Question

一.孔子提出了怎样的治国主张

Answer 1

孔子的治国名言
一.重正：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
二. 重教：玉不琢，不成器，人不学，不知义。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
三.重公：天下为公。孔子的公是天下人的公，公，心齐，众生共利。
四.重同：世界大同。同可消纷争可消战乱，同可安一地一国。

Answer 2

孔子认为，用法律来治理国家是根本不行的，百姓只会为了不受法律的严惩而守规矩。 而用礼仪，用道德来引导百姓，让他们觉得做那些犯法的事情是耻辱的，他们就会自觉地不去做那些犯法的事。简单来说就是“以德治国”。
孔子认为用道德来治理国家就比用法律来治理国家好。不仅可以让他们又廉耻之心，还可以达到治理国家的作用。

Answer 3

他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
是“仁”的具体体现。

Answer 4

选才，富国，育人，立法

Answer 5

孔子主张“ 为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“ 德治”或“ 礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和 庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，此时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯纷争不断，以致于出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅理想化的传说中的尧舜时代的原始社会景象，也是孔子憧憬的最高理想社会。“小康”社会是孔子主张的较低的政治目标。