故宫没有厕所吗？
观点：岂止是故宫没有厕所，整个北京城都没有，有一种说法叫“京师无厕”，这就是16世纪到19世纪，明清两代北京城的真实写照。必须要承认，明清的厕所发展是倒退的，明清两代的厕所设施与管理甚至都不如春秋时期。从冲水式变成了移动式，虽然给上层阶级的舒适性带来很大好处，但对整个公共环境卫生来说，是一场灾难。
明清之前，中国古代的厕所，从实用度上几乎无可挑剔，沿着时代变迁不断发展
《说文字释》记载：厕，言人杂在上，非一也，言之秽之处宜常修治，使结清也。厕所这个概念在古代中国，很早就被提出来，并应用在城市公共卫生中。《墨子·备城门》记载：城上五十步一厕所，上厕所为城上之厕，溷则城下积不洁之处。由此可以看出，春秋时期就已经开始对人的粪便进行统一处理，降低城市污染，防止各种传染病与瘟疫的蔓延。
到了周朝，已经使用水冲厕所，叫“井宴”。这与现代卫生间的结构非常相似，井指的是管道，宴指的是化粪池，通过水冲，用池子收集粪便，整个公共给排水系统设计的非常完备。
中国的厕所随着朝代的更迭，有序不紊的发展着，在唐宋时期，厕所的建设与内部结构，已然非常奢华，如厕的过程非常具有仪式感，细节处理到位，每一步都有严格要求，让人类正常生理需求变得非常体面且舒适。
就拿唐朝金山寺的厕所举例，厕所内部高度为六尺二寸，宽度为三尺六寸，用木炭进行除臭。洗手架上有搓手用的澡豆，可以保证身体的整洁。由于唐宋时期，穿衣肥大，如厕时多有不便，所以要脱掉外衣，这也是古人把上厕所成为“更衣”的原因。金山寺对进出洗手都有严格要求，甚至去除异味的活性炭的数量与摆放位置也明确规定，可以看出，唐宋时期的厕所，在实用性、卫生性、管理制度等方面做到了无可挑剔。
到了明清时期，固定厕所几乎消失殆尽，取而代之的是移动性便盆、恭桶，整个国家都没有厕所，故宫自然也不例外
明清时期的统治阶级为了自身的舒适性，使用移动马桶。清朝称之为“官房”，官房与现代的坐便器形状很类似，除了不能冲水以外，甚至比坐便器还要舒适。官房由便盆与便凳组合而成。便盆一般是长方形或者椭圆形，材质上有瓷质，或者木锡结合。皇家的原木一般使用名贵的紫檀，在木质外框上还会刻有各种图案装饰，木质内部由锡构成，防止漏液，入口是椭圆形，与如今坐便器形状相似，人体工程学角度讲，是最舒适方便的形状。便凳放置便盆上方，也是开椭圆形口，与便盆上下呼应，便凳有靠背扶手，垫上软垫，就如同沙发一样，很舒服。如厕完事后，宫女将官房送进净房进行处理。
▲皇家为了自身的舒适性，取消了固定厕所，所造成的的结果是灾难性的
皇帝如此，下边的官员百姓自然也效仿，整个北京城就没有真正的厕所，“京师无厕”也可以认为“京师处处为厕”。《燕京杂记》曾说：重污叠秽，处处可闻。因为并非所有人都如皇帝那般，有专人服侍。人有三急，一旦身体有感，很难控制，在家中倒也罢了，若在路边，箭在弦上不得不发，为了保全裤子，只能当道中便溺。甚至还有很多百姓将马桶里的粪便直接倒在街上，大便小便夹杂路边尘土飞扬，明清时期的北京城味道很重，整个城市的卫生系统混乱不堪，皇家贵气也因此成色不足。
一是为了避免“臭气熏天”，惹煞皇宫的“风景”。
二是为了方便主子们，所有的人“方便”时都使用便盆和马桶。大殿的一角是用布帘隔开的，那是专门为了人们“方便”之用的，便盆和马桶上都有盖子，而且在便盆里还放入炭灰和草木灰，帝后们方便处还另装上香料。秽物便出，被灰沿裹、加盖倒入粪车，小便入马桶、随时处理，所以紫禁城内的宫中绝无异味。大殿的一角是用布帘隔开的，那是专门为了人们“方便”之用的，便盆和马桶上都有盖子，而且在便盆里还放入炭灰和草木灰，帝后们方便处还另装上香料。秽物便出，被灰沿裹、加盖倒入粪车，小便入马桶、随时处理，所以紫禁城内的宫中绝无异味。
紫禁城里不但没有厕所，就连烟囱也是只有坤宁宫祭祀烧柴处才有，因为宫内膳房与取暖都是燃用木炭。
