Question

熊猫古代叫什么名字？有描写熊猫的古文古诗么？

Answer 1

熊猫的祖先是始熊猫，大熊猫的学名其实叫“猫熊”，意即“像猫一样的熊”，也就是说“本质类似于熊，而外貌却相似于猫。”
别　名：花猫，花熊，华熊，竹熊，花头熊,，银狗，大浣熊，峨曲，杜洞尕，执夷，貊，猛豹，猛氏兽，食铁兽，大猫熊，熊猫，貔貅，白熊，黑白猫，猫熊。
古时候大熊猫也被称为“食铁兽”。
汉 东方朔《神异经》：“南方有兽，名曰啮铁。”
晋 郭璞注释《尔雅·释兽》：“似熊、小头、痹脚、黑白驳能舔食铜铁及竹骨。”　
清 袁枚《新齐谐初集》：“房县有貘兽，好食铜铁而不伤人，凡民间犁锄刀斧之类，见则涎流，食之如腐。城门上所包铁皮，尽为所啖引。”
上古时，大熊猫的地位有点复杂。一方面，被视为威武的狰兽，与虎豹并列，成为威武勇士的称号。《尚书·周书·牧誓》：“武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于野牧……勖哉夫子！尚桓桓如虎如貔、如熊如罴，于商郊弗迓克奔，以役西土，勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！”《诗经·大雅·荡之什·韩奕》：“实墉实壑，实亩实籍。献其貔皮，赤豹黄罴。”《史记·五帝本记》：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，抚万民，度四方，教熊罴貔貅斗核扰?虎，以与炎帝战于阪泉之野。”“言教士卒习战，以猛兽之名名之，用威氏兄敌也”。貔貅皮因此也被认为是骁勇的象征，成为皇家贡品。而另一方面，又被视为和平的“义兽”，称其为驺虞战争中若打出“驺虞”旗，表示休战。西汉文帝之母的陵墓中就用熊猫的头骨作为陪葬。
大熊猫一直被称为中国的“友好大使”，积极促进了中国与外国的友谊和相互了解。从这个意义上说，大熊猫一直是个政治工具。据报道，从公元685年到1982年，中国三个朝代一共向国外赠送了约40只大熊猫。其中，公元685年由武则天赠送给日本天武天皇两只大熊猫；1936年至1945年，中国国民政府向西方国家赠送了14只熊猫。新中国成立后，熊猫去处更是反映了当时的中国外交政策：50年代，中国向苏联赠送了两只熊猫；60年代，熊猫受到冷落，除了向朝鲜赠送之外，没有向任何其他国家赠送空旦。到了中美关系解冻的70年代，熊猫突然在西方走红，美国、日本、法国、英国、西德、墨西哥和西班牙相继获赠大熊猫。 从1957年到1982年的26年间，中国共赠送给9个国家23只大熊猫。。。。。。。。。。。。。。。。

