为什么近代科学产生在西方???

中国,灿烂的东方文明发源地,有着5000年的文明史,四大文明古国之一,明清以前在数学、教育、农业、医学、天文、自然科学等多方面均比西方发达,在个别领域要领先西方上千年,但... 中国,灿烂的东方文明发源地,有着5000年的文明史,四大文明古国之一,明清以前在数学、教育、农业、医学、天文、自然科学等多方面均比西方发达,在个别领域要领先西方上千年,但遗憾是现代科学却未能产生在我们的文明古国,究竟是什么原因阻碍了中华大地科学技术的发展??
要简明、扼要,一针见血
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相思十缄
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促进西方科学发展的文化因素绝大一部分都可以追溯至古希腊和古罗马,在漫长的中世纪后期,正是文艺复兴运动对古希腊、古罗马知识文化体系的重新发现和诠释,才真正的促进了近代科学的诞生和发展。古希腊的理性思辩精神,虽然在中世纪曾帮助神学家们建筑起了基督教教义的理论大厦,但在文艺复兴中扮演了十分重要的角色。因为近代科学技术的重要形态就是科学技术的研究须以严密的理论体系为前提,而文艺复兴正是恢复了古希腊、古罗马的理性思辩传统,并且在笛卡儿、莱布尼茨、康德等人发展后,才能为近代科学技术的发展创造不可代替的条件。

文艺复兴必然地跟宗教改革发生联系,而宗教改革运动对解放人们思想地禁锢,促进科学技术发展的作用是显著并且富有成效的。因此,在这个意义上,文艺复兴又一次显示出对科学技术发展的重要间接促进作用。

在宗教内部,并不存在与科学技术根本对立的情况。人类对世界的认知是一个漫长的过程,宗教在漫长的人类历史上具有其独立的价值。在“宗教是精神的鸦片”观念的权威话语中,宗教无法不被简单化、功利化解读。宗教本身在探求人的道德精神领域是有不可抹煞的地位并取得了相应成就的。但基督教回过头来冒充成自由民主和科学的启蒙者同样是一种功利化行为

基督教,过去在它握有生杀予夺大权的时侯, 它曾经血淋淋地扼杀科学思想; 现在当科学比它更有威望, 而它自己已丧失绝对权利的时侯, 又选择性地使用科学来做自己的遮羞布, 这是我最厌恶基督教的地方。 在历史上很少看到曾经如此不择手段地迫害科学而又如此厚颜无耻地强调自己对科学之贡献的反科学势力。

西方基督教教和新儒家一模一样,过去都是要被启蒙运动和民主运动、人道主义者推翻的对象,现在都想回过头来冒充成自由民主和科学的启蒙者,而最糟糕的就是,一群 崇洋的中国人,还是盲目地相信他们的话术。甚至到现在还有中国人,否定西方哲学家对启蒙的贡献,把基督教当成西方文明的核心价值。认为西方的好,就是因为有基督教,这和外国人误以为中国当前的进步就是因为有儒家,其荒谬性不是完全一样的吗?所以说,凡不以人类为实体关怀的哲学或宗教,最后都必然走向无视于人类痛苦。中国在封建制度下,以儒家的礼教来控制社会,文化确实曾受到扭曲,这和西方在封建制度下,以基督教来控制社会,文化造成的扭曲没有什么不同。
wuqiangwu866
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促进西方科学发展的文化因素绝大一部分都可以追溯至古希腊和古罗马,在漫长的中世纪后期,正是文艺复兴运动对古希腊、古罗马知识文化体系的重新发现和诠释,才真正的促进了近代科学的诞生和发展。古希腊的理性思辩精神,虽然在中世纪曾帮助神学家们建筑起了基督教教义的理论大厦,但在文艺复兴中扮演了十分重要的角色。因为近代科学技术的重要形态就是科学技术的研究须以严密的理论体系为前提,而文艺复兴正是恢复了古希腊、古罗马的理性思辩传统,并且在笛卡儿、莱布尼茨、康德等人发展后,才能为近代科学技术的发展创造不可代替的条件。

文艺复兴必然地跟宗教改革发生联系,而宗教改革运动对解放人们思想地禁锢,促进科学技术发展的作用是显著并且富有成效的。因此,在这个意义上,文艺复兴又一次显示出对科学技术发展的重要间接促进作用。

在宗教内部,并不存在与科学技术根本对立的情况。人类对世界的认知是一个漫长的过程,宗教在漫长的人类历史上具有其独立的价值。在“宗教是精神的鸦片”观念的权威话语中,宗教无法不被简单化、功利化解读。宗教本身在探求人的道德精神领域是有不可抹煞的地位并取得了相应成就的。但基督教回过头来冒充成自由民主和科学的启蒙者同样是一种功利化行为

基督教,过去在它握有生杀予夺大权的时侯, 它曾经血淋淋地扼杀科学思想; 现在当科学比它更有威望, 而它自己已丧失绝对权利的时侯, 又选择性地使用科学来做自己的遮羞布, 这是我最厌恶基督教的地方。 在历史上很少看到曾经如此不择手段地迫害科学而又如此厚颜无耻地强调自己对科学之贡献的反科学势力。

