赞扬孙悟空特点的句子?
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一丶孙悟空的主要性格特征
1、无所畏惧,桀骜不驯,神通广大
《西游记》全文一开始,就给这个富有现实意义的神魔英雄创造了一个五彩斑斓的神话环境,带有非常浓郁的浪漫主义色彩。《西游记》第一回的题为“灵根育孕源流出,心性修持大道生”,从这个题目就可以看出孙悟空是一个出身不凡且极为聪慧的人物。文中更是详细的描绘了他出生的经过。在“十洲之祖脉、三岛之来龙”景色秀丽、风光无限的花果山,“正当顶上,有一块仙石......盖自开辟以来,每受天真地秀,日月精华,感之既久,遂有通灵之意,内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样,因见风,化作一个石猴,五官具备,四肢皆全,便就学爬学走,拜了四方......”
孙悟空一出生,作者就给他的未来设下了一个伏笔。他的出世惊天动地,自然会威胁到神统治着的世界:“目运两道金光,射冲斗府”。他的到来,惊动了坐在凌霄宝殿宝座上的玉皇大帝。这个插曲看起来很平淡,但这却是“大闹天宫”的前奏,为以后的争端埋下了伏笔。
这猴子出世之后,立刻展现出了与平常人不同的勇敢,他因为首先闯入了水帘洞,被山上的猴子们奉为美猴王。某天,他突然“道心开发”,想“躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿”,这个大胆的想法更是直接展现了他的大无畏与反抗精神。后来石猴翻山过海来到西贺牛州,凭借自己的耐心与高超的悟性,拜在菩提祖师座下,菩提祖师给石猴取了个名字--孙悟空。在菩提祖师的教导下,悟空学到了长生之道、地煞变化术(即七十二般变化)和筋斗云等法术。于是孙悟空开始向天上的神权发起了挑战。那平日里只会贪图享乐的神权统治者,何时遭遇过这样的威胁,他们自乱了阵脚,在这猴子面前显得非常狼狈与懦弱。孙悟空在面对十万天兵天将时一点都不害怕,更是说出了“诗酒且图今日乐,功名休问几时成”[1]的豪言壮语,连玉皇大帝也束手无策。孙悟空却偏偏不服气,他想用自己强大的力量战胜这种轻视与怀疑,接连又两次大闹天宫。这样的闹剧直到玉皇大帝请来了佛祖才结束。这样波澜壮阔充满了神话色彩的故事内容与情节描写,着实突出了孙悟空的神通广大与桀骜不驯。
2、积极乐观,不畏困难,足智多谋
师徒四人西去的路上,即便有无数的困难,孙悟空也从不畏惧,总是有一颗乐观的心。“明知山有妖,偏向妖山行”,就算是刀山火海,他都不将其放在眼里。在取经路上,悟空一行四人知道前方的路有妖怪的时候,唐僧吓得掉泪,猪八戒吓得发抖,只有悟空兴奋,觉得是自己的“买卖来了”。他天性喜争乐斗,更是把降妖除魔当作消遣, “专秉忠良之心,与人间报不平之事,济困扶危,恤孤念寡”。
孙悟空从来不认为自己是失败者。如第五十回到五十二回,师徒几人到了金兜山,碰见了独角兜大王,悟空和独角兜大王打斗,二人连续打了一天一夜,孙悟空则是愈战愈勇,毫无惧色。而就算他吃了败仗,被妖怪压在大山下,也不泄气。小说里写他“他虎瘦雄心还在,自然的气象昂昂,声音朗朗”。原著书中第七十三回至七十七回写到,孙悟空在狮驼山不小心被妖怪设计放到了阴阳二气瓶里面,差点性命不保,但他依然充满了乐观的心态和必赢的信念,也因此“值日功曹护佑诸神尊称他为人间喜仙”。一个“喜”字,便充分说明了孙悟空积极乐观的精神品格。对于孙悟空来说,任何的艰难险阻、任何的妖魔鬼怪都是他人生中的一种别样的乐趣与追求。
在取经路上,孙悟空经常运用神通变成小虫子,然后飞到妖怪居住的洞府里观察妖怪(比如黄风怪);或者从一些迹象打探妖怪的底细,发现妖怪们的弱点以后,利用这些弱点打败他们(比如黄袍怪);有时又变身成为妖怪的伴侣去骗取他们的信任(如三借芭蕉扇);又或者偷来妖怪的宝物,用妖怪的法宝反过来打败妖怪(如计盗紫金铃);又或者变成小虫子藏在妖怪的酒水里,钻到妖怪们的肚子里去威胁打败妖精(如黄眉怪)。孙悟空的聪明机智与灵活多变经常令妖怪们防不胜防,也为他的漫漫取经路提供了非常大的助力。
1、无所畏惧,桀骜不驯,神通广大
