度,《辞海》的注释是:指一个人良好的谈吐、举止、仪容、姿态。这样说不免干巴枯燥,不大形象,举个例子:《晋书》记嵇康“龙章风姿,天质自然”,好友山涛也形容嵇康(叔夜)“叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立。其醉也,巍峨若玉山之将崩。”在这里,并没有说嵇康长得什么样,但我们却很向往崇拜。
从网上搜索出这样一个例子,也很有趣,说的是美国第三届总统杰斐逊和他的孙子驾著马车出去,在路上碰到一个陌生的奴隶脱帽向他们行鞠躬礼。杰斐逊举起帽子还了个礼,但他的孙子忙着和别人讲话,没有理会那个奴隶。杰斐逊严肃地说:“我的孩子,难道你允许一个奴隶比你更有绅士风度吗?”
风度其实就是一种美,是一种天然的气质。离开了自然,男人的潇洒就成了做作,女人的妩媚就成了媚俗。美首先征服人的双眼,然后才是心灵;而风度,必须首先征服人的心灵,然后才去征服人的眼睛。但是,眼睛有时候会欺骗自己,而心却不会。所以,美是一种幼稚的风度,而风度则是一种成熟的美,深刻的美,恒久的美。从某种意义上讲,风度也是一种无法伪装的高贵。
所以,我常常对人说:宁可没本事,不可无风度。
某朝的一个丞相,他夫人和邻居因为三尺墙争了起来,写信向他求助,他回说信: 千里传书只为墙,让他三尺又何妨。 万里长城今犹在,不见当年秦始皇。 收到信后,两家各让了三尺墙,并互相道歉宽容体现一个人的风度
例子
例如周恩来的站立姿势有个独特之处,就是右臂微微弯曲置于身前。很多人误以为只要像他那样就会有风度,结果适得其反。其实周总理的右臂是骨折的后遗症,是残疾,但他因为实力充沛,所以他的这种外在的形式就成为了独特的迷人风度。
每个人都希望自己具有风度,风度只有通过打造内功拥有实力才能具备,一个人如果具有很强的实力,那么在他的不经意之中就会显现出风度,他不想风度都难。
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