什么人可以梦到佛菩萨
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如何梦中见佛菩萨
这个里面,有三大窍诀还要注意。大家能用就最好了。略说一下,三大窍诀:
第一个窍诀,是梦中知梦。梦中知梦,也就是说梦中,你知道你自己在做梦,这个一步是关键。也就是你非常清明地觉知你在做梦。你在梦中你都知道我在做梦,这个有点难。那怎么办?其实阿弥陀佛睡光法,有一个方法告诉我们能够梦中知梦。怎样去梦中知梦呢?如果你修观白色的阿字观得很久,你都无法得清明的梦,那你怎么办?你这个第一步都做不到了,(我们以前传过睡光明法,有一些人修了一下,觉得好像也没有什么很大的进步,还是没有了解这个甚深的窍诀。)
有个方法,就是说,你前面还是观白色的阿字,在上下。然后,差不多要入睡之前,你就观这个喉轮有个红色的阿字。然后你就专注在这个红色的阿字上面入睡,就睡着了。有什么妙处,你知道吗?很多了,我们点破一点点。
要知道,喉轮表示怎么样?妙观察智;这个红色的阿字表示阿弥陀佛。而且喉轮是我们能否清明的一个枢纽,一个关键。这个密意就很多,说一点点你就知道,就是说你专注在这个红色的阿字入睡,或者你观不清晰,你就观想红色的小小的球在喉轮,然后你入睡。
这是第一个方法,这样,你修久了,你就能够梦中知梦。然后多祈祷。还有就是说,你可以观想阿弥陀佛就是上师化现。这是修过金刚乘的都知道了。再一个就是说,你在白天的时候,不断地提醒自己,所见、所作、所为,都是一场梦,都是南柯一梦。你白天不断地、反复地提醒自己,然后你这个梦与觉知会融合为一,你就能够梦中知梦。
第二个窍诀,是梦中转梦。前面的做到了,就可以做到第二步梦中转梦了。我们不能梦中转梦,那这个梦境就控制这个做梦的人。在梦中间,梦到老虎来追他吓出一身冷汗来,他不知道,不能梦中知梦,不能转梦。现在我们能够梦中转梦,就是由做梦的人来控制这个梦境。事实上我们的心很厉害了,想怎么转就可以怎么转。
如果你已经能够梦中知梦,所以已在梦中,你就不断地提醒自己就是本尊阿弥陀佛。而且这时候的加持力特别大,为什么?因为你这个执着,末那识,我执识的执着,对这个躯体的执着,在梦中是很轻的。白天就很顽固了,很难修了。
然后你在梦中间所梦到的一切,都把它转过来,随心所欲,由你的心,你梦到什么,想怎么转就怎么转,反正你学了《观经》,把它转为极乐世界的孔雀在说妙法;转为极乐世界的宝楼阁;转为极乐世界的妙莲花都行。把那些梦中梦到的一切梦境,全部转为西方极乐世界的依报正报庄严。
第三个窍诀,就是在梦中修持。在梦中修持比我们在白天修持要容易得非常多。不过我们错掉这么机会,没有懂得这些窍诀,我们在白天受制于这个肉身,我们的末那识,我执识非常顽固地执着这个肉身就是我。在梦中呢,我们的心识功能,这个我执识,他执着就比较少一点,比较分离一点。
所以,我们的心识功能与这个灵明觉知就无限的宽广。这时候,能够梦中转变的话,我们就在梦中修持,在梦中成就祈祷阿弥陀佛加持,祈祷西方三圣加持,在梦中成就阿弥陀佛的观佛三昧,念佛三昧。你要知道,你功夫用得好,在梦中修一个晚上,可能就等于你白天修一个月还不止。
这个非常妙了,你看,容易修,我们在梦中祈祷,愿我禅观之中,梦寐之际,得见阿弥陀佛金色之身,得历阿弥陀佛宝严之土,得蒙阿弥陀佛甘露灌顶,加持我。所以,在梦中如法地修持,醒了以后,保持这个世间一切都是幻化如梦。
祝愿大家都能够修习成就阿弥陀佛睡光明法的睡觉法王。睡觉都在修行,这个了不起了。掌握好这个善巧方便,具体实修,如果有微细的问题你再问,我再讲。但是这个法是很容易的,你修这个阿弥陀佛睡光明法,是很善巧方便的,那我们就醒梦一如念弥陀,将来上品上生。
