按去世的日子算100天。
百日祭也叫烧百日,就是人去世100天后需要举行的一个祭祀仪式,这个葬俗大多在汉族家盛行。
人去世100天后,其家属需要买上香火、纸钱,祭品果实等去给其上坟祭祀。
内容大致有点蜡烛(明烛),一般是一天,不同地区可能规定不一样,我老家是一天,就是从白天到晚上十二点。
还需要点香,在坟堆前面烧纸钱,用祭品供逝者等,有时还需要放鞭炮或礼炮。
祭奠的独特习俗:
出殡次日清早,晋南闻喜等地讲究家人送饭至墓前浇奠,表示清死者同家人再次共进便饭。翼城一带,家人次日赴坟地致祭时,要用锹往坟上添新土,使坟丘前后周正,不偏不斜,俗称“扶山”。
而太原一带自安葬后,一直要等到三年之后清明祭扫时,才允许往坟丘上添土。两地习俗,相异如此。
到新坟添土、奠纸 ,山西大部分地方是在死者安葬后第三天 ,称为“复三”,又叫“圆坟”、“暖墓”。一般是死者的长子带领全家去,有的地方是凡有“服”之亲都去,如忻州河曲,亲友带上火锅、柏柴去坟地汇聚,祭奠后食毕而归。
按去世的日子算100天。
旧时丧葬礼俗,孝子百日内不宴客,不饮酒娱乐,不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡,也不换衣服,谓之“百日守灵尽孝”。
过了百日,这些禁忌便可取消,孝服也可逐渐减除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平时只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白头绳,有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。
民俗忌日不宜办大事,各地的民俗忌日有很多。
一、四离日,二十四节气中的春分、秋分、夏至、冬至的前一天叫做离日。一年中共有四个离日。
二、四绝日,二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬的前一天,叫做绝日。一年中共有四个绝日。
三、四废日,春季:庚申、辛酉日。夏季:壬子、癸亥日。秋季:甲寅、乙卯日。冬季:丙午、丁巳日。
四、上朔日,上朔日不适宜办大事。
感觉好怪啊,怎么像是过小孩百天呢,这是什么地方的情况?
一般来说,丧葬事宜天数的计算,是从咽气时所处的子夜前后算起,截至出殡亲戚朋友都可祭奠上香,出殡以后都是自家相关人员的事情了,基本上就没有远亲或朋友可参与的项目了。
您这里整出.个“朋友家人的百天祭日快到了”,想不出跟您有何关联。
建议还是找本地朋友问问清楚再说,免得闹笑话。
您说呢?