一道历史题不会 请帮忙

1916年,陈独秀在《青年杂志》撰文指出:“吾人果欲于政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶段(等级)制,以收新旧调和之效,自家冲撞,此绝对不可能之事。……存其一必... 1916年,陈独秀在《青年杂志》撰文指出:“吾人果欲于政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶段(等级)制,以收新旧调和之效,自家冲撞,此绝对不可能之事。……存其一必废其一。”陈独秀发表以上言论的意图是
A 批判新旧调和的主张,传播社会主义思想
B 否定传统政治伦理,建立真正的民主制度
C 抨击传统伦理纲常,反对袁世凯复辟帝制
D 反对儒家等级观念,调和中西文化的冲突
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Phantommmm
2012-05-26 · 超过11用户采纳过TA的回答
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应该选B。
分析:陈此话意思,是说西方的共和立宪制与中国传统文化理论存在矛盾,只能存其一必废其一。
1916年,尚属于新文化运动的早期,所以没有社会主义什么事,排除A;这句话并没有帝制问题,谈论的是共和立宪制与传统文化的关系,C与题目无关;陈之处共和立宪与传统文化只能存一,所以不是调和中西文化,D误。结合新文化运动早期的主张,民主、科学的论调,可知B正确。
c1553j
2012-05-26
知道答主
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选B。这段话选自《青年杂志》,陈独秀:吾人最后之觉悟[ 1916年2月] 。选段之前有这么一段:伦理思想,影响于政治,各国皆然,吾华尤甚。儒者三纲之说,为吾伦理政治之大原,共贯同条,莫可偏废。三纲之根本义,阶级制度是也。所谓名教,所谓礼教,皆以拥护此别尊卑、明贵贱之制度者也。近世西洋之道德政治,乃以自由、平等、独立之说为大原,与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。
而此处说道:“存其一必废其一。”。由此可知。看看原文即可知道。
增加一点,1916年6月6日,袁世凯病故于北京。

参考资料: http://news.southcn.com/community/shzt/youth/forerunner/200404280870.htm

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日冕梵天
2012-05-26 · TA获得超过3927个赞
知道小有建树答主
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B
首先,A,陈独秀高举社会主义大旗在文中并没有提到。C,也没有提到袁世凯复辟。D调和中西方文化那是绝对不可能的选项了。
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一想她
2012-05-26 · TA获得超过211个赞
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B。A项无体现社会主义思想,C项也没提到袁世凯复辟,D项没提到儒家等级观念。
对于选择题,有多少史实就说多少话。
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十年打酱油
2012-05-26
知道答主
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正确答案:B 题干是“吾人果欲于。。。复欲于。。。。此绝对不可能之事。。。”
A选项题上没说社会主义
C选项复辟帝制没提到
D选项陈显然不是调和文化冲突
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百度网友b4a2f6c
2012-05-26 · TA获得超过384个赞
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果断A
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