历史上与佛家结缘的皇帝有哪些人？他们的结局如何呢？
梁武帝萧衍一生信佛，从六十三岁开始连续多次出家为僧。皇帝出家当和尚每次都要大臣们出钱将皇帝赎回才行。国家每年把大量金钱用在修建寺庙上，最终萧衍在内乱当中被饿死。明朝开国皇帝朱元璋幼年时家境贫寒，进入佛门当和尚，但当时天下战乱不断，巧合当中参加了义军，最终灭了元朝建立了明朝。清朝顺治皇帝与别山法师见面交谈甚至欢从此与佛家结缘，最爱的董鄂妃死后感到万念俱灰因此有了出家念头，但最终在大臣与孝庄太后阻拦下并没有如愿。另外隋文帝杨坚在刚出生时就被送到了寺庙当中抚养，一直到十三岁才回到父母身边。武则天曾经也当过一段时间尼姑，最终被李治接回朝中并封为皇后。
1、萧衍信佛最终被活活饿死
萧衍建立了梁朝后，励精图治使得国家一片欣欣向荣景象。但到了晚年之时突然开始信佛，并且多次出家当和尚。为了让皇帝能离开寺庙，大臣们多次向寺庙捐钱，并且拿出国库大量钱财修建寺庙。使得国家开始混乱，最终萧衍在国家内乱当中被饿死。同一时期隋朝开国皇帝杨坚，从小就生活在寺庙当中，当了皇帝以后还专门大修庙宇，并且为抚养他的僧人立传。
2、朱元璋从和尚到皇帝
朱元璋出生贫寒，为了生存只好入寺庙当和尚。但因为连年战乱，寺庙里也没饭吃所以只好外出云游讨饭。在一个巧合当中投入义军，并且一步步从下层士兵做到了统兵元帅，并建立明朝做了皇帝。而他的孙子建文帝朱允炆在都城被朱棣攻破后，从此彻底消失，民间传说是去当了和尚，但这一说法几百年来没有得到证实。
3、顺治皇帝想出家未如愿
顺治皇帝在与别山法师一次交谈后，就对佛教产生了浓厚兴趣。闲睱时就会研究佛教经书，甚至还给自己起了法号。后来他最心爱的董鄂妃死去，顺治皇帝就表达过想要出家的念头，但孝庄太后坚决不同意加上朝臣反对，所以没有能够如愿。在这里必须提到中国第一位女皇帝武则天曾经当过尼姑，只因她和高宗李治感情深厚，最终她被李治接回宫中并成为皇后，最终在公元690年称帝。
从中国历史看，有记载的第一位信佛帝王是东汉第二位皇帝——汉明帝刘庄。 刘庄的佛缘源于梦想。 据说，派遣者去印度取经的前一年，即公元64年，在刘庄夜寝南宫，梦金神的头发出白光，在殿庭里盘旋。 第二天，得知梦神是“佛”时，曾派《资治通鉴》中记载的使节到天竺求佛。 当时派出的使节之一叫蔡音，另一个叫秦景。
蔡、秦两人前往西域大月氏国(今阿富汗)时，正好遇到在大月氏国传教的天竺高僧加什莫滕、竺法兰，蔡、秦邀请二僧来汉教佛教，用白马运来佛经和佛像。 永平十年(公元67年)一行四人抵达都洛阳。 刘庄为此敕令仿照天竺样式建造寺院，拥有中国历史上第一座寺院白马寺。 刘庄这个求佛教的故事，历史上被称为永平求法。
武帝萧衍在位四十八年，依法治国，整理内政文教，是南朝政治、文化及佛教最为兴盛的时期。 武帝四次舍身与泰寺出家，大臣将他赎回。 武帝所选《断酒肉文》中坚立誓素食，命宗庙不得吃肉祭祀。 中国的僧侣素食主义之风开始了。 武帝接受菩萨戒，被称为“皇帝菩萨”。 武帝与常行普举行祭奠，多次开设大规模的斋会，包括无遮大会、平等大会、盂兰盆会等。
武帝也热衷于佛教教义的研究，书中有《涅槃经》、《大品经》、《净名经》、《三慧经》等义疏百卷，佛学造诣深厚，值得一看。 雍正从小读书佛经，广交僧侣袴，深谙佛理，康熙五十年(1711 )在章嘉国师的带领下继续禅坐，最后大悟。 雍正自古以来就被公认为中国帝王中唯一真正的亲参实悟、直透三关的大禅师。 雍正即位后，不惜政务之余，不惜九五之尊，自升堂讲经传法，自号圆明居士，刊行最权威禅宗语录集——《雍正御选语录》。
在古代历史上，许多皇帝追求佛教，许多皇帝反对佛教。对佛教最彻底的灭绝是北魏太武帝、后周世宗、北周武帝和唐代武帝。他们对佛教的灭绝给国家和人民的生活带来了巨大的利益。悲剧的结果是因为它们触及了佛教徒的利益。巧合的是，一些皇帝的死因与佛教的灭绝无关。唐代诗人杜牧在《江南春》中写道：南朝480座寺庙中，有多少建筑在烟雨中？
可以看出，佛教在当时很繁荣。小燕在成为皇帝之前信仰佛教。成帝后，他于天健三年（公元504年）开始皈依佛教，并四次向佛寺献身。从第二次开始，他脱下龙袍，穿上僧衣。他真的成了和尚。后来，大臣用金钱赎了他，然后他愿意回到宫殿。当时，他被称为“菩萨皇帝”。据历史记载，小燕博学、多才多艺、文雅武艺。他对佛教的信仰达到了真诚的程度。他真的很真实。
现在看来，这是非常罕见的。他不仅佛学造诣深厚，而且下班后亲自编辑佛经。他还开设了一个论坛，亲自布道。据史料记载，他讲话时听众非常多，往往达到一万多人，甚至连那些著名的僧人和大师也纷纷前来。更重要的是，他还坚持吃素，拒绝性交，远离女性，甚至呼吁“全国人民”向他学习。但奇怪的是，他的结局并不好。
是不是因为萧炎帝篡夺了它，所以他罪有应得？事实上，“三武一派”的四位皇帝为国家和人民做了伟大的事情。对于后来的周世宗来说，他绝对是明朝的君主，他的一生基本上没有黑点。当时，佛教的发展过于强大，导致大量的劳动、财产和土地被佛教控制，人民生活非常困难，国家的军事和经济实力大大削弱。相反，一群“世俗”僧侣都很富有。隋唐时期，佛教的发展达到了顶峰，因为这一时期大多数皇帝信仰佛教，而最虔诚的佛教信徒是隋朝的开国皇帝杨坚。隋朝杨建之的“复兴佛教”，虽然从中华人民共和国成立到灭亡只有38年，但佛教得到了大力推广和普及。佛教对皇帝来说是一把双刃剑。在工作日，它可以让人们更好地服从，有利于管理。但在本质上，佛教是地主阶级，而皇帝是世俗的封建地主阶级。佛教发展过大，国家劳动力就会减少，兵役人数就会减少，税收就会减少，土地就会减少，皇帝的根本利益就会受到威胁。
