从哲学角度看社会发展
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由于作为当今地球主宰者的人存在趋利避害的根本本能，以人的部分关系为纽带而形成的社会总体上不断地向更有利于人的生存与发展的方向变化。
无论是资本主义社会还是社会主义社会，它都有其肯定的因素与否定的因素，这两方面的因素也在相互转化着。
既然从理论上面来讲科学社会主义和人生哲学等理论是（至少说目前半个世纪）是相当进步的因素，我们就必须有信心使之扩大并否定现存的即将被淘汰掉的因素。
还有一个心理基础必须要有：不要幻想要去帮助的人会反过来感激我们，很多情况下我们就被视为傻子，除非受帮助的人能够走出愚昧，走向觉悟。达尔文搞出进化论，不也是被人骂成猴子吗？周树人先生笔下的夏愚也是十分生动的例子。要看清楚人民的愚昧与幼稚，并对这种愚昧和幼稚要有相当的心理准备，更加根本的是，即使人民愚昧，也要依然热爱之。
我们也不必因为某些局部的零碎的时事新闻而大乱阵脚，要从整体上把握问题，局部上重视问题，细节上采取具体的方针策略。因为总体趋势上我们必定胜利，毫无悬念。我们在具体工作上的处理是否得当决定了那样一个理想的环境到来的快慢。
（我再次质询我自己，我能为这个国家民族做点什么。我还有太多的素质没有达到。我时常厌恶我自己，在照镜子的时候。我有时候也会非常我讨厌恶心国人，能不能学习一下俄罗斯民族，学习一下大和民族。汉奸杂碎真是太多了。非得国破家亡了，才知道奋起抗争。当然了，根据利害角度来讲，当汉奸对于低水平认知的人而言，不失为一种较优的趋利避害手段。大范围的汉奸现象，腐败现象，国内外精英勾结现象的存在，在当前历史条件下，这也是很正常的。随着人民趋利避害水平尤其是认知水平的普遍提高，可以预见，汉奸会慢慢消失的。）
无论是资本主义社会还是社会主义社会，它都有其肯定的因素与否定的因素，这两方面的因素也在相互转化着。
既然从理论上面来讲科学社会主义和人生哲学等理论是（至少说目前半个世纪）是相当进步的因素，我们就必须有信心使之扩大并否定现存的即将被淘汰掉的因素。
还有一个心理基础必须要有：不要幻想要去帮助的人会反过来感激我们，很多情况下我们就被视为傻子，除非受帮助的人能够走出愚昧，走向觉悟。达尔文搞出进化论，不也是被人骂成猴子吗？周树人先生笔下的夏愚也是十分生动的例子。要看清楚人民的愚昧与幼稚，并对这种愚昧和幼稚要有相当的心理准备，更加根本的是，即使人民愚昧，也要依然热爱之。
我们也不必因为某些局部的零碎的时事新闻而大乱阵脚，要从整体上把握问题，局部上重视问题，细节上采取具体的方针策略。因为总体趋势上我们必定胜利，毫无悬念。我们在具体工作上的处理是否得当决定了那样一个理想的环境到来的快慢。
（我再次质询我自己，我能为这个国家民族做点什么。我还有太多的素质没有达到。我时常厌恶我自己，在照镜子的时候。我有时候也会非常我讨厌恶心国人，能不能学习一下俄罗斯民族，学习一下大和民族。汉奸杂碎真是太多了。非得国破家亡了，才知道奋起抗争。当然了，根据利害角度来讲，当汉奸对于低水平认知的人而言，不失为一种较优的趋利避害手段。大范围的汉奸现象，腐败现象，国内外精英勾结现象的存在，在当前历史条件下，这也是很正常的。随着人民趋利避害水平尤其是认知水平的普遍提高，可以预见，汉奸会慢慢消失的。）
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