佛家如何消除嗔恨心
2014-09-08 · 知道合伙人体育行家
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若欲降伏嗔恨心与脾气法门有无量,今举十则与诸君共勉:一、把对方视同一尊未来佛来看待。二、此人乃无始劫来,曾经做过我父母兄弟姊妹眷属。三、嗔恨与脾气百害无一利,先伤及自己的心灵,污染自己的自性,而后才伤害对方。四、只有广结恶缘,因果必然循环,终究自作自受。五、十方诸佛皆顿断嗔恨而成佛,我辈亦当如是。六、净化嗔恨是菩提(梵语bodhi),任性纵容嗔恨与脾气,是堕落沉沦之因,果报在三途。七、成就佛道,没有天生势迦,自然弥陀,我人欲成就佛道,亦当付出相当的代价,毕竟天下间没有不劳而获之美梦。八、嗔恨心是六道中之产物,佛道中无比污秽不净之嗔恨心,没有理由存放在修行人的八识田中。九、嗔恨心净化顿断,是成就四圣的根本。十、佛佛道同,法法平等,法无有比,绝待故,当下嗔恨之性即是菩提性,性本无二,只是迷悟有别故,若悟中道不二门,渐修渐行渐成佛道。(如本法师著《佛学问答》)
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慈悲心可以对治嗔恨。
最好还要从事上理上明,如果事理不明而强去发慈悲心,的确有点困难,毕竟大家都有嗔恨的种子,遇到外面的人事等缘激活时,难免让种子现行。
人之所以嗔恨,多是因为外面人和事违背了自己的需求和意愿,悖离了自己期望。主要还是对人、事和理没有正确的认识,说白了还是自己“无明”。
每个人性格其实都是带有六道信息特征的,有的人鬼道信息重点,所以喜欢自私、小气、贪便宜甚至偷盗等。有的人修罗道信息重点,所以喜欢争斗、不讲理、嫉妒、固执、虚荣等。有的人畜生道信息重点,所以不懂情理、没礼貌、没感恩心、没有共情心和同理心等。每种人都有他们特有的性格特征,这种特征是他们多生累世所形成的,也是一种自然存在,你之所以嗔恨,往往是因为这种存在违背了你的需求和意愿,悖离了你的期望。
就人道角度来看,有很多“存在”的确是不合乎人道规矩的,违背了人道的社会需求和道德需求的,所以从人道出发肯定是需要去规范去教化的,让文明不断发展进步的。
从你个人的修心养性来说,是不能去嗔恨的,不嗔恨并不是麻木不仁,而是能心平气和的面对,心平气和的去处理。
小孩子骂人了,不要嗔恨不要生气,小孩子嘛都那样,教育肯定是需要的,毕竟骂人是不对的嘛。
最好还要从事上理上明,如果事理不明而强去发慈悲心,的确有点困难,毕竟大家都有嗔恨的种子,遇到外面的人事等缘激活时,难免让种子现行。
人之所以嗔恨,多是因为外面人和事违背了自己的需求和意愿,悖离了自己期望。主要还是对人、事和理没有正确的认识,说白了还是自己“无明”。
每个人性格其实都是带有六道信息特征的,有的人鬼道信息重点,所以喜欢自私、小气、贪便宜甚至偷盗等。有的人修罗道信息重点,所以喜欢争斗、不讲理、嫉妒、固执、虚荣等。有的人畜生道信息重点,所以不懂情理、没礼貌、没感恩心、没有共情心和同理心等。每种人都有他们特有的性格特征,这种特征是他们多生累世所形成的,也是一种自然存在,你之所以嗔恨,往往是因为这种存在违背了你的需求和意愿,悖离了你的期望。
就人道角度来看,有很多“存在”的确是不合乎人道规矩的,违背了人道的社会需求和道德需求的,所以从人道出发肯定是需要去规范去教化的,让文明不断发展进步的。
从你个人的修心养性来说,是不能去嗔恨的,不嗔恨并不是麻木不仁,而是能心平气和的面对,心平气和的去处理。
小孩子骂人了,不要嗔恨不要生气,小孩子嘛都那样,教育肯定是需要的,毕竟骂人是不对的嘛。
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想想大家都都不容易就行了,不光是人动物也是
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慈悲心。。。
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