【素戈鸣尊】是什么意思？
不是“素戈鸣尊”，而是“素盏呜尊”
【解释】：
素盏呜尊（スサノオ）｛Susanoo｝
日本《古事记》里作“建速须佐之男命”（たけはやすさのおのみこと），又作降马头主、素盏鸣尊、素盏雄大神、素戋呜尊、须佐乃袁尊、牛头天王等。
他是日本神话著名神祇，伊奘诺尊所生三贵子之么子。其性格变化无常，时而凶暴时而英勇，最著名事迹为斩杀八岐大蛇。
【传说】：
根据“记纪”（即《古事记》和《日本书纪》）记载，素盏呜尊为日本开疆拓土之神伊奘诺尊之子：伊奘诺尊。自泉津平阪摆脱妻子伊奘冉尊追杀后，到日向小户橘之檍原河中上游梳洗，这期间自衣物与排泄物中生出数十神。最后，伊奘诺尊洗脸时自左眼生出天照大神，右眼生出月夜见尊(或称月读)，鼻子生出素盏呜尊。由于这三神出生有别于其他神祇，伊奘诺尊高兴之余称他们做“三贵子”，并分封领地。
后来素盏呜尊离开开天界，流落至出云，当他行经肥河上游时听到哭声，找寻后发现有对老夫妇在安慰一名少女。询问之下才知老夫妇是出云国守护神足名椎与手名椎，他们原有八位子女，但八岐大蛇年年来犯，因此他们的七名子女全被当成献给大蛇的牺牲。今天八岐大蛇即将到来，因此老夫妇正准备将么女奇稻田姬献给大蛇食用。
听完故事后，素盏呜尊答应为其除害，条件是须以奇稻田姬许配之，而两夫妇也爽快答应。于是他佯装成奇稻田姬的模样，并请老夫妇准备八酝酒，分别放在八个大酒桶。不久，八岐大蛇闻到酒香后果真出现，并很快将八个头伸入各酒桶中喝酒。不久八个头皆醉，纷纷睡着，素盏呜尊趁机将各蛇头一一斩杀。由于斩杀八岐大蛇时他手持的十握剑居然有些许磨损，因此怀疑大蛇身上带有奇物，于是将大蛇八条尾巴全剖开，并发现一把锐利的神剑，素盏呜尊将其命名作天丛云剑。从此，素盏呜尊娶奇稻田姬为妻，定居于出云国。
也有人认为素盏呜尊即是出云国的开土神，或是出云须佐乡（今岛根县出云市佐田町须佐）的族长之神格化。然而《出云国风土记》以须佐能袁命载之，记述却不多，反而以大穴持命（即大国主神）的故事为主。此外，当佛教传入日本后，素盏呜尊的形象又与守护祇园精舍的牛头天王习合在一起。
——素盏呜尊的系谱
素戈鸣尊意思：【素戈鸣尊】是日本神话中的一个神，即《古事记》里的须佐之男命，他是天照大神的兄弟，被逐出高天原，下降到地面，杀死八岐大蛇，在出云国建造宫殿，与稻田姬结婚。
知识拓展：
具体内容如下：素戈鸣尊，《Susanoo no mikoto》日本神话人物 在日文中的汉字又写作须佐之男。日本神话中的乱暴之神，英雄神。性情粗暴豪放。祖神伊邪那岐下黄 泉国追寻伊邪那美失败以后，认为曾经到非常丑恶污秽的地方去过，于是在阿波岐原进行祓禊，最后洗鼻子时生出了素盏鸣尊。他同天照、月读合称“三贵子”。伊邪那岐分配他去治理海洋，他不服从其父之命而想去亡母的国土，大声号哭，种种灾祸随之而生。他上高天原向天照辞行，却闹出许多祸事，搅得高天原不得安宁，天照也被气得躲进天之岩户里藏起来，整个世界因此失去了日光。此后他被众神流放到人间，来到出云，用酒加和十握剑杀死了八岐大蛇，娶了被作为祭品献给八岐大蛇的奇稻田名姬为妻，做了出云国之主。大国主神是他的女婿。
【素戈鸣尊】即《古事记》里的须佐之男命，他是天照大神的兄弟，被逐出高天原，下降到地面，杀死八岐大蛇，在出云国建造宫殿，与稻田姬结婚。
