武则天晚年为什么让李显回来当太子?
武则天晚年既然不想把立武承嗣为太子,那么当时的李旦就是太子,为什么还要让李显回来呢?李旦多年在京城,熟悉政事,而李显离开京城多年,两眼一抹黑,回来有什么用啊?...
武则天晚年既然不想把立武承嗣为太子,那么当时的李旦就是太子,为什么还要让李显回来呢?李旦多年在京城,熟悉政事,而李显离开京城多年,两眼一抹黑,回来有什么用啊?
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公元698年,武则天的侄儿武承嗣、武三思多次指使大臣上奏,请求立武家子弟为太子。而狄仁杰、李昭德等人则上奏恳请武则天还政于庐陵王李显,他们说此举是顺应民心,但这两个提议都没有为武则天接受。
对武则天来说,她好不容易才巩固了自己的权势和皇位,又要拱手让给李家,这在心理上让她很难接受。建立周王朝之后,武则天让侄子们做了宰相和将军,掌握朝政大权,大力分封武姓,而非李姓。此外,她还免掉了武姓的田赋,种种迹象都表明,武则天很想让武氏家族的人来继承皇位。
公元693年,武则天在万象神宫——明堂里举行了祭典大礼。这一次,武则天出乎意料地将皇储李旦冷落在一边,让侄子武承嗣为亚献,武三思为终献。这个举动让大臣们马上明白,女皇帝是想将皇位传给自己的侄子,这无疑是对武氏集团公开鼓励,从此,武承嗣等人便开始公然对李旦的皇储地位提出了挑战,太子之争也愈演愈烈。
不过,武则天的意愿遭到了宰相狄仁杰等人的反对。狄仁杰是武则天非常器重的大臣,如果他不赞成自己的想法,那么一旦自己去世,朝廷势必会掀起大波,造成时局动乱。思来想去,武则天很是矛盾。
经过多年观察,宰相狄仁杰非常清楚武则天的想法,当然,他也更了解武则天的脾气。如果跟她对着干,采取强硬的态度,最后不仅无法达到目的,反而会弄巧成拙,引来杀身之祸,于是他仔细琢磨了一套合情合理的说辞。
这天,武则天又召见狄仁杰,她心事重重地问道:“卿认为立何人为太子比较妥当?”
狄仁杰当即说道:“自然是陛下的儿子。”
武则天闻言眯着眼,不置可否。狄仁杰接着说:“自古以来,从来都只听说父母的牌位可以放进太庙中,享受后代子孙们的供奉,臣从来都没有听说侄子会将姑姑的牌位奉在太庙中的。”
对武则天来说,如果立侄儿为太子,固然可以保住大周政权,但他们以后绝不会将自己的牌位供奉在祖庙中,这是祖宗留下来的规矩:出了嫁的女人就算是外人了。如果立自己的儿子做太子,将来他继承皇位后,自己可以顺理成章和丈夫高宗一起享受供奉。封建法制“十恶”罪中有一条“不孝”罪,就是说对父亲和母亲必须孝顺,否则就犯法。即使儿子对自己再有怨恨,也不敢把她这个母亲怎么样。更何况作为一国之君,自然要为天下人做好表率。
这番话入情入理,而且完全是站在武则天的角度考虑的,她开始衡量二者的利弊。立武承嗣,自己将来没有落脚之处,不甘心;立李旦,自己辛苦打下的江山又要归还给李家,回到旧传统中去,也不甘心。
想来想去,武则天仍然拿不定主意,有些心烦了。她哼了一声说道:“这乃朕的家事,朕会处理好的,卿就不要再操心了。”
狄仁杰当即郑重地反驳道:“陛下身为一国之君,必以四海为家。四海之内,哪个不是陛下的臣民?哪件事不是陛下的家事?陛下是发出指令的大脑,那么微臣就是执行的四肢,二者同为一体,又何来的彼此呢?更何况,微臣身为宰相,自然要了解关乎国家的大事小事,又怎么能占据高位而不操心呢?”
