佛说一切都是空 那么意识也是空 人存在的意义也是空吧?
6个回答
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用金刚经的说法来解答,就是:佛说一切空,绝非一切空,是名一切空。
佛所说的一切空,不是凡夫俗子所理解的那种一切空,方便说,叫做一切空。
佛所说的空,是指事物没有永恒性,刹那都在变化。只有我们自性空,是永恒的。
空无自性,就是佛性。
空,不坏缘起;空,不昧因果。
空不是没有,否则怎么起妙用呢。
譬如明镜,能现万物,究其本性,并不一物。
空即是有,有即是空。
空因有而立,有因空而存。
有,当体即空,即是空无自性。空依体起用,即是妙有。
有与空,本是一体,体用一如。
证入空性,其实无有也无空。不可说。
人存在的意义,在于有了人之身,就有机缘听闻佛法,有成佛的机会。譬如做了小虫子、小蚂蚁,就没有机会听闻佛法。又譬如做了天人,可能会因享乐而忘记听经闻法,导致没有成佛的机缘。
供参考,不当之处请批评。
佛所说的一切空,不是凡夫俗子所理解的那种一切空,方便说,叫做一切空。
佛所说的空,是指事物没有永恒性,刹那都在变化。只有我们自性空,是永恒的。
空无自性,就是佛性。
空,不坏缘起;空,不昧因果。
空不是没有,否则怎么起妙用呢。
譬如明镜,能现万物,究其本性,并不一物。
空即是有,有即是空。
空因有而立,有因空而存。
有,当体即空,即是空无自性。空依体起用,即是妙有。
有与空,本是一体,体用一如。
证入空性,其实无有也无空。不可说。
人存在的意义,在于有了人之身,就有机缘听闻佛法,有成佛的机会。譬如做了小虫子、小蚂蚁,就没有机会听闻佛法。又譬如做了天人,可能会因享乐而忘记听经闻法,导致没有成佛的机缘。
供参考,不当之处请批评。
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其实空这个意思的解释有很多吧。最直接的方式就是劝一些人放下,不要在一些事情上过分的纠结和停留。我觉得这更像是一种意识的扩展,就是你思维眼界的扩展。就像你在没有了解宇宙之前,你可能觉得你本身的存在就很有意义,很伟大,人类的每一个阶段都那么的宏伟,甚至说人类的存在是那么的高尚,那么的不可替代。但你真正的观测宇宙,喜欢宇宙学之后,眼界放宽,在真正的场合里面,人类显得极其渺小,甚至不值一提,而且在整个宇宙当中,类似于人类的生命肯定非常的多,所以说在无论是宇宙的场合,还是人生的长河,眼前的一些事情都显得不那么重要,所以不用在乎那么多,该看开的就得看看开。
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意义这个词是人造的,
但不是凭空捏造的,
而且客观事物在人脑中的反映。
同时因为是人,
所以只能通过人,
更准确说是他自己能理解的方式表达出来,
而人对世界的认知远远不够,
具体到个人更是如此,
所以我们的认知也就有很多漏洞,
甚至自相矛盾的地方,
因为不同的人看到的是不同的剪影,
又限于自身能力表达也是千奇百怪。
你过于执着于各种理论和方法,
也就是始终在人言中寻求,
雾里看花,
那是别人对于世界的解读,
不是自己与世界本身的联系,问题是必然的。
但不是凭空捏造的,
而且客观事物在人脑中的反映。
同时因为是人,
所以只能通过人,
更准确说是他自己能理解的方式表达出来,
而人对世界的认知远远不够,
具体到个人更是如此,
所以我们的认知也就有很多漏洞,
甚至自相矛盾的地方,
因为不同的人看到的是不同的剪影,
又限于自身能力表达也是千奇百怪。
你过于执着于各种理论和方法,
也就是始终在人言中寻求,
雾里看花,
那是别人对于世界的解读,
不是自己与世界本身的联系,问题是必然的。
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一切皆空 无人无世界 唯是一心(此心非思维意识 而是觉醒后的所证本体) 觉悟空性 实证空性 就是你人生的意义 因为你现在还没解脱 你会被轮回梦境束缚 所以你还要借助这假象 梦境去修 什么是修 学习佛法正见即是修 佛法的正见深入潜意识到达一定量 就会实证 甚深微妙吧
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佛说 的是期望 ,所谓的 空 不是无
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