古代大理国的皇帝为什么喜欢出家?
据史料记载,从公元937年至1254年的大理国,段氏有十位出家的皇帝,除段思英是被叔叔段思良伙同相国董迦罗废除,最后被迫出家以外,其余九位都是自愿落发出家的。段氏皇族后人也有许多出家避世。
大理国第一个出家的皇帝是文经皇帝段思英。他是第二代国王,即位刚一年就进崇圣寺当了和尚。
大理王朝出家为僧的皇帝有:
第2代王段思英
第8代王段素隆
第9代王段素贞
第11代王段思廉
第13代王段寿辉
第14代王段正明
第15代王段正淳
第16代王段正严(和誉)
第17代王段正兴(易长)
第20代王段智祥
为什么大理国有这么多皇帝放弃众人梦寐以求的权利和财富,愿意去念经吃斋呢?这与大理国以佛立国、以佛治国、全民信佛的政治传统有关。
南诏国本来信仰佛教,段思平建大理国后,更是大修庙宇,臣民皆信佛,户户供养观音菩萨。《南诏野史》说段思平:“好佛,岁岁建寺,铸佛万尊。”在段氏手中,大理被打造成为了妙香佛国。
从南诏晚期隆舜把佛教遵为“国教”开始,佛教思想在大理取得了统治地位,其后的大理国统治者承袭下来,直到元代依然如故。
至今在大理的寺庙多不胜数,大理宾川鸡足山更是东南亚著名佛教圣地。大理崇圣寺、无为寺,点苍山波罗寺、大云堂万佛寺,大理洱源建兰若寺,都是大理国皇帝和皇室后人的出家之所。
当然,大理国的帝王出家,生活上的享受是不同寻常的。野史记载大理国民谣曰:“帝王出家,随臣一邦,嫔妃一串,素裹红妆。出家犹在家,举国敬菩萨,早晚拜大士,禅室如世家。”