狄仁杰的这番话说得义正词严,丝毫没有疏漏之处,武则天怔怔地愣了一下,最后挥挥手说:“你退下吧!朕会慎重考虑的。”
武则天经过再三考虑,觉得狄仁杰说得不无道理,还是自己的亲生儿子更加靠得住,再加上当时的斗争已经日趋白热化了,因此她于公元698年3月,派人将中宗李显偷偷接回了洛阳。但她并没有马上立其为太子,她心中还是有些犹豫不定。
这一年,武则天已经74岁了,往昔乌黑浓密的头发已变得雪白,每当她对着铜镜梳妆打扮时,总不免感叹时光飞逝,而自己的继承人还未选定,再这么继续悬而不绝,恐怕上至朝廷、下至百姓,心中都会不安吧!
可是,选谁呢?武则天躺在床上仍在思考这个问题,最后朦朦胧胧地睡着了。她做了一个梦,梦见一只色彩斑斓的大鹦鹉挥舞着有力的翅膀,在天空翱翔。只见它一会儿飞到东边,一会儿又飞到西边,不亦乐乎。突然,天上飘来一朵白云,遮住了这只大鹦鹉,武则天想看看它跑到哪儿去了,却怎么也找不到。云朵散开后,鹦鹉又出现了,武则天高兴极了,可是她发现眼前的鹦鹉很不对劲。原来,它的两只翅膀不见了,再也不能飞翔,像一块石头一样,直直地坠落在地上,“嘭”地发出一声巨响。
第二天,武则天醒来时发现自己的眼角湿湿的,好像在梦中哭过一般。她想起这个奇怪的梦,鹦鹉不就是“武”吗?难道这其中有什么暗示和玄机?她反复琢磨也不明白是什么意思。
上朝时,狄仁杰敏锐地发现皇帝有些心不在焉,她是否有了新的想法呢?于是他决定下朝后再单独觐见。这时,他听见武则天说:“退朝!狄爱卿留下,朕有事询问。”接着,武则天将昨晚做的梦详细说了一遍,然后问他:“爱卿看是什么征兆啊?”
狄仁杰听完,心想:太好了!这真是上天送来的机会呀!说不定成败就在此一举了!他当即不假思索地说:“陛下姓武,所以那鹦鹉定然是陛下了。两个翅膀就是陛下的两个儿子,如果陛下能再次起用两位皇子,两个翅膀自然会重新好起来。”
武则天听了沉默了半天,最后说道:“好,你退下吧!”
听到这话,相当了解武则天的狄仁杰知道她心中已拿定了主意,于是他也不再说什么,静静地退下了。没多久,武则天便诏令天下:立李显为太子。为了避免自己死后侄子和儿子们相互残杀,武则天还将太子李显、相王李旦、太平公主及武姓的侄子们召集在一起,带领他们祭告天地,并立下铁券,将铁券收藏在史馆,作为凭证。从此,太子之争落下了帷幕,直到武则天去世。
对武则天来说,她好不容易才巩固了自己的权势和皇位,又要拱手让给李家,这在心理上让她很难接受。建立周王朝之后,武则天让侄子们做了宰相和将军,掌握朝政大权,大力分封武姓,而非李姓。此外,她还免掉了武姓的田赋,种种迹象都表明,武则天很想让武氏家族的人来继承皇位。
公元693年,武则天在万象神宫——明堂里举行了祭典大礼。这一次,武则天出乎意料地将皇储李旦冷落在一边,让侄子武承嗣为亚献,武三思为终献。这个举动让大臣们马上明白,女皇帝是想将皇位传给自己的侄子,这无疑是对武氏集团公开鼓励,从此,武承嗣等人便开始公然对李旦的皇储地位提出了挑战,太子之争也愈演愈烈。
不过,武则天的意愿遭到了宰相狄仁杰等人的反对。狄仁杰是武则天非常器重的大臣,如果他不赞成自己的想法,那么一旦自己去世,朝廷势必会掀起大波,造成时局动乱。思来想去,武则天很是矛盾。
经过多年观察,宰相狄仁杰非常清楚武则天的想法,当然,他也更了解武则天的脾气。如果跟她对着干,采取强硬的态度,最后不仅无法达到目的,反而会弄巧成拙,引来杀身之祸,于是他仔细琢磨了一套合情合理的说辞。
这天,武则天又召见狄仁杰,她心事重重地问道:“卿认为立何人为太子比较妥当?”
