谈谈你对《美学》的看法和认识,生活中有哪些美?要求字数2000字。太大众的不要。
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美学?呵呵!
亚里斯多德,康德和黑格尔都有美学的见解!
康德说生活中不缺少美只有缺少美的眼睛。
黑格尔认为,美学对象是研究美的艺术。
亚里斯多德则认为实用是美。这个实用是符合自然的实用。
但是美有很多种,研究对象来说,
(1)、美,如美的产生、发展;美的本质、特征、功能;自然美、社会美、
艺术美等美的形态;内容美、形式美等美的组成因素及其规律;
(2)、审美,如审美心理,审美意识,美感的发生、发展、性质、特征及其规律;
(3)、美的创造,如现实美、艺术美的创造规律、发展规律、鉴赏规律等;
(4)、美学范畴,如丑、崇高、悲剧性、喜剧性等范畴的审美特性、
发展规律及其同美的关系等;
(5)、美育;
(6)、美学自身。
纵观来说美是人文的东西,是文化的东西,是智慧的东西!
于是就有很多种方式来解说美,比如设计里面形式美法则,
还有各种音乐里面的音符分法,
还有诗歌里面押韵等等!这些都是分析理论派对美的理性理解!
还有一种是哲学家对美的理解!
当然黑格尔,康德他们也是哲学家!这些是属于理性主义的哲学家!
并不属于感性理解美!真正对美的感性理解是庄子!
所以中国人是反对形式主义的美,我们认为美是来自感官上的愉悦。
不能让自己感官愉悦的东西我们几乎不会认为美!
所以中国人能欣赏西方野兽派,达达派的油画的人实在不多!
其实不管怎么说道理来扯美这个东西我觉得都是无意义的!
昨天在电视上看到大师郑板桥的生平!
里面有说艺术真理!
呵呵!~~~~意思就是无为!
中国人无为了很多年了吧?
再无为下去好象就不是无为了吧!
好象但凡博大的东西中国人都喜欢用最高境界来比喻!
只是不知道中国人自己知不知道!?
大家都是一步一步走的!
为什么就有人说的清有的人说不清呢?
还有中国人学画现在盲目的跟在人家后面!
就说动画!小日本在前面,中国人在后面奋起直追!
追了好久了!但是还是不知道自己要追什么!
这叫什么?叫落后!
中国人自己也好象知道,但是具体怎样就不知道了!
又有说文化是艺术的本质体现!
我就知道好多古人画画是没有文化的!
但是所谓的文化又是什么?
我还看过几个电视说艺术——以无法为有法!
还有说画之无法!
这种高深的东西在学校很多人就过早的知道了!
但是没有法怎么画呢?
回过头还是要法!
这就又会谈起哲学里的一大堆东西!
但是学了一大堆高深摸测的东西对画又有什么用呢?
就是有很多人不喜欢实做去追求这种高深的东西!
其实只要画了就是好的!时间和生活可以告诉你你得到多少!
做才是重要的!没有谁一开始就会做的!!
如果说不会画就开会讨论那么古人最惨!
最早画的人也惨!没人和他开会怎么办啊?
所以不要以为有了理论就有了捷径,方向固然重要,但是不用生命实践去体会的美是虚无的.
亚里斯多德,康德和黑格尔都有美学的见解!
康德说生活中不缺少美只有缺少美的眼睛。
黑格尔认为,美学对象是研究美的艺术。
亚里斯多德则认为实用是美。这个实用是符合自然的实用。
但是美有很多种,研究对象来说,
(1)、美,如美的产生、发展;美的本质、特征、功能;自然美、社会美、
艺术美等美的形态;内容美、形式美等美的组成因素及其规律;
(2)、审美,如审美心理,审美意识,美感的发生、发展、性质、特征及其规律;
(3)、美的创造,如现实美、艺术美的创造规律、发展规律、鉴赏规律等;
(4)、美学范畴,如丑、崇高、悲剧性、喜剧性等范畴的审美特性、
发展规律及其同美的关系等;
(5)、美育;
(6)、美学自身。
纵观来说美是人文的东西,是文化的东西,是智慧的东西!
于是就有很多种方式来解说美,比如设计里面形式美法则,
还有各种音乐里面的音符分法,
还有诗歌里面押韵等等!这些都是分析理论派对美的理性理解!