《西游记》全文一开始,就给这个富有现实意义的神魔英雄创造了一个五彩斑斓的神话环境,带有非常浓郁的浪漫主义色彩。《西游记》第一回的题为“灵根育孕源流出,心性修持大道生”,从这个题目就可以看出孙悟空是一个出身不凡且极为聪慧的人物。文中更是详细的描绘了他出生的经过。在“十洲之祖脉、三岛之来龙”景色秀丽、风光无限的花果山,“正当顶上,有一块仙石......盖自开辟以来,每受天真地秀,日月精华,感之既久,遂有通灵之意,内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样,因见风,化作一个石猴,五官具备,四肢皆全,便就学爬学走,拜了四方......”
孙悟空一出生,作者就给他的未来设下了一个伏笔。他的出世惊天动地,自然会威胁到神统治着的世界:“目运两道金光,射冲斗府”。他的到来,惊动了坐在凌霄宝殿宝座上的玉皇大帝。这个插曲看起来很平淡,但这却是“大闹天宫”的前奏,为以后的争端埋下了伏笔。
这猴子出世之后,立刻展现出了与平常人不同的勇敢,他因为首先闯入了水帘洞,被山上的猴子们奉为美猴王。某天,他突然“道心开发”,想“躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿”,这个大胆的想法更是直接展现了他的大无畏与反抗精神。后来石猴翻山过海来到西贺牛州,凭借自己的耐心与高超的悟性,拜在菩提祖师座下,菩提祖师给石猴取了个名字--孙悟空。在菩提祖师的教导下,悟空学到了长生之道、地煞变化术(即七十二般变化)和筋斗云等法术。于是孙悟空开始向天上的神权发起了挑战。那平日里只会贪图享乐的神权统治者,何时遭遇过这样的威胁,他们自乱了阵脚,在这猴子面前显得非常狼狈与懦弱。孙悟空在面对十万天兵天将时一点都不害怕,更是说出了“诗酒且图今日乐,功名休问几时成”[1]的豪言壮语,连玉皇大帝也束手无策。孙悟空却偏偏不服气,他想用自己强大的力量战胜这种轻视与怀疑,接连又两次大闹天宫。这样的闹剧直到玉皇大帝请来了佛祖才结束。这样波澜壮阔充满了神话色彩的故事内容与情节描写,着实突出了孙悟空的神通广大与桀骜不驯。
2、积极乐观,不畏困难,足智多谋
师徒四人西去的路上,即便有无数的困难,孙悟空也从不畏惧,总是有一颗乐观的心。“明知山有妖,偏向妖山行”,就算是刀山火海,他都不将其放在眼里。在取经路上,悟空一行四人知道前方的路有妖怪的时候,唐僧吓得掉泪,猪八戒吓得发抖,只有悟空兴奋,觉得是自己的“买卖来了”。他天性喜争乐斗,更是把降妖除魔当作消遣, “专秉忠良之心,与人间报不平之事,济困扶危,恤孤念寡”。
孙悟空从来不认为自己是失败者。如第五十回到五十二回,师徒几人到了金兜山,碰见了独角兜大王,悟空和独角兜大王打斗,二人连续打了一天一夜,孙悟空则是愈战愈勇,毫无惧色。而就算他吃了败仗,被妖怪压在大山下,也不泄气。小说里写他“他虎瘦雄心还在,自然的气象昂昂,声音朗朗”。原著书中第七十三回至七十七回写到,孙悟空在狮驼山不小心被妖怪设计放到了阴阳二气瓶里面,差点性命不保,但他依然充满了乐观的心态和必赢的信念,也因此“值日功曹护佑诸神尊称他为人间喜仙”。一个“喜”字,便充分说明了孙悟空积极乐观的精神品格。对于孙悟空来说,任何的艰难险阻、任何的妖魔鬼怪都是他人生中的一种别样的乐趣与追求。
在取经路上,孙悟空经常运用神通变成小虫子,然后飞到妖怪居住的洞府里观察妖怪(比如黄风怪);或者从一些迹象打探妖怪的底细,发现妖怪们的弱点以后,利用这些弱点打败他们(比如黄袍怪);有时又变身成为妖怪的伴侣去骗取他们的信任(如三借芭蕉扇);又或者偷来妖怪的宝物,用妖怪的法宝反过来打败妖怪(如计盗紫金铃);又或者变成小虫子藏在妖怪的酒水里,钻到妖怪们的肚子里去威胁打败妖精(如黄眉怪)。孙悟空的聪明机智与灵活多变经常令妖怪们防不胜防,也为他的漫漫取经路提供了非常大的助力。
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出世:
内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。
拜师:
