Question

佛家所说的“妄语”是指什么

Answer 1

个人的理解是：众生都有佛性，却不是人人都能成佛，原因就在于业障。佛性是指一切众生永不变异的觉悟之性。凡人却因为业障而阻碍了佛性的显现。业包括身，口，意三业。业障指的是凡人的行为，言语，和思想让我们无时无刻不被烦恼所缠扰，导致我们越来越偏离佛性。下面是百度里找到的相关注解： 业障(Karma)，佛教用语。　　业是造作，佛在经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。我们身体的动作是身业，包括的范围非常广，肢体动作是业，我们肢体不动作的时候，还在造业，造的什么业？我们呼吸没有停，我们脉搏跳动没有停，睡着了它还不停，还在造作；我们每一个器官，内脏器官，它在那里运作也没有停止，甚至于每一个细胞的新陈代谢都没有休止，这些作为统统都是业、身业，不只是这个经上常常讲的，那是讲大的、严重的，杀盗淫妄。不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语，善业；杀盗淫妄，恶业；非善非恶叫无记业，刹那不停的在造，从来没有止息的在造。我们知道，口业是言语，着重在言语，饮食也是口业。意业是指念头，起心动念，无不是业。一般人粗心大意，他不知道什么叫业，知道这是业，业决定产生障碍，善业得三善道的果报，恶业得的是三恶道的苦报，出不了三界六道。三界六道是业力在主宰，不是别人主宰，是自己业力在主宰，业力障碍了我们的心性，我们再说粗一点的话，业力障碍了我们的灵性，用佛法的术语说，障碍了我们的智慧、障碍了我们的德能，业力障碍了我们的体能。体能就是佛经上讲的六种神通，我们六根原本是聪利的，六根的能力都是遍虚空法界，我们眼见的能力是虚空法界，阿弥陀佛距离我们这个世界十万亿佛国土，如果我们没有障碍的话，我们坐在此地，看阿弥陀佛看得清清楚楚，阿弥陀佛在讲经说法，我们这个地方听得清清楚楚。业障把我们这些能力障碍住，业障要是消除，我们能力就恢复。消除一分就恢复一分，消除两分就恢复两分。真的消除了，在佛法里叫正果了。

Answer 2

老法师---妄语包括四种，两舌、绮语、恶口，有没有？恶口最普通的就是骂人，我们讲批评人、指责人。

老法师---佛教中所讲的妄语也是有级别的，有大妄语、小妄语及方便妄语之分。去别人家里，怕麻烦别人，自己没有吃饭，却说吃过了，这叫方便妄语。其目的不是为了伤害和欺骗别人，也不是为了个人的利益，这样的妄语一般来说是没什么妨碍的。

Answer 3

妄，无明。妄语，无明下的语。
迷时无明，悟后光明。修行需要明心见性。
（仅供参考）

Answer 4

妄语是不实，没有依据，言而无信。阿弥陀佛！

追问

照你的意思来说，妄语就是假话，是不是这样

Answer 5

阿弥陀佛，按照佛家说法“妄语，绮语，恶口，两舌”是口业，妄语是口业的一种。但是人行走江湖，身不由己，谁能保证不说假话。看看最原始的佛家教义，除了谈到“贪嗔痴”才是使人沉沦于生死轮回的恶之根源外，没有其它详细的论述。详细的分类是后人增加的佛经后叙述的。我们是学佛教，不是死学佛经，好像质疑佛经就是亵渎佛祖，那后人随便曲解佛祖见解，把佛经越写越玄，有些人又死读佛经歪讲误讲，佛祖还不愿意呢！净空大师说佛祖是人，不是神。实际上佛祖也是这么教导我们的，我们要学佛教宗旨，而不是拘泥于形式，比如今天骂人了，我们会觉得不好，下次注意就是，念“阿尼陀佛”是一种功德，那我今天见人微笑，给人温暖也是一种功德，明天我去帮助一个有困难的人也是一种功德。