西方基督教教和新儒家一模一样,过去都是要被启蒙运动和民主运动、人道主义者推翻的对象,现在都想回过头来冒充成自由民主和科学的启蒙者,而最糟糕的就是,一群 崇洋的中国人,还是盲目地相信他们的话术。甚至到现在还有中国人,否定西方哲学家对启蒙的贡献,把基督教当成西方文明的核心价值。认为西方的好,就是因为有基督教,这和外国人误以为中国当前的进步就是因为有儒家,其荒谬性不是完全一样的吗?所以说,凡不以人类为实体关怀的哲学或宗教,最后都必然走向无视于人类痛苦。中国在封建制度下,以儒家的礼教来控制社会,文化确实曾受到扭曲,这和西方在封建制度下,以基督教来控制社会,文化造成的扭曲没有什么不同。
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1220555109
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促进西方科学发展的文化因素绝大一部分都可以追溯至古希腊和古罗马,在漫长的中世纪后期,正是文艺复兴运动对古希腊、古罗马知识文化体系的重新发现和诠释,才真正的促进了近代科学的诞生和发展。古希腊的理性思辩精神,虽然在中世纪曾帮助神学家们建筑起了基督教教义的理论大厦,但在文艺复兴中扮演了十分重要的角色。因为近代科学技术的重要形态就是科学技术的研究须以严密的理论体系为前提,而文艺复兴正是恢复了古希腊、古罗马的理性思辩传统,并且在笛卡儿、莱布尼茨、康德等人发展后,才能为近代科学技术的发展创造不可代替的条件。

对大学来说,文艺复兴先是带来了大学文科课程的根本性变化,具体标志是引进了人文主义的“新知识”,这些“新知识”最终导致了教学内容和教学方法的彻底变革。虽然文艺复兴大学对科学知识的贡献甚微,而且大学课程尚没有自然科学的地位,但正是文艺复兴,将科学从属于神学的情况下解放出来,导致了近代科学的诞生,为大学最终引入自然科学和确立科学研究的职能创造了条件。11 世纪后期,意大利成立了欧洲历史上第一所正规大学——波仑亚大学(1158 年) ,此后,欧洲各地相继出现了许多大学,如:巴黎大学( 1160 年)、牛津大学(1167 年)、剑桥大学(1209 年)等,到14 世纪末,欧洲共建起了65 所大学,这些大学成为当时学习和交流科学技术的专门学术机构,为欧洲科技的腾飞,也为近代科技在欧洲的诞生准备了条件,有力地推动了科学前进的步伐。文艺复兴运动的主将有23 都是由这些大学培养出来的,如:培根,达芬奇,哥白尼,薄伽丘,塞万提斯,布鲁诺,莎士比亚等。

以上人本主义、理性思维的复兴和近代大学机构的建立,对科学技术发展的促进作用是无法估量的,而近代科学技术的诞生也正是建立在了这些基础之上。

此外,文艺复兴必然地跟宗教改革发生联系,而宗教改革运动对解放人们思想地禁锢,促进科学技术发展的作用是显著并且富有成效的。因此,在这个意义上,文艺复兴又一次显示出对科学技术发展的重要间接促进作用。
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shuodao
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中国科学技术在一些历史时期内缓慢发展,以至于在近代落后于西方的主要原因在于过早地在一个封闭区域建立了一个中央集权专制的一统天下。它消除了为维持国家生存(或为称霸)而产生的对科学技术发展的强烈刺激;它导致了国家推行“罢黜百家、独尊儒术”这样的国家政策。在中央集权专制的、以儒家思想为正统思想的时代,科举制度则把社会知识阶层的研究兴趣吸引在研究儒学经典、语言文字等领域。从此,中国古代科学技术既缺少国家间竞争这样的刺激,又缺少社会知识阶层对科技发展的投入,使得中国科学技术在一定的时期内长期缓慢发展,最终被西方超越。
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捞捞捞星人
2012-06-13
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首先题目问题:
政治上, 17 18 世纪 西方国家的资产阶级代议制民主政治逐步确立;
经济上, 西方国家商品经济的发展和资本主义萌芽的产生;
思想上,文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 极大地促进了人们的思想解放,都在不同程度上推动了近代自然科学的发展.

至于补充的问题:
政治上:腐朽的封建制度(重农抑商 文化专制 闭关锁国
经济上: 自然经济占主导,限制了生产力的发展
科技结构的缺陷(主要服务于封建农业经济 缺乏实验 无完整的理论体系等)制约着中国科技的发展

笼统来讲, 其实两句话就行了,
西方的生产关系和生产力相适应了, 上层建筑和经济基础相适应了.
而中国生产关系和上层建筑与生产力和经济基础间的矛盾严重阻碍了社会发展

(码字累....请尊重原创及劳动成果.谢谢! )
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