美猴王一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:“师父!师父!我弟子志心朝礼!志心朝礼!”祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜。”猴王道:“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒,那里修甚么道果!”猴王慌忙磕头不住道:“弟子是老实之言,决无虚诈。”祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡部洲,如何就得到此?”猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方才访到此处。”
取金箍棒
悟空撩衣上前,摸了一把,乃是一根铁柱子,约有斗来粗,二丈有馀长。他尽力两手挝过道:“忒粗忒长些!再短细些方可用。”说毕,那宝贝就短了几尺,细了一围。悟空又颠一颠道:“再细些更好!”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜,拿出海藏看时,原来两头是两个金箍,中间乃一段乌铁;紧挨箍有镌成的一行字,唤做“如意金箍棒”,重一万三千五百斤。心中暗喜道:“想必这宝贝如人意!”一边走,一边心思口念,手颠着道:“再短细些更妙!”拿出外面,只有二丈长短,碗口粗细。
销死籍
悟空执着如意棒,径登森罗殿上,正中间南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢,便到司房里,捧出五六簿文书并十类簿子,逐一查看。裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属,俱无他名。又看到猴属之类,原来这猴似人相,不入人名;似裸虫,不居国界;似走兽,不伏麒麟管;似飞禽,不受凤凰辖。另有个簿子,悟空亲自检阅,直到那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。悟空道:“我也不记寿数几何,且只消了名字便罢!取笔过来!”那判官慌忙捧笔,饱掭浓墨。悟空拿过簿子,把猴属之类,但有名者,一概勾之。捽下簿子道:“了帐!了帐!今番不伏你管了!”一路棒,打出幽冥界。
齐天大圣
话表齐天大圣到底是个妖猴,更不知官衔品从,也不较俸禄高低,但只注名便了。那齐天府下二司仙吏,早晚扶侍,只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。闲时节会友游宫,交朋结义。见三清,称个“老”字;逢四帝,道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。今日东游,明日西荡,云去云来,行踪不定。
压在五行山下
好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶,一个个合掌称扬道:“善哉!善哉!
出山
三藏只得依从,牵马下山。行不数里,只见那石匣之间,果有一猴,露着头,伸着手,乱招手道:“师父,你怎么此时才来?来得好!来得好!救我出来,我保你上西天去也!”这长老近前细看,你道他是怎生模样:
尖嘴缩腮,金睛火眼。头上堆苔藓,耳中生藤萝。鬓边少发多青草,额下无须有绿莎。眉间土,鼻凹泥,十分狼狈;指头粗,手掌厚,尘垢馀多。还喜得眼睛转动,喉舌声和。语言虽利便,身体莫能挪。正是五百年前孙大圣,今朝难满脱天罗。
紧箍咒
行者去解开包袱,见有几个粗面烧饼,拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领锦布直裰,一顶嵌金花帽,行者道:“这衣帽是东土带来的?”三藏就顺口地答应道:“是我小时穿戴的。这帽子苦戴了,不用教经,就会念经;这衣服若穿了,不用演礼,就会行礼。”行者道:“好师父,把与我穿戴了罢。”三藏道:“你若穿得,就穿了罢。”行者遂将锦市直裰穿上,把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子,就不吃干粮,却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道:“头痛!头痛!”
