Question

人要学会跟这个世界相处，跟他人相处，但是首先要学会跟自己相处

Answer 1

塔可夫斯基 （Andrei Tarkovsky，1932~1986） ：“人和社会环境与这个世界永远会存在矛盾。”人生在世始终要处理这三种关系，那就是与这个世界的关系与他人的关系与自己的关系。人之所以感到非常的困惑，就是不知道如何跟这个世界相处，不知道如何跟他人相处，更不知道如何跟自己相处。当你不会跟这个世界相处的时候，你就会自绝于这个世界。

当你不会跟他人相处的时候，你就不会有好的人际关系，当你不会跟自己相处的时候。你就会跟自己过不去，所有的心理问题实际上就是跟自己过不去的一种表现。而所有的人格障碍，都是跟这个世界，跟他人过不去的一种表现。由此各种解决这三种关系的学科应运而生。比如口才学，人际关系学，成功学，管理学，也许可以解决你的燃眉之急，但是根本性的问题没有得到解决！

打个比方你早晨要去参加非常重要的会议，发现自己进出的车道被堵了，你内在升起很大的愤怒跟焦虑，这个时候你就需要处理跟自己的关系。如何应对自己的激越情绪的问题！这时候，如果情绪跟头脑思维结合，你可能会在头脑里面胡思乱想，你可能把所有的责任归咎于门卫。当你怒气冲冲地去找门卫理论的时候。你面临的就是要处理跟他人的关系，当关系处理不到位，问题没有得到解决，那意味着你要面临挤公交！当你怒气冲冲地挤上公交车的时候。你会发现一切都糟透了，你感受到来自这个世界的深深恶意，你这个时候你突然发现之前学的那一切的技能都毫无用武之地。

与世界相处是人生艰难的工作，每一刻都会产生困难。心境障碍反应出我们是逃避现实的人。事实上世界是一个好地方，要想跟它好好相处，你必须学会跟自己相处，如果你能够停止你那喋喋不休的头脑而变得非常宁静，使得每一件事都停止，包括时间也停止，那么你就可以直接处在第三个阶段，你不需要依靠别人，不管那个人是男人或女人，你有能力自己单独去达到静坐静心状态。就可以让内在的世界跟外在的世界建立起链接，但你必须先回到自己的内心。

弗洛伊德提出力比多（libido）就是人的心动力，随着年龄的不断增长，我们逐渐会发现跟这个现实世饥蠢界相处的越来越纤册不愉快。我们不断在消耗自己的力比多，现实世界与我们理想的世界相去甚远，在这个现实的世界我们会倍受打击。从某种形式上讲，抑郁症焦虑症都是我们跟这个世界，不能和谐相处的一种表现形式罢了。人们通过各种各样的形式来改善与这个世界相处的方式，让自己过得比较舒服一些。比如通过追求财富，让自己过得舒服一些，比如通过追求健康让自己过得舒服一些，比如通过追求幸福让自己过得舒服一些。有的人成功了，有的人与这个世界相处的越来越不愉快，表现出来就是毁肢宏心动力不足，表现出某种程度的分裂。

人无法生活在分裂的世界里，矛盾意味着对立意味着分裂，在禅里面，有一种最美丽的说法，把人的修行分为三个层次：见山就是山见水就是水，见山不是山见水不是水，到最后又回归到，见山就是山见水就是水的状态。

当一个人活在尘世的时候，山脉是山脉，河流是河流。当一个人进入静坐静心时，山脉便不再是山脉，河流便不再是河流，一切都是一场大骚乱，大混沌。但当一个人达到了开悟，达到了三摩地，河流又会是河流，山脉又会是山脉。这有三个阶段:在第一阶段，你有确定的自我，在第三阶段，你有绝对确定的无我，而处于这两个阶段之间的是混乱;那时确定的自我已经消失，而确定的生命尚未到来。这是一个极具潜力、极富创造力的时刻。如果你变得害怕了，返身折了回去，你将错过一切可能的东西。

静坐就是重新获得心动力的方法。也是感受内在弥合分裂的途径，这是使你变得更觉知的方法，是要把你拉出昏睡状态的设计。如果你能够进入静坐达成三摩地，即使只有一个片刻，你就已经达到了你累世在深入的睡眠当中所达到的同样地方，它将能够完全改变你的生命。那个机会将会变成你内在的一个整合，你的灵魂将会变得更纯粹起来。

