司马迁人物评价
1、鲁迅在《汉文学史纳要》一书中有专篇介绍司马迁。鲁迅认为：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”司马迁写文章“不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文”，因而《史记》不失为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”鲁迅的评价成为《史记》评论中的不朽名言。
2、毛泽东在《为人民服务》文中说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。
为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”毛泽东对司马迁很佩服，认为“司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广”。
3、郭沫若特别赞赏司马迁的文学才华。他说：“司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀，他的一部《史记》不啻是我们中国的一部古代的史诗，或者说它是一部历史小说集也可以。”
1958年郭沫若在为司马祠题写的碑文中对司马迁有“文章旷代雄”、“功业追尼父”的赞语。由此可见，郭沫若认为《史记》的文学成就是极高的。
司马迁是西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
扩展资料
司马迁（约前145年一？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。司马迁从10岁开始阅读古文，20岁时游历于南北各地，考察风俗，采集传说。由于其父司马谈曾担任过太史令，家中藏书很多，司马迁在此期间阅读了大量的书籍，从而为他以后撰写《史记》打下了坚实的基础。
司马迁初入仕时，担任郎中，这是皇帝的一种侍从官。曾经奉命出使巴蜀以南，到达过今四川、云南、贵州一带，对当地的风土人情有所了解。汉武帝元封三年（前108年），他继承父职，担任了太史令，从而有条件大量地阅读官府和宫中收藏的图书和档案。
太初元年（前104年），他又与唐都、落下闳等人，共同编订了太初历，对历法进行了改革。司马迁的父亲司马谈生前已经收集了大量的史料，并且开始修撰史书，临死前又叮嘱司马迁继续完成自己未竟的事业。
汉武帝天汉二年（前99年），正当司马迁全身心地投入到史书的修撰之中时，却遇到了飞来的横祸，这就是历史上有名的李陵事件。这一年汉武帝派宠妃李夫人的哥哥贰师将军李广利率大军讨伐匈奴，另派汉代著名将军李广的孙子李陵率5000名步兵出居延策应。
李陵的军队在浚稽山与匈奴单于遭遇，被匈奴8万骑兵包围，激战8昼夜，汉军斩杀匈奴1万余骑，自身也死伤严重。匈奴见汉军作战勇敢，难以歼灭，决定主动撤退。这时汉军中有叛徒向匈奴告密，说汉军粮食与弓箭已尽，死伤惨重，且并无救兵。
于是匈奴又增加兵力，全力围攻汉军，汉军全军覆没，李陵被俘。汉武帝本来希望李陵战死殉节，却听到了他投降匈奴的消息，十分愤怒。前几天还纷纷称赞李陵的大臣们，此时却附和皇帝，指责李陵降敌，要求诛其三族。
当汉武帝征询司马迁的意见时，司马迁却认为李陵所率的是步兵，在外无救兵、粮箭已尽、兵疲力竭的情况下，能够英勇作战，杀敌数倍，已属不易，古之名将也不过如此。
他还认为李陵之所以投降匈奴，决非出自真心，一定是想再找机会报效汉朝。同时还批评了那些见风使舵和援救不力的人，暗示李广利没有尽到自己的责任。这些话激怒了汉武帝，将司马迁下狱治罪，又草率地将李陵的母亲、妻儿处死。
负责审理此案的是著名的酷吏杜周，为了讨好皇帝，他判处司马迁死刑。按照汉朝的法律，免除死刑的办法有二：一是拿出50万钱赎罪，二是接受“宫刑”。
司马迁由于官小家贫，拿不出这么多钱，可是宫刑又是对人的肉体与精神极大的摧残，他曾经想到过一死了之，但又考虑到自己未竟的事业，为了完成一部像《春秋》一样伟大的史籍，他毅然选择了宫刑，忍辱负重地活了下来。
太始元年（前96年），司马迁出狱，发愤著书，竭尽全力撰写《史记》，终于在他55岁时完成了这部伟大的典籍。
参考资料来源：百度百科-司马迁
人物评价：
西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。
被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
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司马迁引发的深思：
一个人在遭到无辜的迫害以后，通常有两种选择: 要么悲观消沉，要么发愤图强。而司马迁选择了后一条路。他秉着"究天人之际，通古今之变，成一家之言"的目的，将自己心中所有的"愤"全部倾注到史记的创作中去。
司马迁独创了中国历史著作的纪传体裁，开创了史学方法上全新的体例。司马迁以个人传、纪为形式，以社会为中心记载历史，为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史。
无论在历史上还是文学上，司马迁都取得了光辉的成就。他那伟大的爱国主义精神，崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒。
参考资料来源：百度百科-司马迁
司马迁让我们懂得在逆境中生活，应学会去缩小已有的痛苦，不能遇到一点挫折就把它想象得十分可怕，只抱怨命运对自己不公，悲观厌世，甚至盲目轻生……诚然，个人得不幸有一定的社会原因，但你本身不抗争，不缩小痛苦，就永远改变不了被动的局面。
当时的司马迁被屈辱困扰着，使他“居然忽忽若有所亡，出则不知所如往”。但他并没有放大自己的痛苦，而是直面人生道路的崎岖，并且尽量缩小痛苦，把它当作是上天为自己编写的人生中的一部分，最终完成了历史的一座丰碑。
司马迁为封建社会的文人，遭不白之冤，司马迁懂得了去直面挫折，去缩小痛苦。
司马迁让我们懂得在逆境中生活，应学会去缩小已有的痛苦，不能遇到一点挫折就把它想象得十分可怕，只抱怨命运对自己不公，悲观厌世，甚至盲目轻生……诚然，个人得不幸有一定的社会原因，但你本身不抗争，不缩小痛苦，就永远改变不了被动的局面。
