以"成长”为话题的作文
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成长，需要挫折
生命如诗，生命如歌。生命是美好的；同时，生命力也少不了挫折和坎坷，这是对生命的考验，也是生命的偰机。在生命的成长中需要挫折，更需要有对待挫折的良好心态 。
在我们的成长过程中，挫折总是难免的，挫折是一些人从此一蹶不振，甚至被浪涛所吞没；而另一些人则勇敢的面对挫折，让自己的生命之根扎得更深。这就是两种截然不同的结果。所以我们的生活成长过程中需要要有不怕挫折，积极的态度。
有的人会说：“挫折像灾难，彻底摧垮我的生活；挫折想一堵墙，让我走投无路."而另一些人则会说:"挫折像高山，跨过去豁然开朗；挫折像彩纸，可以画出更美丽的图案。”挫折就是这样，面对挫折的心态不同就会带来不同的结果，只有积极的心态才会成就我们的事业，而积极心态源于挫折。
爱迪生发明电灯的时候，曾先后实验了七千六百多种材料，失败了八千多次。有人对爱迪生赞叹道：“你失败勒了八千多次，真了不起！"爱迪生回答道：“先生，你错了，我只是证明了七千六百多种材料不适合做灯丝而已。”最后他成功了。当我们在成长过程中遇到挫折坚决不要灰心，一定要用一颗积极的心态去面对困难，这样我们的生命之根才会扎得才会更深。
成长，需要挫折，需要面对困难挫折的积极心态，来成就自己的事业 。要想成就自己的事业 需要做到以下几点：一，正视现实和挫折，不回避，端正心态；二，认真分析和解剖挫折产生的原因；三，理想和目标是走出挫折的驱动力；四，树立信心，增强勇气。
我相信，我们每个人在成长中做到不畏惧挫折，敢于向挫折挑战，我们的生命之根一定会扎得更深的。
生命如诗，生命如歌。生命是美好的；同时，生命力也少不了挫折和坎坷，这是对生命的考验，也是生命的偰机。在生命的成长中需要挫折，更需要有对待挫折的良好心态 。
在我们的成长过程中，挫折总是难免的，挫折是一些人从此一蹶不振，甚至被浪涛所吞没；而另一些人则勇敢的面对挫折，让自己的生命之根扎得更深。这就是两种截然不同的结果。所以我们的生活成长过程中需要要有不怕挫折，积极的态度。
有的人会说：“挫折像灾难，彻底摧垮我的生活；挫折想一堵墙，让我走投无路."而另一些人则会说:"挫折像高山，跨过去豁然开朗；挫折像彩纸，可以画出更美丽的图案。”挫折就是这样，面对挫折的心态不同就会带来不同的结果，只有积极的心态才会成就我们的事业，而积极心态源于挫折。
爱迪生发明电灯的时候，曾先后实验了七千六百多种材料，失败了八千多次。有人对爱迪生赞叹道：“你失败勒了八千多次，真了不起！"爱迪生回答道：“先生，你错了，我只是证明了七千六百多种材料不适合做灯丝而已。”最后他成功了。当我们在成长过程中遇到挫折坚决不要灰心，一定要用一颗积极的心态去面对困难，这样我们的生命之根才会扎得才会更深。
成长，需要挫折，需要面对困难挫折的积极心态，来成就自己的事业 。要想成就自己的事业 需要做到以下几点：一，正视现实和挫折，不回避，端正心态；二，认真分析和解剖挫折产生的原因；三，理想和目标是走出挫折的驱动力；四，树立信心，增强勇气。
我相信，我们每个人在成长中做到不畏惧挫折，敢于向挫折挑战，我们的生命之根一定会扎得更深的。
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成长
作者：吕敬娇
首先来看我们的社会结构：
它是这样的：中年人打头阵，他们拥有最多的社会资源，具有领导的能力。
青年人走中间，他们拥有热情、魄力和自以为是的头脑，但缺乏历练，他们的目标
往往就是如今中年人手中的资源，包括他们稳固的社会地位。
老年人和儿童走在最后，老人们已经付出了青春和一切，如今是“夕阳无限好，只
是近黄昏”，儿童则是一群天真烂漫需要社会去用心栽培的花朵。
看清了社会结构，再去看每个个别的人的成长过程，他正站在哪个地方，便一目了然了。
其次来看历史上朝代更迭的历史进程：
它是这样的：秦始皇、汉高祖、隋文帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗、明太祖、清太祖（部分），他们无不 南征北战，指挥千军万马终于打下了政权，开辟了一个个“历史新纪元”。
他们的继承者有的昏庸，有的圣明，有的朝代封闭，像清朝实行“闭关锁国”，最终把自己陷入了鸦片战争和甲午战争的泥潭。有的开放，如唐，使国家在政治、经济、外交、文化、诗词歌赋等各方面都达到了顶峰。有时国泰民安，有时百姓民生凋敝，官 府草菅人命，有的朝代便在这样的时期断送了它的统治。
但有一点似乎是肯定的：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”国家的集权自从秦代开辟了统一大业，便越来越严重，对女性的压迫也随着封建制度的发展而达到了最黑暗的程度，我们是到了现时代才提出民主、自由、男女平等、女性解放等科学、合理的社会发展观念。
这是国家的成长。
再次来看人类文化的成长：
