Question

为什么只有佛教才讲轮回？

只有释迦摩尼讲因果讲轮回，道教的老子好像从未提过轮回，耶稣也是，他们都是开悟的圣人啊。
请从客观方面解答，只看佛经、从来不看其他教派经典的“纯佛教徒”请绕道！
假设轮回是自然界真实存在的，老子也是开悟的人，他难道没有看到“轮回”吗？

Answer 1

既问佛教事，又不许佛家弟子解答，足可见司马昭之心。 为何不自己到其他教派经典里找答案？我还是绕道吧！

追问

不是说不让佛弟子回答，而是不让只看佛经、眼界狭窄之人回答，这种人只会认为佛经第一，其他的经典一文不值。真正的佛弟子不会恭高我慢，是愿意博学多闻的。你用什么心来看别人，自己就是什么心，心邪的人看什么人都不是好人。

追答

时下流行比爸爸，搞学习喜欢比老师。你的老师多，我比不过你，我绕道。佛经第几不是我所关心的，如果需要佛弟子回答佛教问题，只要我知道，我愿意回答。博学很了不起，我的生命和精力不允许我广泛涉猎各家经典，你这么博学，还是在这里回答问题比较得当。

追问

本人没有什么官爸爸、富爸爸，除了学校里的老师没其他的老师了，看的书又杂，就是个野路子，没您正统。嘴上谦卑，内心高傲，如此佛弟子我惹不起，恭请您绕道

追答

请你再次审视一下自己的提问，你想干什么？教派之争何止是今天的现象，几千年来，从来没有停止过。如果你提问是为引发不同教派的互相诋毁，那么你的目的达到了。如果你不是为了引发争斗，那就让人费解了。你读过很多教派的著述，涉猎广泛，你有了判断力，还是丧失了判断力？俗话说：不怕不识货，就怕货比货。如果书读多了会导致丧失判断力，那为何还要排斥专攻佛学的“纯佛教徒”呢？
专门学道家的、基督的都可以回答你的提问，专门学佛的不能，你想干什么？如果你想借此题目，贬损佛教，就要勇敢点儿，让所有的人参加论述，尤其要倾听佛弟子的辩护。
再帮你普及一下常识，轮回说是世界多种宗教的共同观念。佛教诞生于婆罗门教之后，佛家轮回说是继承了婆罗门教的观念。你自称看书杂，怎么只看到那么几本书？道家《太上感应篇》也对轮回有深刻的论述，你以为道家只有《道德经》一部经典吗？
我的回答是尖刻了些，但孔子说：以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。佛教并未伤害你，你何以如此尖刻对待佛弟子？既贬人，又不让人辩护，未免太坑爹了。

追问

你这人怎么这样的？我都想开骂了！我是诚心请教问题的，从来没想过什么搞教派之争，怎么到了你眼里就是这么不堪？
有些纯学佛的太愚，极力贬低其他教派，说是外道，不如法什么的，这种人我遇到的比较多，实在是怕了，也是不想引起纷争才拒绝这种人回答的，你要对号入座我也没有办法！
请你把题目看看清楚，我有说各宗教吗？我指的是那几个圣人。
你自己以小人之心度君子之腹，内心如此不净，配称自己为佛弟子吗？

追答

恭请你开骂，除了开骂，你还能自圆其说会让我很佩服的。
请教问题要谦恭有礼，答得对错，都是一番功夫回答的。对你心思了，你挺高兴；不对你心思了，就开骂。呵呵！
佛弟子不怕骂，佛弟子受辱没有关系，诽谤佛陀教育，就不被佛弟子允许了。

追问

我已经说的很清楚了，随你怎么想吧，再解释就是我有问题了。
感谢你的回答，也请你看住自己的起心动念

Answer 2

道教讲轮回啊！还有印度很多教派，也认为有轮回的~不止只有佛教！

追问

佛教是根据这些教派建立起来的，在我的概念了他们是一派的，呵呵，我比较无知

追答

也不完全是，佛是大智慧大觉悟者，以他的水平早已洞彻轮回之事了
关于其他教派为什么也有轮回一说，其实是因为这个是事实真相，民间也有不少神婆什么的，多多少少大家都能了解一些，所以这个是真实不虚的

Answer 3

讲轮回才能让人觉得有盼头，这是对子民的一种心理暗示,所以古代大部分皇帝都支持佛教！

Answer 4

埃及人可能是最早有轮回思想，修建于五、六千年前的金字塔，埋葬着埃及法老们的木乃伊尸体，而尸体之所以要制成不腐烂的木乃伊，正是缘于埃及人神学中的“轮回”观念，法老们坚信有朝一日，他们的灵魂会重新回来，回到他们的肉身，木乃伊复活是古代埃及人所深信不疑的神话，界时他们将打开金字塔的大门，重新呼吸空气与享受阳光，并体验不朽的生命神奇。
　　古希腊的轮回观念或许受到过埃及人的影响。在早期的以崇拜狄奥尼索斯为主的奥尔弗斯宗教中，便体现了轮回的思想，但古希腊轮回观念的集大成者，却非毕达哥拉斯莫属。毕达哥拉斯轮回理论中，不仅仅是人的灵魂通过轮回而重新变为人，灵魂是在各种有生命的生物当中轮回的，毕达哥拉斯说道：“首先，灵魂是个不朽的东西，它可以转变成别种生物；其次，凡是存在的事物，都要在某种循环里再生，没有什么东西是绝对新的；一切生来具有生命的东西都应该认为是亲属。”毕达哥拉斯同时作为一位伟大的数学家而闻名，他研究数学与他的宗教轮回理论其实有着相当一致的地方，这就是寻求世界的永恒、完美状态，同时也是生命的永恒状态。
　　要说轮回观念，则在印度人那儿发展到理论的颠峰。在印度最早的文献《梨俱吠陀》中有一支《意神赞》，共有十二节，内容上大同小异，以第一节为例：“汝之末那，已经离开，到达遥远，阎摩境内。吾人使之，退转归来，长享生活，在斯人间。”然而，这也仅仅是轮回观念的萌芽罢了，尚没有形成完整的轮回说。比较系统的轮回说，起于《奥义书》，而且产生于一个对于轮回思想非常重要的概念“业”，在《奥义书》中，人死后，根据其所造业，或者抵达梵天世界以脱离生命轮回，这称为神道；或者是轮回为人类或动物，继续受轮回之苦，这叫祖道。

追问

谢谢！你说的东西为我拓宽了眼界！

Answer 5

道也有讲。兴都教亦讲。呵呵