Question

怎么样才算修行？怎么去修行？

我是女的，想要拜师傅，请问哪位高人愿意收徒弟

Answer 1

一楼说的都是废话，这种回答就知道他自己都搞不到修行是什么。修行顾名思义就是，行动和修证的过程，而佛门中修行也因人而异，但要搞明白修行的目的和出发点是什么？是为了满足自己世俗的欲望？还是为了行佛事业利益有情？第一要先明白自己在做什么以及想的到的结果这个就是修行的开始点，然后呢修行不是自己看书或者对这木头佛像坐着或者念念经装样子念完心就散了这不叫修行这叫造作骗自己，修行需要过来人正确的引导才可以，至于怎么修行需要根据个人的出发心，还有需求才可以确定要怎么做如何修行。不是拿着佛话教育人。这个谁都会。

追问

谢谢

谢谢

Answer 2

“存想”，亦称“存神”，这是中国古代道家所用的名词。秦汉以后到魏、晋之间，讲究道家方术的，大都以“存想”为主。道家古老的丹经，如《黄庭内外景经》等。便是以“存想”“存神”的方法为中心。汉代的张道陵（天师道的创始者）、北魏的寇谦之（另一天师道的重要人物）、南朝著名的仙家陶弘景，和他所著的《真诰》，也都是以“存想”、“存神”的方法为主干。另如佛家密宗的“观想”，以及其他各个宗教的祈祷、礼拜，也都是以“存想”做为修道的方法。

一般学习“静坐”和“修道”的人，阅读有些习静和丹经等书籍，往往“依文解义”，并无真实的体验，或者是受先入为主的主观错觉造成的见解，认为打通“任脉”，一定是衔接上述打通“督脉”之后，必须如此如彼的用意“导引”，而进入“任脉”。如果是以意识作“导引”的工夫而言，有此想像，也不为过。倘使以“静坐”作为修道入门的观点来说，这是粗浅的作为，不足为贵。

知来处去处，得来处去处，合来处去处。为修！

Answer 3

“所谓修行是修正自己的行为，从内在起心动念的心行，到外在的行为”，这是南怀瑾先生的一句话。怎么样算修行，我觉得要按佛说的去改变自己不对的地方就算修行吧。

Answer 4

行住坐卧都是修行。

追问

那么怎么样才能更好的修行

那么怎么样才能更好的修行

追答

向佛菩萨学习，闻思修，行六度。是心作佛。

Answer 5

如何修行！为什么修行？怎么修行？