还有一种是哲学家对美的理解!
当然黑格尔,康德他们也是哲学家!这些是属于理性主义的哲学家!
并不属于感性理解美!真正对美的感性理解是庄子!
所以中国人是反对形式主义的美,我们认为美是来自感官上的愉悦。
不能让自己感官愉悦的东西我们几乎不会认为美!
所以中国人能欣赏西方野兽派,达达派的油画的人实在不多!
其实不管怎么说道理来扯美这个东西我觉得都是无意义的!
昨天在电视上看到大师郑板桥的生平!
里面有说艺术真理!
呵呵!~~~~意思就是无为!
中国人无为了很多年了吧?
再无为下去好象就不是无为了吧!
好象但凡博大的东西中国人都喜欢用最高境界来比喻!
只是不知道中国人自己知不知道!?
大家都是一步一步走的!
为什么就有人说的清有的人说不清呢?
还有中国人学画现在盲目的跟在人家后面!
就说动画!小日本在前面,中国人在后面奋起直追!
追了好久了!但是还是不知道自己要追什么!
这叫什么?叫落后!
中国人自己也好象知道,但是具体怎样就不知道了!
又有说文化是艺术的本质体现!
我就知道好多古人画画是没有文化的!
但是所谓的文化又是什么?
我还看过几个电视说艺术——以无法为有法!
还有说画之无法!
这种高深的东西在学校很多人就过早的知道了!
但是没有法怎么画呢?
回过头还是要法!
这就又会谈起哲学里的一大堆东西!
但是学了一大堆高深摸测的东西对画又有什么用呢?
就是有很多人不喜欢实做去追求这种高深的东西!
其实只要画了就是好的!时间和生活可以告诉你你得到多少!
做才是重要的!没有谁一开始就会做的!!
如果说不会画就开会讨论那么古人最惨!
最早画的人也惨!没人和他开会怎么办啊?
所以不要以为有了理论就有了捷径,方向固然重要,但是不用生命实践去体会的美是虚无的.
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美丽变奏曲 (谓语小丝)
把美丽抚摸成一片面饼,修饰自然变成味道,一意地在人体内游弋,笑笑都会将人吃饱,让面容由通红变出性感。流行成了时髦,美丽由然就是时尚,将古典的公认标准一举超越,“东施效颦”居然成为市场……西施肯定不是美人成为定局!杨贵妃的胖识,竟然出口到了太平洋的小岛汤加国里,才重新在落魄中找到了唐明皇的宝座;中连环计的吕布,方天画戟竟不愿为貂婵杀戮;王昭君的和亲使者称号,与文成公主一道,都变成了过时的雪花膏……笑吧,笑吧,包装代理了化妆,喊出一句“万寿无疆!!”
小品它不是作品,即兴每每超越过高兴。是什么替代了理念?!生活由多姿多彩走上了“勇敢善变”……改革,还有实用的一面?!您不曾想到吧!!只要大大地喜欢,“爱”与“不爱”,说`穿时,无非是一种情变;贪或不贪,其间并不是界线;心动,它就成了行动。追究时,通称做“倒霉”;享受中,当然是什么都不管;情啊,扇动了美,美就会醉。酒的专长,无异于让人尝尝什么叫“瘾”就行……香香的睡吧,“黄梁美梦”不只南柯太守专利,现实里它其实常有——无非是您不太熟悉“淘宝”罢了!!上上网吧,难怪乎那么多小孩“他爱”……
把真理磨成面粉,合成的面包与馍馍成为“二致”。物质的本来没变,程序把味的美意改写;“真理”的结果竟成质疑,爱因斯坦的相对论它没想到;“电”和“光”由此不可统一成了事实;但“美”却肯定需要它组合;经常由包装的丽尔穿在身上,成为潮流。涌动着翻腾,但却不是流动……把哲学上那句:“人,不可能二次踏入同一条河流!”的断语悄悄地否定,漩涡的螺旋把流行送上另一个层次。真理原来也会上楼,把昨天的自己推翻,换成另一幅漂亮的脸嘴——由质感幻化做性感……但,绝不是蜕变!!