Answer 2

140多年前人们才发现熊猫.
　　有人认为,在中国古代典籍中,早记下了貘、貊、花熊、白豹、食铁兽、貔貅、白狐等数十个命名,它们都是大熊猫在不同时期的名字.应当说,中国人早就发现了大熊猫,为什么把发现的美誉给予戴维?
　　2008年4月,在《动物分类学》杂志槐缓上,发表了孙前和生物学家何芬奇等人的文章《大熊猫古名研究》,对中国古代“疑是大熊猫”的二十多个物种名条分缕析,作了细致梳理.
　　原来,早在半个世纪前,周建人先生就质疑凶猛的“貔貅”是大熊猫；此后,胡锦矗教授于1984年在《卧龙的大熊猫》一书中指出：“文字记载都是基于经传的描述或注疏,而不是以实际观察为根据.这就引起了名称记载上的混淆,这些名称和记载可能是也可能不是指的熊猫.”夏勒博士有句名言很直白：“熊猫没有历史,只有过去.”
　　孙前等人的论文,从《诗经》、《尚书》追踪到《华阳国志》、《北川县志》等,对数十部古代典籍刨根问底,对“貔貅说”、“貘说”、“驺虞说”进行了具体分析.
　　他们的结论是：除清代的个别记载与熊猫沾点边之外,从姿逗形态与行为、习性与食性看来,无法将貔貅、貘和驺虞定为大熊猫.《熊猫的古名研究》一文在动物学界引起了强烈的反响.这当然是“一家之言”.何芬奇认为,中国古代画家画了虎豹鱼鸟,唯独没有熊猫.应当说,熊猫比较好画.为什么一张也没有传下来呢?古代的画家可能根本没见过.这说明,文字上的那些记载,很多是道听途说来的.
　　貘屏赞
　　白居易的作品 《貘屏赞》(长庆三年,约莫公元八二三年,附录全文如下)
　　貘者,象鼻犀目,牛尾虎足,生于南方山谷中.寝其毗辟瘟,图其形辟邪.予旧病头风,每寝息,常以小屏卫其首.适遇画工,偶令写之.按山海经,此兽食铁与铜,不食他物.因有所惑.遂为赞曰:
　　铅册模邈哉其兽,生于南国.其名曰貘,非铁不食.昔在上古,人心忠贞.征伐教令,自天子出.剑戟省用,铜铁羡溢.貘当是时,饱食终日.三代以降,王法不一.铄铁为兵,范铜为佛.佛像日益,兵刃日兹.何山不(音:产)?何谷不隳?铢铜寸铁,罔有孓遗.悲哉彼貘,无乃馁尔.呜呼!匪貘之悲,惟时之悲!
　　近来最火红的动物,当属猫熊莫属.中国古代,它的别名又叫「貘」.而文人雅士描绘的颇多(附注:太平御览九百零八卷,兽部二十.有详细资料),但最有趣与特殊的首推白居易的「貘屏赞」.文章的来由如下:白居易本来有头痛的问题,延请画工于屏风上,画了猫熊的图样.为什么呢?因为它「寝其毗辟瘟,图其形辟邪」.皮毛保温、而形象辟邪.果然自此以后,头不再因吹风所苦,所以写了这篇「貘屏赞」以滋纪念.
　　至于内容的大意:猫熊吃铁维生,自古君王有道,兵器不多、铜铁的消耗亦少,猫熊饱食终日,不亦快哉!后来、大量的铜铁被铸成兵器与造成佛像.猫熊就只得挨饿了.白居易于此对这可爱的动物,报以同情.
　　140多年前,建在雅安夹金山山麓的邓池沟天主教堂,不仅让阿尔芒·戴维有了一个合法的身份,而且为他在大山建立了一个发现物种的“根据地”,阿尔芒·戴维在这里收获颇丰.
　　阿尔芒·戴维神甫第一次发现大熊猫,是在1869年的3月11日.《戴维日记》对此有详细的记述.
　　那天,一户姓李的教徒邀请他去做客.在李家,他看到了一张“从来没见过的黑白兽皮”,他觉得这是“一种非常奇特的动物”.而猎人讥笑他少见多怪.不以为然地告诉他：“这种动物有两个名字,一是黑白熊,因为它的身体只有黑白两种颜色；还有一个名字叫猫熊,因为它看上去像猫一样温顺.如果你需要,我们也会得到这种动物的,明天一早就去猎取.”
　　阿尔芒·戴维神甫听了非常高兴,当晚,他在日记中写道：“找到这种动物,一定是科学上的一个重大发现.”后来的事实证明,他的预感并没有欺骗自己.
　　过了几天,这位姓李的猎人派人请阿尔芒·戴维再到他家作客.阿尔芒·戴维大喜过望,果然那人从深山带回了一只幼体黑白熊.本来是一只活的,“遗憾的是他为了便于携带,就把它活活地弄死了.他把这只黑白熊幼体卖给了我.黑白熊的毛皮和我在李家看到的那只成体相同,除四肢、耳朵和眼圈是黑色以外,其余部分都呈白色.因此这一定是熊类中的一个新种.”
　　4月1日,阿尔芒·戴维雇用的猎人又带回一只完全成年的大熊猫,“它的毛色同我已经得到的那只幼体完全相同,这种动物的头很大,嘴短圆,不像熊的嘴那么尖长”.
　　5月4日,阿尔芒·戴维终于捕捉到一只活体“黑白熊”.他亲自指挥工匠们在天主教堂内为“黑白熊”做了个大木笼,将“黑白熊”关在木笼里饲养起来,观察、记录它的生活习性.他根据“黑白熊”的体毛,脚底有毛等特征,认定“黑白熊”是熊的一个新种,他满怀希望要将“黑白熊”带回法国,向世界推荐这种新动物.
　　可惜的是,“黑白熊”离开了自由自在的野外生活,饲养人员对“黑白熊”的生活习性也不了解,在准备启程运往法国时得病不治而亡.戴维只好把“黑白熊”的皮剥了下来制成标本,并写下多篇“黑白熊”研究资料,交给了法国自然历史博物馆馆长米勒·爱德华兹.
　　1869年的夏天,对于阿尔芒·戴维神甫和他的标本来说,是一段充满悬念的日子.好在他收集的样本,毁了还可以再次获取,最终完好地运抵到了巴黎.