这个里面,有三大窍诀还要注意。大家能用就最好了。略说一下,三大窍诀:
第一个窍诀,是梦中知梦。梦中知梦,也就是说梦中,你知道你自己在做梦,这个一步是关键。也就是你非常清明地觉知你在做梦。你在梦中你都知道我在做梦,这个有点难。那怎么办?其实阿弥陀佛睡光法,有一个方法告诉我们能够梦中知梦。怎样去梦中知梦呢?如果你修观白色的阿字观得很久,你都无法得清明的梦,那你怎么办?你这个第一步都做不到了,(我们以前传过睡光明法,有一些人修了一下,觉得好像也没有什么很大的进步,还是没有了解这个甚深的窍诀。)
有个方法,就是说,你前面还是观白色的阿字,在上下。然后,差不多要入睡之前,你就观这个喉轮有个红色的阿字。然后你就专注在这个红色的阿字上面入睡,就睡着了。有什么妙处,你知道吗?很多了,我们点破一点点。
要知道,喉轮表示怎么样?妙观察智;这个红色的阿字表示阿弥陀佛。而且喉轮是我们能否清明的一个枢纽,一个关键。这个密意就很多,说一点点你就知道,就是说你专注在这个红色的阿字入睡,或者你观不清晰,你就观想红色的小小的球在喉轮,然后你入睡。
这是第一个方法,这样,你修久了,你就能够梦中知梦。然后多祈祷。还有就是说,你可以观想阿弥陀佛就是上师化现。这是修过金刚乘的都知道了。再一个就是说,你在白天的时候,不断地提醒自己,所见、所作、所为,都是一场梦,都是南柯一梦。你白天不断地、反复地提醒自己,然后你这个梦与觉知会融合为一,你就能够梦中知梦。
第二个窍诀,是梦中转梦。前面的做到了,就可以做到第二步梦中转梦了。我们不能梦中转梦,那这个梦境就控制这个做梦的人。在梦中间,梦到老虎来追他吓出一身冷汗来,他不知道,不能梦中知梦,不能转梦。现在我们能够梦中转梦,就是由做梦的人来控制这个梦境。事实上我们的心很厉害了,想怎么转就可以怎么转。
如果你已经能够梦中知梦,所以已在梦中,你就不断地提醒自己就是本尊阿弥陀佛。而且这时候的加持力特别大,为什么?因为你这个执着,末那识,我执识的执着,对这个躯体的执着,在梦中是很轻的。白天就很顽固了,很难修了。
然后你在梦中间所梦到的一切,都把它转过来,随心所欲,由你的心,你梦到什么,想怎么转就怎么转,反正你学了《观经》,把它转为极乐世界的孔雀在说妙法;转为极乐世界的宝楼阁;转为极乐世界的妙莲花都行。把那些梦中梦到的一切梦境,全部转为西方极乐世界的依报正报庄严。
第三个窍诀,就是在梦中修持。在梦中修持比我们在白天修持要容易得非常多。不过我们错掉这么机会,没有懂得这些窍诀,我们在白天受制于这个肉身,我们的末那识,我执识非常顽固地执着这个肉身就是我。在梦中呢,我们的心识功能,这个我执识,他执着就比较少一点,比较分离一点。
所以,我们的心识功能与这个灵明觉知就无限的宽广。这时候,能够梦中转变的话,我们就在梦中修持,在梦中成就祈祷阿弥陀佛加持,祈祷西方三圣加持,在梦中成就阿弥陀佛的观佛三昧,念佛三昧。你要知道,你功夫用得好,在梦中修一个晚上,可能就等于你白天修一个月还不止。
这个非常妙了,你看,容易修,我们在梦中祈祷,愿我禅观之中,梦寐之际,得见阿弥陀佛金色之身,得历阿弥陀佛宝严之土,得蒙阿弥陀佛甘露灌顶,加持我。所以,在梦中如法地修持,醒了以后,保持这个世间一切都是幻化如梦。
祝愿大家都能够修习成就阿弥陀佛睡光明法的睡觉法王。睡觉都在修行,这个了不起了。掌握好这个善巧方便,具体实修,如果有微细的问题你再问,我再讲。但是这个法是很容易的,你修这个阿弥陀佛睡光明法,是很善巧方便的,那我们就醒梦一如念弥陀,将来上品上生。
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