什么样的家庭教育才算成功呢？
成功的家庭教育大体一致，失败的家庭教育则各有各的不幸。
成功教育三种状态：
1.孩子自信阳光，积极向上。这应该来源于父母或者至少有一方的乐观开朗。良好的家庭氛围给了孩子爱自己、爱别人的勇气，有爱的家庭、相爱的父母培养出来的孩子，没有理由不乐观。
2.自律、自强，有目标。成功的教育不是孩子考试得分，不是成绩排名，而是孩子始终好学的一种精神。这样的家庭里，允许失败，充满鼓励和赞赏，孩子为自己的成绩负责，父母不会焦虑，他们把自由还给孩子，同时也把目标和远方教给了后代。
3.成功的家庭教育是教育出善良、平等的公民。允许叛逆，平等沟通，自由交流，耐心倾听，这样的家庭中的孩子，走到社会，才会尊重别人，团结同事，闯出属于自己的一片天空。
反观失败家庭教育，也是不断拿自己孩子与旁人做比较，打压孩子，居高临下评判他，要求他。不在意他的感受，不倾听他的心声，看不到孩子进步。久而久之，孩子失去学习兴趣，沉迷让他快乐的游戏之类。同时，一般不爱努力的孩子，他的父母多多少少都会有一定问题，或者沟通问题，或者爱的缺失，总之，家庭教育，一定要充分接受孩子的基础上，耐心、平等、倾听、引导，可能会有反复，但是坚持就会有结果，相信自己相信孩子，加油！
如果孩子具备下面这四种表现，说明父母的家庭教育做得很成功。
1.具备动手能力，会做一些力所能及的家务
有一定的动手能力，会做一些力所能及的家务，这是每一个生活在社会上的人都必须要掌握的。
这种自理能力，绝不是在走入社会的那一天或者成年的那一天就可以一下子学会的，而是需要从小就在生活中一点点地去学，去锻炼。
不要小看做家务这种琐碎的事，实际上，孩子通过做家务，能懂得劳动的意义，能体验到责任的担当，能更真切地感受到生活的温度。
父母培养孩子的动手能力，不仅是为孩子将来独立生活打基础，更是教会孩子生活的意义。
2.敢于表达自己，会和父母说心里话
孩子虽然小，但和成人一样，同样是独立的个体，会有自己的思想。
我身边有两个年纪相仿，但对待孩子截然不同的妈妈。她们中的一个总是鼓励孩子表达，耐心地倾听孩子说话，家庭中有问题也会询问孩子的意见；而另一个则总是认为孩子小，大人的事不要插嘴，对孩子说话以“打击式”语气为主。
她们的孩子呢，当然也有很大的不同：一个孩子总是敢表达自己的观点，和父母的关系非常亲密，会和爸爸妈妈说悄悄话；另一个孩子则在需要发言时也总是显得畏畏缩缩，除了生活中必要的沟通，不和父母说任何心里话。
当孩子能毫无保留地向父母敞开心扉，说明父母给予了孩子充分的信赖和尊重，给了孩子面对失败的底气和最有力的支持。
3.有感恩的心，会真心感恩他人、回报他人
很多孩子都知道，对帮助自己的人要说声“谢谢”，但真心懂得感恩的孩子却不多。
孩子由于年龄小，无论是在家庭中还是在一些公共场合，都能得到更多人的照顾。父母除了要教孩子有礼貌地向帮助自己的人表达谢意，更重要的是要告诉孩子：别人帮助你是出于情分或者别人的善良，永远不要把别人的帮助当成理所当然，得到了帮助，不仅要感恩，更要回报。
当孩子拥有一颗感恩的心，他就会更好地享受生活，随时随地地获得快乐。
4.不怕面对失败，能正确地看待自己
有些父母喜欢无条件地赞美孩子，但这种做法其实是不可取的。因为在这种环境下长大的孩子，内心通常比较脆弱，经不起任何打击。
因此，父母要教会孩子正确地面对失败，正确地看待自己，在失败面前不急躁、不气馁，既不自卑也不自负，学会换一种方法去解决问题。
当孩子能够在成功面前不自傲，在失败面前不放弃，始终以平和、积极的态度去解决学习、生活中的一个个难题，那么将来，他成功的概率是非常大的。
父母教育孩子，从本质上来说，就是要教会孩子将来在社会中更好地生存的种种能力。如果你的孩子也具备上述四种表现，说明你的家庭教育已经比较成功了，恭喜！
一、注重教子做人
中国传统家教的精华是注重教子做人。中国历代关于家教的家规、家训、家范无一不把教子做人作为重点内容;历史上的慈父良母也无一不是在教子做人方面为世人称颂。
北宋中期包拯针对当时社会腐败的状况，特别重视后代的品德教
育。他晚年请石匠将他立下的家训“后世子孙仕宦，在犯赃滥者，不得入归本这家，亡死之后，不得葬于大茔中，不从吾志，非吾子若孙也。 ”刻在碑上，将碑镶立于堂屋的东壁，令子孙时时观瞻，严格奉行。
唐太宗晚年预感余日无多，便认真总结历史上各朝特别是隋朝的统治经验，作《帝范》十二篇，传授给太子李治。他对李治说：“修身之法，治国之道都说在这本书里，我死时不用再作其他遗言了。”太宗还告诫说：“要建立一个国家，成功是很艰难的，破败却很容易;要保持一个稳固的帝位则更难，而要失去它却是很容易。你要千万爱惜，千万谨慎!”
古人不仅把立德作为家教的重点，而且要求子女有自立精神。北宋丞相王旦，平生不置田宅，说：“子孙当念自立，何必田宅，徒使争财为不义耳!”清朝画家关板桥52岁始得子，但他严格要求儿子。提出“第一要明理做个好人”的家教原则。他临终时给儿子留下遗书：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己事业自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉。”
古希腊著名的教育家、哲人柏拉图有句名言：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”他主张通过故事、诗歌、戏剧、历史、演说、技艺音乐来教充青少年，“陶冶心灵”。他认为故事与诗歌的内容应该能够培养青少年“既温文又勇敢”、能养成“自成克制的美德”。17世纪英国思想家约翰·洛克(1632——1704)主张对青少年进行“绅士教育”，他最重视道德教育。他说：
“我认为在一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”由引可见，古今中外家教都把教子做人作为重点，它也是成功家教的一条最重要的经验。
二、注重言传身教
家长的言传身教是家教成功的必要条件。林则徐的父亲林宾日是位塾师，当时过着“半饥半寒，迁就度日”的生活，可是对贫穷的乡亲和邻里，却能“视人之急犹已家，虽至贫再三，尚疾病死葬，靡不竭力解推，忘乎其为屡空也”。少年时的林则徐就亲眼看见父亲把家里仅有的一点点米，全都送给了贫如洗的三伯林天策，自己一家人只好忍饥挨饿。父亲还事先嘱咐他说：“伯父来，不得说我们没米吃了。”林宾日“不妄与一事，不妄取一钱”。有一次一个土豪想用金钱贿赂林宾日，为其保送文童，遭他拒绝。还有一次一个富户人家想重金聘林宾日去当家庭教师，林宾日一想到此人在乡里的劣迹，便一口回绝了。父亲的言行举止，给林则徐以深刻的影响。后来他在官场上注意了解民间疾苦，作风廉洁刚直，不与贪官污吏为伍，这当然不是偶然的。
托乐斯泰说过：“全部教育，或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上，归结到父母自己生活的端正和完美上。”斯特娜夫人说得十分透彻：“孩子是父母的影子。为了培养孩子的品德，父母亲