山里的风啊,随地形骤变;平原的空气,和大海的水汽一样,都是升降、迁移的气团;把无数的区别投射过人间。只有哪生生不息的美丽,把人们朝着相同的感觉靠拢,骤然中又突然分开……好一个“野猪集合相斥”的理论现象,竟然把美丽的静态变成风景!涡动着让每一个虚荣去其中跳舞;溜涟出无比的光彩,高兴着、欢乐着……当享受由精神的抽象变成美丽的形象,现象再也不是偶象!把上帝超越,你就成了自己的上帝。致高无上,市俗了时,竟会变味做“至高时尚”……无毛的人类,再次进入了有“髦”的体会。“成一道风景,靓丽原不稀奇!“人性都市这样说;
只有俗市,不住地摇头;还有股市,经常的升降;说:“利益,利益的规律!”
小河惊叹;大河它奔流;“哗哗”中讲:“不解,难解……”
树叶,它一下“酷——”地笑了,骂声:“哈,傻蛋!”
把美丽抚摸成一片面饼,修饰自然变成味道,一意地在人体内游弋,笑笑都会将人吃饱,让面容由通红变出性感。流行成了时髦,美丽由然就是时尚,将古典的公认标准一举超越,“东施效颦”居然成为市场……西施肯定不是美人成为定局!杨贵妃的胖识,竟然出口到了太平洋的小岛汤加国里,才重新在落魄中找到了唐明皇的宝座;中连环计的吕布,方天画戟竟不愿为貂婵杀戮;王昭君的和亲使者称号,与文成公主一道,都变成了过时的雪花膏……笑吧,笑吧,包装代理了化妆,喊出一句“万寿无疆!!”
小品它不是作品,即兴每每超越过高兴。是什么替代了理念?!生活由多姿多彩走上了“勇敢善变”……改革,还有实用的一面?!您不曾想到吧!!只要大大地喜欢,“爱”与“不爱”,说`穿时,无非是一种情变;贪或不贪,其间并不是界线;心动,它就成了行动。追究时,通称做“倒霉”;享受中,当然是什么都不管;情啊,扇动了美,美就会醉。酒的专长,无异于让人尝尝什么叫“瘾”就行……香香的睡吧,“黄梁美梦”不只南柯太守专利,现实里它其实常有——无非是您不太熟悉“淘宝”罢了!!上上网吧,难怪乎那么多小孩“他爱”……
把真理磨成面粉,合成的面包与馍馍成为“二致”。物质的本来没变,程序把味的美意改写;“真理”的结果竟成质疑,爱因斯坦的相对论它没想到;“电”和“光”由此不可统一成了事实;但“美”却肯定需要它组合;经常由包装的丽尔穿在身上,成为潮流。涌动着翻腾,但却不是流动……把哲学上那句:“人,不可能二次踏入同一条河流!”的断语悄悄地否定,漩涡的螺旋把流行送上另一个层次。真理原来也会上楼,把昨天的自己推翻,换成另一幅漂亮的脸嘴——由质感幻化做性感……但,绝不是蜕变!!
山里的风啊,随地形骤变;平原的空气,和大海的水汽一样,都是升降、迁移的气团;把无数的区别投射过人间。只有哪生生不息的美丽,把人们朝着相同的感觉靠拢,骤然中又突然分开……好一个“野猪集合相斥”的理论现象,竟然把美丽的静态变成风景!涡动着让每一个虚荣去其中跳舞;溜涟出无比的光彩,高兴着、欢乐着……当享受由精神的抽象变成美丽的形象,现象再也不是偶象!把上帝超越,你就成了自己的上帝。致高无上,市俗了时,竟会变味做“至高时尚”……无毛的人类,再次进入了有“髦”的体会。“成一道风景,靓丽原不稀奇!“人性都市这样说;
只有俗市,不住地摇头;还有股市,经常的升降;说:“利益,利益的规律!”
小河惊叹;大河它奔流;“哗哗”中讲:“不解,难解……”
树叶,它一下“酷——”地笑了,骂声:“哈,傻蛋!”
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悬赏太少了,知识就是财富,你想得到别人高端的智慧还不舍得花钱,这样不好
追问
悬赏提高了。一共就这么点。希望你能满意。
追答
我不是学美学的,我学设计学的,只是给你点建议,会有懂的人帮你回答的。
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《美学》?是一本书吗
追问
是一个书。
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