中国在秦统一六国以前，西方在亚里士多德被教会推举为唯一权威以前，东西方都曾有一个文化自由、互不压制、各种思想交互碰撞的时期，但好景不长，中国很快就进入了“罢黜百家、独尊儒术”的时代，西方则成了亚里士多德的天下，这种思想统治的好处是使政权稳固，但坏处是禁锢思想，不利于科学进步。尤其是中国的重农抑商，导致了封闭和排斥新事物，也直接导致了清末落后挨打的局面。西方则在文艺复兴和启蒙运动的影响下，早于中国使思想得到了解禁，科学技术的春天也随之到来，从此，西方就站在了世界的前列，直到现在。他们的枪炮曾经使我们遭殃，现在欧美的高技术和人才优势仍然让我们钦佩。我们正在追赶他们的现代文明。
最后我们来看成长中的烦恼。
青春期和更年期都有着许多烦恼。少年和老年初期都需要加固信仰。现在不止是中国的少年很反叛，我们看美国的电影中，他们对于自己的传统信仰，基督教，也持怀疑和抗拒的态度。“毁三观‘的事情不断在身边上演，任何信条都要受到强烈的冲击，那么，如何建立正确的，合适的三观，就是青少年一个严肃的任务。刚步入老年初期的朋友，刚开始怕老，担忧老，再加上生活中的不如意，既看得透又看不透，在中国就显现为互不信任，这也疑那也疑，这也防那也防，人和人隔多厚也不觉，冷漠，隔心，在这种情形下，合作度低下，创造力低下，也阻挠着青年人的热情和创造。青出于蓝而胜于蓝——他们怕。冲突与矛盾就在恐惧中升级，社会的运行在矛盾中凝滞。
这些也是成长的一部分，不能忽略的。
当然，谈到成长，最重要的还是乐观。
只要乐观，这些就都不是事儿。
只需保持乐观。
作者：吕敬娇
首先来看我们的社会结构：
它是这样的：中年人打头阵，他们拥有最多的社会资源，具有领导的能力。
青年人走中间，他们拥有热情、魄力和自以为是的头脑，但缺乏历练，他们的目标
往往就是如今中年人手中的资源，包括他们稳固的社会地位。
老年人和儿童走在最后，老人们已经付出了青春和一切，如今是“夕阳无限好，只
是近黄昏”，儿童则是一群天真烂漫需要社会去用心栽培的花朵。
看清了社会结构，再去看每个个别的人的成长过程，他正站在哪个地方，便一目了然了。
其次来看历史上朝代更迭的历史进程：
它是这样的：秦始皇、汉高祖、隋文帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗、明太祖、清太祖（部分），他们无不 南征北战，指挥千军万马终于打下了政权，开辟了一个个“历史新纪元”。
他们的继承者有的昏庸，有的圣明，有的朝代封闭，像清朝实行“闭关锁国”，最终把自己陷入了鸦片战争和甲午战争的泥潭。有的开放，如唐，使国家在政治、经济、外交、文化、诗词歌赋等各方面都达到了顶峰。有时国泰民安，有时百姓民生凋敝，官 府草菅人命，有的朝代便在这样的时期断送了它的统治。
但有一点似乎是肯定的：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”国家的集权自从秦代开辟了统一大业，便越来越严重，对女性的压迫也随着封建制度的发展而达到了最黑暗的程度，我们是到了现时代才提出民主、自由、男女平等、女性解放等科学、合理的社会发展观念。
这是国家的成长。
再次来看人类文化的成长：
中国在秦统一六国以前，西方在亚里士多德被教会推举为唯一权威以前，东西方都曾有一个文化自由、互不压制、各种思想交互碰撞的时期，但好景不长，中国很快就进入了“罢黜百家、独尊儒术”的时代，西方则成了亚里士多德的天下，这种思想统治的好处是使政权稳固，但坏处是禁锢思想，不利于科学进步。尤其是中国的重农抑商，导致了封闭和排斥新事物，也直接导致了清末落后挨打的局面。西方则在文艺复兴和启蒙运动的影响下，早于中国使思想得到了解禁，科学技术的春天也随之到来，从此，西方就站在了世界的前列，直到现在。他们的枪炮曾经使我们遭殃，现在欧美的高技术和人才优势仍然让我们钦佩。我们正在追赶他们的现代文明。
最后我们来看成长中的烦恼。
青春期和更年期都有着许多烦恼。少年和老年初期都需要加固信仰。现在不止是中国的少年很反叛，我们看美国的电影中，他们对于自己的传统信仰，基督教，也持怀疑和抗拒的态度。“毁三观‘的事情不断在身边上演，任何信条都要受到强烈的冲击，那么，如何建立正确的，合适的三观，就是青少年一个严肃的任务。刚步入老年初期的朋友，刚开始怕老，担忧老，再加上生活中的不如意，既看得透又看不透，在中国就显现为互不信任，这也疑那也疑，这也防那也防，人和人隔多厚也不觉，冷漠，隔心，在这种情形下，合作度低下，创造力低下，也阻挠着青年人的热情和创造。青出于蓝而胜于蓝——他们怕。冲突与矛盾就在恐惧中升级，社会的运行在矛盾中凝滞。
这些也是成长的一部分，不能忽略的。
当然，谈到成长，最重要的还是乐观。
只要乐观，这些就都不是事儿。
只需保持乐观。
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你有没有？急求……
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