
为什么只有佛教才讲轮回?
只有释迦摩尼讲因果讲轮回,道教的老子好像从未提过轮回,耶稣也是,他们都是开悟的圣人啊。请从客观方面解答,只看佛经、从来不看其他教派经典的“纯佛教徒”请绕道!假设轮回是自然...
只有释迦摩尼讲因果讲轮回,道教的老子好像从未提过轮回,耶稣也是,他们都是开悟的圣人啊。
请从客观方面解答,只看佛经、从来不看其他教派经典的“纯佛教徒”请绕道!
假设轮回是自然界真实存在的,老子也是开悟的人,他难道没有看到“轮回”吗? 展开
请从客观方面解答,只看佛经、从来不看其他教派经典的“纯佛教徒”请绕道!
假设轮回是自然界真实存在的,老子也是开悟的人,他难道没有看到“轮回”吗? 展开
26个回答
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人之生, 气之聚也。聚则为生,散则为死。若死生为徒,吾又何患!故万物一 也。是其所美者为神奇,其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复 化为臭腐。
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。注然勃然,莫不出焉 ;油然寥然,莫不入焉。已化而生,又化而死。生物哀之,人类悲之 。解其天韬,堕其天帙。纷乎宛乎,魂魄将往,乃身从之。乃大归乎 !不形之形,形之不形,是人之所同知也,非将至之所务也,此众人 之所同论也。彼至则不论,论则不至;明见无值,辩不若默;道不可 闻,闻不若塞:此之谓大得。
以上的生死观念出自于《庄子》
他否定死后灵魂的独立性,而是认为一切都在变换,身体和灵魂也是这变换的一环。人死后是回归,就像冰块融化回海,下一次或许还会凝结。
比起佛教神神叨叨的说法,庄子说的反而更合理些。
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。注然勃然,莫不出焉 ;油然寥然,莫不入焉。已化而生,又化而死。生物哀之,人类悲之 。解其天韬,堕其天帙。纷乎宛乎,魂魄将往,乃身从之。乃大归乎 !不形之形,形之不形,是人之所同知也,非将至之所务也,此众人 之所同论也。彼至则不论,论则不至;明见无值,辩不若默;道不可 闻,闻不若塞:此之谓大得。
以上的生死观念出自于《庄子》
他否定死后灵魂的独立性,而是认为一切都在变换,身体和灵魂也是这变换的一环。人死后是回归,就像冰块融化回海,下一次或许还会凝结。
比起佛教神神叨叨的说法,庄子说的反而更合理些。
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也许老子的功夫只修炼到天眼通层次(与民间的普通的特异功能人士一样),没有修炼到慧眼通、法眼通、佛眼通层次。如果能够到达慧眼层次就可以看到三世轮回了,佛祖是修炼到漏尽通层次的人,24小时处于功能状态中(五眼六通之中)。
修炼的层次不一样,看到的情况也不一样,当然给大家讲的内容也不一样。
修炼的层次不一样,看到的情况也不一样,当然给大家讲的内容也不一样。
追问
这个观点我不太认同,神通不代表层次,老子也是彻见本源的人,如果说老子是因为层次不够才看不到轮回的,这个说法个人觉得不成立,现在就是一些的神汉神婆都能做到的事情,老子这样的人会做不到吗?
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四大宗教有如瞎子摸象,各知其一,。要合并看,才能知道的多点,。要科学的看问题,有的科学本身就不科学,看歪了,就像佛教,一家学说不可能全面,。独断垄断者,只会自杀,。
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各个宗教都有其教义,只有佛教才讲轮回不奇怪。
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印度教就是主张轮回的。
佛证悟之后才说轮回,人们认为佛是吸收了印度教的一些主张。后来的印度教又吸收了佛教的一些观点。
佛证悟之后才说轮回,人们认为佛是吸收了印度教的一些主张。后来的印度教又吸收了佛教的一些观点。
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