越在乎,越害怕
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学习之前我会害怕很多的东西,害怕孤单、害怕股票跌停、害怕孩子叛逆、害怕夫妻不和睦、害怕生病,害怕流言蜚语等等。总之,心里会有很多的担心,也有很多的烦恼。
学习后,转移了注意力,也明白了一切皆幻像,勿需过分执着。尤其是读完《佛陀传》以后,感悟很深刻,不念过往,不惧将来,全然安住于当下。正是这个活在当下的念头,让我摆脱了很多的烦恼和痛苦。
即便如此,心里还是会有害怕的东西,甚至不敢说出口来,你越在乎什么,就越害怕失去。而对于死亡始终是我们绕不过去的一个话题,由爱而心生恐惧。
有一次看到雪师在一个视频里面说到,当时他们家在村子里面虽然很穷,却感觉很幸福,很圆满。正是这种圆满让雪师心里很不踏实,总觉得会要出什么事,结果后来他的弟弟就真的患病去世了。
从陶语老师的一篇文章里,我知道了世间万物包括人本身,都是一张转动的太极图。很多东西本身就是一体两面的,好的同时已经向坏过渡了,得的同时已经在失去了。得到了多少,意味着失去了多少。一切都是等价的,一切都是平衡的。
基于此,也让我对接纳有了新的认识。没有什么东西是恒常不变的,所以才会有了“行到水穷处 ,坐看云起时”“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”等经典的诗句,还有“苦尽甘来”的说法。生活坏到一定程度就会好起来,因为它无法更坏,所以我们心中应时刻充满阳光。无论顺境还是逆境,我们始终保持一颗平常心坦然待之。
这世上唯有一个“情”字最难驾驭,亲情、友情和爱情,只要你在乎,只要你用情足够深,如果你没有很深的智慧,终有一天这些都会成会你的软肋,将是你跨不过的劫难。
见惯了别离,也在心里想象过无数次的死亡,正如汐暮所说想象和经历感受是完全不一样的。所以担心是没有用的,该来的迟早都会来。
生老病死这是自然规律,如何做到真正悦纳死亡是我接下来要修的课题,这也是我将分散的精力重新聚焦心学系列的原因之一。没有力量就去寻找力量,越是害怕,越要懂得如何去化解。
学习后,转移了注意力,也明白了一切皆幻像,勿需过分执着。尤其是读完《佛陀传》以后,感悟很深刻,不念过往,不惧将来,全然安住于当下。正是这个活在当下的念头,让我摆脱了很多的烦恼和痛苦。
即便如此,心里还是会有害怕的东西,甚至不敢说出口来,你越在乎什么,就越害怕失去。而对于死亡始终是我们绕不过去的一个话题,由爱而心生恐惧。
有一次看到雪师在一个视频里面说到,当时他们家在村子里面虽然很穷,却感觉很幸福,很圆满。正是这种圆满让雪师心里很不踏实,总觉得会要出什么事,结果后来他的弟弟就真的患病去世了。
从陶语老师的一篇文章里,我知道了世间万物包括人本身,都是一张转动的太极图。很多东西本身就是一体两面的,好的同时已经向坏过渡了,得的同时已经在失去了。得到了多少,意味着失去了多少。一切都是等价的,一切都是平衡的。
基于此,也让我对接纳有了新的认识。没有什么东西是恒常不变的,所以才会有了“行到水穷处 ,坐看云起时”“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”等经典的诗句,还有“苦尽甘来”的说法。生活坏到一定程度就会好起来,因为它无法更坏,所以我们心中应时刻充满阳光。无论顺境还是逆境,我们始终保持一颗平常心坦然待之。
这世上唯有一个“情”字最难驾驭,亲情、友情和爱情,只要你在乎,只要你用情足够深,如果你没有很深的智慧,终有一天这些都会成会你的软肋,将是你跨不过的劫难。
见惯了别离,也在心里想象过无数次的死亡,正如汐暮所说想象和经历感受是完全不一样的。所以担心是没有用的,该来的迟早都会来。
生老病死这是自然规律,如何做到真正悦纳死亡是我接下来要修的课题,这也是我将分散的精力重新聚焦心学系列的原因之一。没有力量就去寻找力量,越是害怕,越要懂得如何去化解。
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