维新派人士对张之洞的中体西用说的看法是什么?

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2020-01-03 · 精品内容集合多媒体阅读方式于一体
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对于张之洞的中体西用说,维新派人士给予了坚决的反驳。1902年,严复在《与外交报主人论教育书》中,谈到张之洞的“中体西用”时,认为这种观点言之未必成理。若“循而用之,其害于吾国长进之机少者十年,多者数纪”。他指出:体用系即一物而言的,有牛之体则有负重之用,有马之体则有致远之用,中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则两立,合之则两亡。对于洋务派的政本艺末之说,严复也提出了尖锐的批评,认为那完全是颠倒错乱的言论,他认为:所谓的西艺,如名、数、质、量,完全是一种科学,西政之善正是因为建立在这种科学的原理之上。“政艺二者乃并出于科学,若左右手,然未闻左右之相为本末也”。西政西艺皆富强之实资。严复认为:中国之政所以日形其绌,不足争存者,亦坐不本科学而与公例通理相违背的原因。因此,他强调:“以科学为艺,则西艺实西政之本”。对于张之洞的教育中西主辅之说,严复认为:假若所取以辅者与所主者绝不同物,则无异取骥之蹄以附牛之项领,责之千里固不可得,而田陇之功又从而废之。严复倡言科学的精神,批驳了洋务派的“中体两用”说和“政本艺末”说,说明维新派倡导的改良主义教育,不仅具有丰富的思想内涵,而且贯穿了科学的精神。因此,改良主义教育无疑是清末教育近代化进程中最富于活力和进取意识的力量。

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