Question

天地合而万物生 阴阳接而变化起是唯物还是唯心？

Answer 1

“天地合而万物生，阴阳接而变化起”是唯物主义观点，属于古代的朴素唯物辩证法。

唯物主义承认世界是可知的，但是否认有全知者（理性或神）存在。唯物主义认识到上述论断包含矛盾，但是不试图解决这个矛盾，而是把它承认下来，认为万事万物都是包含矛盾的，越矛盾就越真实。

“天地合而万物生，阴阳接而变化起”出自《荀子·礼论篇》，释义：天地间的万物都是天地结合的产物，并在阴阳二气的接触推动中变化。

《荀子·礼论》有名《礼记》是荀子所著的一本书籍；荀子第一次明确指出“天”是客观存在的自然界。荀子把恒星运转、日月照耀、四时变化、万物生成，统称为自然界，也就是“天”。

唯物主义与唯心主义的分类：

1、唯物主义分为两种，一元论和二元论。一元论的唯物主义只承认物质一个本原，也称之为机械的唯物主义。二元论的唯物主义承认物质和运动两个本原，也称之为辩证的唯物主义。

辩证的唯物主义没有区分自然的运动和人的运动，对人的运动也不作生产，实践和思辨的区分，认为它们在本质上一样的，可以用时间作为尺度统一衡量。

2、唯心主义分为两种，二元论和三元论。三元的唯心主义除了承认物质本原外，还把运动区分为了高级运动和低级运动两个本原，认为高级运动可以衡量低级运动，而低级运动不可以衡量高级运动。二元论的的唯心主义不承认物质本原，其它方面与三元的唯心主义相同。

Answer 2

天地合而万物生 阴阳接而变化这个观点是荀子的思想。认为世界万物起源排除了人的主观想法，也排除了神灵的安排，体现了朴素的唯物主义思想。