Answer 3

中国人对熊猫的认识由来已久，早在文字产生初期就记载了熊猫的各种称谓。《书经》称貔，《毛诗》称白罴（pi），《峨眉山志》称貔貅，《兽经》称貉，李时珍的本草纲目称貘，等等。

唐代诗人白居易本来有头痛的问题，便请画工于屏风上，画了熊猫的图样。为什么呢?因为它“寝其毗辟瘟，图其形辟邪”。皮毛保温、而形象辟邪。果然自此以后，头不再为吹风所苦。借传说中的貘感慨时事，于是写下了这篇《貘屏赞》。

《貘屏赞》

貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生于南方山谷中。寝其皮辟瘟，图其形辟邪。

予旧病头风，每寝息，常以小屏卫其首。适遇画工，偶令写之。按山海经，此兽食铁与铜，不食他物。因有所惑。遂为赞曰:

邈哉其兽巧拿，生于南国。其名曰貘，非铁不食。昔在上古，人心忠贞。征伐教令，自天子出。剑戟省用，铜铁羡溢。貘当是时，饱食终日。

三代以降，王法不一。铄铁为兵，范铜为佛。佛像日益，兵刃日滋。何山不刬（chǎn）?何谷不隳?铢铜寸铁，罔有孓遗。悲哉彼貘，无乃馁尔。呜呼!匪貘之悲，惟时之悲!



扩展资料

熊猫原来叫“猫熊”

熊猫的祖先是始熊猫，大熊猫的学名其实叫”猫熊“，意即“像猫一样的熊”，也就是说“本质类似于熊，而外貌却相似于猫。”

严格地说，“熊猫”是错误的名词。这一“错误的答案”是这么造成的：解放前，四川重庆北碚博物馆曾经展出猫熊桐宽缓标本，说明牌上自左往右横写着“猫熊”两字。

可是，当时报刊的横标题习惯于自右向左认读，于是记者们便在报道中把“猫熊”误写为“熊猫”。“熊猫”一词经媒体广为传播，说惯了，也就很难纠正。于是，人们只得将错就错，称“猫熊”为“熊局模猫”。

参考资料来源：百度百科-貘屏赞

Answer 4

140多年前人们才发现熊猫.
有人认为,在中国古代典籍中,早记下了貘、貊、花熊、白豹、食铁兽、貔貅、白狐等数十个命名,它们都是大熊猫在不同时期的名字.应当说,中国人早就发现了大熊猫,为什么把发现的美誉给予戴维?
2008年4月,在《动物分类学》杂志上,发表了孙前和生物学家何芬奇等人的文章《大熊猫古名研究》,对中国古代“疑是大熊猫”的二十多个物种名条分缕析,作了细致梳理.
原来,早在半个世纪前,周建人先生就质疑凶猛的“貔貅”是大熊猫；此后,胡锦矗教授于1984年在《卧龙的大熊猫》一书中指出：“文字记载都是基于经传的描述或注疏,而不是以实际观察为根据.这就引起了名称记载上的混淆,这些名称和记载可能是御穗也可能不是指的熊猫.”夏勒博裤缺士有句名言很直白：“熊猫没有历史,只有过去.”
孙前等人的论文,从《诗经》、《尚书》追踪到《华阳国志》、《北川县志》等,对数十部古代典籍刨根问底,对“貔貅说”、“貘说”、“驺虞说”进行了具体分析.
他们的结论是：除清代的个别记载与熊猫沾点边之外,从形态与行为、习性与食性看来,无法将貔貅、貘和驺虞定为大熊猫.《熊猫的古名研究》一文在动物学界引胡拆辩起了强烈的反响.这当然是“一家之言”.何芬奇认为,中国古代画家画了虎豹鱼鸟,唯独没有熊猫.应当说,熊猫比较好画.为什么一张也没有传下来呢?古代的画家可能根本没见过.这说明,文字上的那些记载,很多是道听途说来的.

Answer 5

古代叫白罴或食铁兽，又称白熊

有古诗文