唐朝李氏皇族的后代现在聚集在中国的什么地方?
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--诏安《李氏族谱》称李火德是李伯瑶的四代孙(如此每代人都是一百岁左右才生儿子);
--平和侯山《李氏族谱》直接废了李伯瑶将谱系接入汀州李火德(如此李火德到第十代生于一三二四的李仁甫只用了五十余年,平均五六岁就生儿子。
--泉州李氏始祖李君怀唐末随王审知入闽,部分李氏族谱旧谱已追溯到李渊子李元祥,但与历代天子之后相比还是差了,于是泉州各地的李氏的新修族谱入流李火德。唐末李君怀成为南宋李火德十代孙,泉州的同安地山《李氏族谱》又记录了李君怀四世孙李子祥墓碑文,他在十四世祖李火德前六十年去世。
--福州《福建李氏支谱》将新谱世系接入李火德下十三世,李火德出生于十三代孙李逸轩之后。
--广东五华《李氏族谱》将自己始祖李敏转给李火德做七世孙,可李敏子李潘是南宋绍兴十五年(一一四五)进士。
造假祖宗,没文化的有文化的都做,安溪县湖头李光地是康熙朝名臣,理学大家,康熙四十三年却主导与汀州李氏的合流,由于部分先人又有史可据,给十几位列祖列宗出了要平均十一岁前生出儿子的难题。
——文摘
其实,李火德是从江西迁居福建汀州宁化县的,他的祖籍在江西。这在宋代明代的西平李氏的老宗谱上记载得很完备。从火德公上溯十代的世系都有,是李晟之子李宪(唐岭南节度史)之子游公之后裔。李晟之后在江西繁衍生息,虽然不是帝王之家,但其后人历代诗书传家,非常重视家谱。北宋欧阳修苏东坡南宋周必大宋末丞相文天祥都有题序,高度赞誉李宪后人能世守可信之家史。做假的成分很小,是一本非常真实的难得的家族史料。因此,明清两代,火德公的后裔有迁回江西的,因同一祖宗,世系清晰了然,都与西平李氏合谱了。现青甫李氏就是的。
--平和侯山《李氏族谱》直接废了李伯瑶将谱系接入汀州李火德(如此李火德到第十代生于一三二四的李仁甫只用了五十余年,平均五六岁就生儿子。
--泉州李氏始祖李君怀唐末随王审知入闽,部分李氏族谱旧谱已追溯到李渊子李元祥,但与历代天子之后相比还是差了,于是泉州各地的李氏的新修族谱入流李火德。唐末李君怀成为南宋李火德十代孙,泉州的同安地山《李氏族谱》又记录了李君怀四世孙李子祥墓碑文,他在十四世祖李火德前六十年去世。
--福州《福建李氏支谱》将新谱世系接入李火德下十三世,李火德出生于十三代孙李逸轩之后。
--广东五华《李氏族谱》将自己始祖李敏转给李火德做七世孙,可李敏子李潘是南宋绍兴十五年(一一四五)进士。
造假祖宗,没文化的有文化的都做,安溪县湖头李光地是康熙朝名臣,理学大家,康熙四十三年却主导与汀州李氏的合流,由于部分先人又有史可据,给十几位列祖列宗出了要平均十一岁前生出儿子的难题。
——文摘
其实,李火德是从江西迁居福建汀州宁化县的,他的祖籍在江西。这在宋代明代的西平李氏的老宗谱上记载得很完备。从火德公上溯十代的世系都有,是李晟之子李宪(唐岭南节度史)之子游公之后裔。李晟之后在江西繁衍生息,虽然不是帝王之家,但其后人历代诗书传家,非常重视家谱。北宋欧阳修苏东坡南宋周必大宋末丞相文天祥都有题序,高度赞誉李宪后人能世守可信之家史。做假的成分很小,是一本非常真实的难得的家族史料。因此,明清两代,火德公的后裔有迁回江西的,因同一祖宗,世系清晰了然,都与西平李氏合谱了。现青甫李氏就是的。
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