Question

老子的话 “是以圣人云:‘受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。’正言若反。 怎么理解?????

怎么个“正言若反”??

Answer 1

这句话的含义是，所以圣人说：“承受全国的屈辱，才能成为国家的君主，承受全国的祸灾，才能成为天下的君王。”正面的话好像在反说一样。

出自：老子《道德经》第78章，原文如下：

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之①。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云:‘受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。’正言若反。

译文：天下没有什么东西比水更柔弱了，而却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，天下没有人不知道，但没有人能实行。所以圣人这样说：“承受全国的屈辱，才能成为国家的君主，承受全国的祸灾，才能成为天下的君王。”正面的话好像在反说一样。

扩展资料：

《道德经》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。文本以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博。

《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

Answer 2

字面上来解释，就是正话听起来像反话。“正言若反”是对圣人之言的结论，圣人所说的话，就是符合道的正面的话，但在世人看来却是不合人情的反面的话，是不美之言，世人所认为的正面的话，恰恰就是背于道的反面的话；世人所认为的不合人情的反面的话，正好就是符合道的正面的话。正言若反，反言若正。
“正言若反”的言外之意在于告诫为政者：你们连坏话、好话、善言、恶言都分辨不清，这怎么能治国平天下呢？

Answer 3

受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。
一个人有胸怀承受国家之责难,可以做国家的主席；一个人有胸怀承受国家之灾难,可以做天下的领袖．反过来说，要想成为国家的主席，要有承受国家之责难的胸怀；要想做天下的领袖，要有承受国家之灾难的胸怀．

Answer 4

能够为了国家的利益而承受屈辱的人,才够资格领导国家;能够为了天下的利益而承受灾难的人,才够资格当天下的君王。正确的道理--『正道』常常与俗世间的想法刚好相反!
正言若反--正确的道理--『正道』常常与俗世间的想法刚好相反!