两个和尚,哪个做的不对?
一个女人,两个和尚,一起过河。河上无桥,河水不深,女人胆小,要求和尚背她过河。胖和尚不理女人,独自一人过河。瘦和尚不用考虑,背起女人过河。两个和尚,哪个做的不对?请说理由...
一个女人,两个和尚,一起过河。河上无桥,河水不深,女人胆小,要求和尚背她过河。胖和尚不理女人,独自一人过河。瘦和尚不用考虑,背起女人过河。两个和尚,哪个做的不对?请说理由。
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8个回答
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这个是由修行的层次决定的,
:有二十处应当远离。何等二十。谓离女人。……不与女人作其书疏。或为他人传书送彼。……若比丘尼劝请受食。设令病苦终不受之。况复无病。
若有寡妇而来请食。僧数不满亦不受之。……”
又亦不应入尼众内。不应唤彼比丘尼来。若比丘尼来唤菩萨。应离住处拱手仰头背而舍去。
节选于《大宝积经》,看上去有点不容易吧?
如果经常有人过河,可以让在家人背她过河。胖和尚如果不能降服心魔。背了以后会障碍修行的。
瘦的背她过河也不一定就是说他没起欲心。如果真的没生贪染心。那是理想的结果了。
所以我认为都没做错。
胖子放不下,就要避开。 瘦子能放下,他背着最好。如果瘦子起贪染心了,那他就做错了。
还有就是大家想象一下,如果恰好对面来了一伙凡夫,看见这样的情景,其实对出家僧众是会颇有说辞的。这样会破坏僧人在世俗人眼里的形象。
:有二十处应当远离。何等二十。谓离女人。……不与女人作其书疏。或为他人传书送彼。……若比丘尼劝请受食。设令病苦终不受之。况复无病。
若有寡妇而来请食。僧数不满亦不受之。……”
又亦不应入尼众内。不应唤彼比丘尼来。若比丘尼来唤菩萨。应离住处拱手仰头背而舍去。
节选于《大宝积经》,看上去有点不容易吧?
如果经常有人过河,可以让在家人背她过河。胖和尚如果不能降服心魔。背了以后会障碍修行的。
瘦的背她过河也不一定就是说他没起欲心。如果真的没生贪染心。那是理想的结果了。
所以我认为都没做错。
胖子放不下,就要避开。 瘦子能放下,他背着最好。如果瘦子起贪染心了,那他就做错了。
还有就是大家想象一下,如果恰好对面来了一伙凡夫,看见这样的情景,其实对出家僧众是会颇有说辞的。这样会破坏僧人在世俗人眼里的形象。
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师兄和师弟下山,化缘,遇到一条河,河上无桥,河水不深,女人胆小。希望师傅可以帮忙渡河。师兄背起女子过河,师弟跟随其后百思不得其解,师傅下山一直交代,凡事谨慎,勿要被外相所迷。过了河,师兄继续行路化缘,师弟实在憋不住问了一句:“师兄为何背此女子过河,不怕引来误会么?”师兄这才笑道说:“原来师弟还记得这个啊,我早忘了”。
故事在于明理,随缘自在个人,清净自在。阿弥陀佛!
故事在于明理,随缘自在个人,清净自在。阿弥陀佛!
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瘦的做的对,不要有分别心去看人做事。
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世上的事没有那么多对与错,很多事情不能看表面。别人有选择帮助你权力,但也有拒绝的权力,但你不能因此心怀怨恨。
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2012-05-26
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都对!和尚不近女色,所以胖和尚走了,瘦和尚什么都放下了,所以瘦和尚就帮助女人过河了!
其实这个故事,后面还有,就是两个和尚的对话,就是胖和尚问瘦和尚,你怎么背那个女人过河,瘦和尚说,“我已经放下了,你怎么还没有放下!”
其实这个故事,后面还有,就是两个和尚的对话,就是胖和尚问瘦和尚,你怎么背那个女人过河,瘦和尚说,“我已经放下了,你怎么还没有放下!”
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2012-05-26
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哪里有对错?
对错在你的心里。
对错在你的心里。
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