狄仁杰当即说道:“自然是陛下的儿子。”
武则天闻言眯着眼,不置可否。狄仁杰接着说:“自古以来,从来都只听说父母的牌位可以放进太庙中,享受后代子孙们的供奉,臣从来都没有听说侄子会将姑姑的牌位奉在太庙中的。”
对武则天来说,如果立侄儿为太子,固然可以保住大周政权,但他们以后绝不会将自己的牌位供奉在祖庙中,这是祖宗留下来的规矩:出了嫁的女人就算是外人了。如果立自己的儿子做太子,将来他继承皇位后,自己可以顺理成章和丈夫高宗一起享受供奉。封建法制“十恶”罪中有一条“不孝”罪,就是说对父亲和母亲必须孝顺,否则就犯法。即使儿子对自己再有怨恨,也不敢把她这个母亲怎么样。更何况作为一国之君,自然要为天下人做好表率。
这番话入情入理,而且完全是站在武则天的角度考虑的,她开始衡量二者的利弊。立武承嗣,自己将来没有落脚之处,不甘心;立李旦,自己辛苦打下的江山又要归还给李家,回到旧传统中去,也不甘心。
想来想去,武则天仍然拿不定主意,有些心烦了。她哼了一声说道:“这乃朕的家事,朕会处理好的,卿就不要再操心了。”
狄仁杰当即郑重地反驳道:“陛下身为一国之君,必以四海为家。四海之内,哪个不是陛下的臣民?哪件事不是陛下的家事?陛下是发出指令的大脑,那么微臣就是执行的四肢,二者同为一体,又何来的彼此呢?更何况,微臣身为宰相,自然要了解关乎国家的大事小事,又怎么能占据高位而不操心呢?”
狄仁杰的这番话说得义正词严,丝毫没有疏漏之处,武则天怔怔地愣了一下,最后挥挥手说:“你退下吧!朕会慎重考虑的。”
武则天经过再三考虑,觉得狄仁杰说得不无道理,还是自己的亲生儿子更加靠得住,再加上当时的斗争已经日趋白热化了,因此她于公元698年3月,派人将中宗李显偷偷接回了洛阳。但她并没有马上立其为太子,她心中还是有些犹豫不定。
这一年,武则天已经74岁了,往昔乌黑浓密的头发已变得雪白,每当她对着铜镜梳妆打扮时,总不免感叹时光飞逝,而自己的继承人还未选定,再这么继续悬而不绝,恐怕上至朝廷、下至百姓,心中都会不安吧!
可是,选谁呢?武则天躺在床上仍在思考这个问题,最后朦朦胧胧地睡着了。她做了一个梦,梦见一只色彩斑斓的大鹦鹉挥舞着有力的翅膀,在天空翱翔。只见它一会儿飞到东边,一会儿又飞到西边,不亦乐乎。突然,天上飘来一朵白云,遮住了这只大鹦鹉,武则天想看看它跑到哪儿去了,却怎么也找不到。云朵散开后,鹦鹉又出现了,武则天高兴极了,可是她发现眼前的鹦鹉很不对劲。原来,它的两只翅膀不见了,再也不能飞翔,像一块石头一样,直直地坠落在地上,“嘭”地发出一声巨响。
第二天,武则天醒来时发现自己的眼角湿湿的,好像在梦中哭过一般。她想起这个奇怪的梦,鹦鹉不就是“武”吗?难道这其中有什么暗示和玄机?她反复琢磨也不明白是什么意思。
上朝时,狄仁杰敏锐地发现皇帝有些心不在焉,她是否有了新的想法呢?于是他决定下朝后再单独觐见。这时,他听见武则天说:“退朝!狄爱卿留下,朕有事询问。”接着,武则天将昨晚做的梦详细说了一遍,然后问他:“爱卿看是什么征兆啊?”