在自我心理疗愈当中的都有一个非常重要的方法，那就是静坐，在很多疗愈体系比如像瑜伽冥想或者黄庭禅修正念疗法，里面都提到有类似的环节或者方法，著名心理学家卡尔荣格（Carl Gustav Jung ，1875—1961）曾通过密宗的曼陀罗冥想来帮助自己度过心理危机，王阳明先生40年如一日提倡静坐法门，将你的意识从头脑思维里面拉出来，放在你当下该做的事情上，如果说你晚上睡不着觉，起来做其他的事情就好了，即便不能及时觉知并切断这种逻辑思维链条，也要保持一份意识，不要予以情感上的认同或情绪上的配合！

静坐里面入定是关键这让你迅速地进入一个定的状态。它会塑造你思维的可塑性以及平滑性，让你的思维不再像水泥那般坚硬顽固，而是像橡皮泥一样具有可塑性。以及从上而下的精神的协调性。静坐合一没有先后顺序可以反复结合起来做，这是一动一静的过程。但凡你所能看到，所能感觉到，所能触摸到，所能品尝到，所能嗅到的，你都可以跟它们合一，你甚至可以跟天地万物合一，你是山川河流之主，你是天地万物之灵。这也契合了王阳明先生提倡的心无外物的理论，整个世界就是为你而存在的。心即理，心在哪里世界在哪里！你的心有多大，你能感知的对象有多大，你的世界就有多大。

这也是很好的践行提升意识的一个时刻，它会让你的思维安定下来，你的头脑思维在焦虑情绪参与下它就像浑浊的水，里面有泥沙草根，静坐的目的就是让这些慢慢沉淀下来，定而后能静，静而后能安，这样才不会被强化的焦虑思维所牵制，不会被强迫的思维所牵制你就会安在当下！

每个人的行为方式，实际是反映了内心的状态。一个内心焦躁不安的人，他不可能表现出雍容淡定的举止，一个内心优柔寡断的人，也不可能表现出果敢决绝的举止，一个内心嫉妒怨恨的人，也难以表现出博爱大度，那么一个内心遭受痛苦煎熬的人，他会表现出什么样的举止呢？这些创伤导致的痛苦会在潜意识层面形成的思维模式影响每个人的行为方式，受到痛苦影响的人们不外乎四种行为模式：畏缩、攻击、讨好、冻结！

每个人的行为方式，实际是反映了内心的状态。一个内心焦躁不安的人，他不可能表现出雍容淡定的举止，很多人试图改变自己的行为，而实际上你首先要改变的是自己的内心。这样你才能跟他人相处，才能跟这个世界相处，如何通过静坐改变自己的内心敬请关注以下专栏

这是可以教你从头脑的监狱里面解放出来，并彻底地释放到当下世界里的秘诀。那么多年来，我一直将它分享给来访者，它可以让我们轻柔地复归到当下现实存在的世界。那你在头脑思维世界里的时候，你的意识不是在过去，就是在未来，唯独不在当下，所以你需要做的就是让自己的意识与当下世界发生链接。

当你一早醒来，你可以下床的时候花几分钟，单纯的跟自己的呼吸着的身体保持合一，也可以在人声鼎沸的火车站里地铁口里。甚至是人潮汹涌的街头。闭上你的眼睛，感知你的呼吸，与你的身体，单纯的与你的呼吸节奏保持合一！这是静的一个过程，你就开始学会跟自己相处的方法。

然后再将你的意识发射出去，去感知你所听到的声音，所看到的景象，以及所能呼吸的气息，你就会明白，无论你处在何时，处在何地，哪怕是你穿越回古代，你生活在外太空。你都能与这个世界建立一种强烈的联系，人间的天堂就会被揭示，慢慢的本体逐渐地显露它隐藏的宝藏，一旦你能够掌握自己的身心，你就会获得极大的自由。就会像庄子说的那样：像鲲鹏一样身体翱翔于九天之上，而思接于阡陌之间，你就学会了跟他人相处跟这个世界的相处之道。