狄仁杰听完,心想:太好了!这真是上天送来的机会呀!说不定成败就在此一举了!他当即不假思索地说:“陛下姓武,所以那鹦鹉定然是陛下了。两个翅膀就是陛下的两个儿子,如果陛下能再次起用两位皇子,两个翅膀自然会重新好起来。”
武则天听了沉默了半天,最后说道:“好,你退下吧!”
听到这话,相当了解武则天的狄仁杰知道她心中已拿定了主意,于是他也不再说什么,静静地退下了。没多久,武则天便诏令天下:立李显为太子。为了避免自己死后侄子和儿子们相互残杀,武则天还将太子李显、相王李旦、太平公主及武姓的侄子们召集在一起,带领他们祭告天地,并立下铁券,将铁券收藏在史馆,作为凭证。从此,太子之争落下了帷幕,直到武则天去世。
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就因为李旦一直是太子,才不能把皇位传给他。武承嗣为了谋求太子之位,多次陷害李旦,几乎将其置之于死地,李旦与武氏之间的仇怨已经难以化解。如果把皇位传给李旦,那么李旦登基之后,武承嗣、武三思等人可就姓名难保了。而李显一直在房陵,并没有受到多少攻击,他和武氏之间还有缓和的余地。而李显回来后,和武氏联姻,明堂盟誓等,都是武则天化解两家关系、保护武氏的手段。
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楼主说的那次立李显为太子是圣历元年(698年)的事情.
圣历元年考虑太子人选,也无非就是李显和武三思.
考虑太子人选,也主要就是才德,血缘,朝野支持这几点.
论才德,李显的确昏匮,但二武也半斤八两
立李显为太子是圣历元年(698年)的事情.
武承嗣长寿元年(692)被贬黜后,就是此年忧郁而死的.他其实可以pass掉
武三思贪敛有道,权术却不敢恭维.后来谋划李重俊却被人家先发制人,父子党羽尽灭,他又有什么资格笑话李显.
您认为武则天,狄仁杰不该认可他的才能,那难道应该认可二武的才能么?
再说朝野支持,虽然武则天早年以铁腕镇慑天下,貌似将已一切敌人碾碎.但毕竟那个年代秘密警察和白色恐怖都还是起步阶段,战果往往被后世夸大了.其实直到圣历年间,朝野的反对势力只是隐而不发,坐待良机而以.
日后不待武则天归天,仅是年老体衰之际,张柬之,李多祚就敢对她动手,就是明证.狄仁杰若是活到705年,恐怕也会向视他为心腹的武则天逼宫吧.
而相比之下武三思树敌过多,这还不太严重.关键是他志大才疏,驾御不了局势,在优势下不知防患未然.日后在广结私党,成功把张柬之都排挤出朝的有利局势下, 居然未防范李重俊,李多祚的垂死挣扎,被一举击杀.当年他要是被立为太子,肯定要早好几年死在李多祚手里.武则天恐怕也清楚自己侄儿的斤两.立他为太子就是把武家架在火盆上烤,难免覆灭之祸.不立他,中宗感激武氏之德,则或许还可保有富贵.(事实证明中宗即位后,武氏富贵依然.)
再说血缘.
父死子继,兄终及弟都没问题.姑侄则名不正言不顺.过继一说有先例么?我们讨论的可不是日本战国...参考下明嘉靖的事迹,就知道配享太庙悬啊.
话说回来,这也不是主要原因,武则天干的名不正言不顺的事情多了,如果武三思有她一半的才能,我想她一定不会犹豫.以武则天的远见,一定是预见到立武三思只会导致武氏速亡,才做此决定的吧
圣历元年考虑太子人选,也无非就是李显和武三思.
考虑太子人选,也主要就是才德,血缘,朝野支持这几点.
论才德,李显的确昏匮,但二武也半斤八两
立李显为太子是圣历元年(698年)的事情.
武承嗣长寿元年(692)被贬黜后,就是此年忧郁而死的.他其实可以pass掉
武三思贪敛有道,权术却不敢恭维.后来谋划李重俊却被人家先发制人,父子党羽尽灭,他又有什么资格笑话李显.
您认为武则天,狄仁杰不该认可他的才能,那难道应该认可二武的才能么?
再说朝野支持,虽然武则天早年以铁腕镇慑天下,貌似将已一切敌人碾碎.但毕竟那个年代秘密警察和白色恐怖都还是起步阶段,战果往往被后世夸大了.其实直到圣历年间,朝野的反对势力只是隐而不发,坐待良机而以.
日后不待武则天归天,仅是年老体衰之际,张柬之,李多祚就敢对她动手,就是明证.狄仁杰若是活到705年,恐怕也会向视他为心腹的武则天逼宫吧.
而相比之下武三思树敌过多,这还不太严重.关键是他志大才疏,驾御不了局势,在优势下不知防患未然.日后在广结私党,成功把张柬之都排挤出朝的有利局势下, 居然未防范李重俊,李多祚的垂死挣扎,被一举击杀.当年他要是被立为太子,肯定要早好几年死在李多祚手里.武则天恐怕也清楚自己侄儿的斤两.立他为太子就是把武家架在火盆上烤,难免覆灭之祸.不立他,中宗感激武氏之德,则或许还可保有富贵.(事实证明中宗即位后,武氏富贵依然.)
再说血缘.
父死子继,兄终及弟都没问题.姑侄则名不正言不顺.过继一说有先例么?我们讨论的可不是日本战国...参考下明嘉靖的事迹,就知道配享太庙悬啊.
话说回来,这也不是主要原因,武则天干的名不正言不顺的事情多了,如果武三思有她一半的才能,我想她一定不会犹豫.以武则天的远见,一定是预见到立武三思只会导致武氏速亡,才做此决定的吧
追问
"圣历元年考虑太子人选,也无非就是李显和武三思."
不是吧,当时的太子是李旦啊,而且李旦已经当了多年的太子,虽然武承嗣等人一直想将继承人确定为武家的人,但是李旦的太子之位一直没被废啊。怎么能说太子之位在武三思与李显之间呢?
至于武家的人才能低下,也没见有证据啊?也没见当朝宰相反对武家的人担任某职位啊?再说,武则天对朝政的控制力很强,怎么会作出任人唯亲的事招惹全体大臣的反对呢?
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1.因为 天下百姓都喜欢李唐王朝,她也不想违背天下人的意愿!!
2.她虽然做了皇帝但毕竟是李唐的儿媳妇,她的丈夫,儿子都是李唐的宗室!而武氏毕竟不是骨肉至亲!
3.他就算把皇位传给武氏的人,只怕皇位也坐不稳!最终害的武氏被灭族,又何必!
4.再说她毕竟是女人当皇帝,他不想后人算帐!传位李唐,李唐的皇帝身上全流着她的血,后世君主也不敢清算他这位老祖母!!
2.她虽然做了皇帝但毕竟是李唐的儿媳妇,她的丈夫,儿子都是李唐的宗室!而武氏毕竟不是骨肉至亲!
3.他就算把皇位传给武氏的人,只怕皇位也坐不稳!最终害的武氏被灭族,又何必!
4.再说她毕竟是女人当皇帝,他不想后人算帐!传位李唐,李唐的皇帝身上全流着她的血,后世君主也不敢清算他这位老祖母!!
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懂历史的人都知道,武则天死时立了一块无字碑,她说,女人不可能议论朝政,有违背封建朝纲,而且她的权位是李治给的,是人家李家的,没有李治就没有武则天,所以死后又还你李家,也是怀念李治对她的爱吧。武则天死后,中国最后一个女皇帝,慈禧死时也说过,从此女人不能议论朝政,所以可以反应出,封建社会的等级森严。
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