收八戒
行者见他赌咒发愿,道:“既然如此,你点把火来烧了你这住处,我方带你去。”那怪真个搬些芦苇荆棘,点着一把火,将那云栈洞烧得像个破瓦窑。对行者道:“我今已无挂碍了,你却引我去罢。”行者道:“你把钉钯与我拿着。”那怪就把钯递与行者。行者又拔了一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”即变做一条三股麻绳,走过来,把手背绑剪了。那怪真个倒背着手,凭他怎么绑缚。却又揪着耳朵,拉着他,叫“快走!快走!”那怪道:“轻着些儿!你的手重,揪得我耳根子疼。”行者道:“轻不成,顾你不得,常言道:‘善猪恶拿。’只等见了我师父,果有真心,方才放你。”他两个半云半雾的,径转高家庄来。有诗为证:
金性刚强能克木,心猿降得木龙归。
金从木顺皆为一,木恋金仁总发挥。
一主一宾无间隔,三交三合有玄微。
性情并喜贞元聚,同证西方话不违。
被逐
唐僧见他言言语语,越添恼怒,滚鞍下马来,叫沙僧包袱内取出纸笔,即于涧
下取水,石上磨墨,写了一纸贬书,递于行者道:“猴头,执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱!”行者连忙接了贬书道:“师父,不消发誓,老孙去罢。”他将书折了,留在袖中,却又软款唐僧道:“师父,我也是跟你一场,又蒙菩萨指教;今日半涂而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜,我也去得放心。”唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道:“我是个好和尚,不受你歹人的礼!”
大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫“变”!即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一拜。
再出山
那猴才跳下崖,撞入洞里,脱了妖衣,整一整锦直裰,束一束虎皮裙,执了铁
棒,径出门来。慌得那群猴拦住道:“大圣爷爷,你往那里去?带挈我们耍子几年也好。”行者道:“小的们,你说那里话!我保唐僧的这桩事,天上地下,都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来,倒是教我来家看看,送我来家自在耍子。如今只因这件事,你们却都要仔细看守家业,依时插柳栽松,毋得废坠。待我还去保唐僧,取经回东土。功成之后,仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。
调扇
这大圣果然欢喜。古人云“得胜的猫儿欢似虎”也,只倚着强能,更不察来人
的意思。见是个八戒的模样,便就叫道:“兄弟,你往那里去?”牛魔王绰着经儿道:“师父见你许久不回,恐牛魔王手段大,你斗他不过,难得他的宝贝,教我来迎你的。”行者笑道:“不必费心,我已得了手了。”牛王又问道:“你怎么得的?”行者道:“那老牛与我战经百十合,不分胜负。他就撇了我,去那乱石山碧波潭底,与一伙蛟精、龙精饮酒。是我暗跟他去,变作个螃蟹,偷了他所骑的辟水金睛兽,变了老牛的模样,径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻,是老孙设法骗将来的。”牛王道:“却是生受了。哥哥劳碌太甚,可把扇子我拿。”孙大圣那知真假,也虑不及此,遂将扇子递与他。
悬丝诊脉
话表孙大圣同近侍宦官,到于皇宫内院,直至寝宫门外立定。将三条金线与宦
官拿入里面,吩咐:“教内宫妃后,或近侍太监,先系在圣躬左手腕下,按寸、关、尺三部上,却将线头从窗?儿穿出与我。”真个那宦官依此言,请国王坐在龙床,按寸、关、尺,以金线一头系了,一头理出窗外。
行者接了线头,以自己右手大指先托着食指,看了寸脉;次将中指按大指,看了关脉;又将大指托定无名指,看了尺脉;调停自家呼吸,分定四气、五郁、七表、八里、九候、浮中沉,沉中浮,辨明了虚实之端;又教解下左手,依前系在右手腕下部位。行者即以左手指,一一从头诊视毕,却将身抖了一抖,把金线收上身来。厉声高呼道:“陛下左手寸脉强而紧,关脉涩而缓,尺脉芤且沉;右手寸脉浮而滑,关脉迟而结,尺脉数而牢。夫左寸强而紧者,中虚心痛也;关涩而缓者,汗出肌麻也;尺芤而沉者,小便赤而大便带血也。右手寸脉浮而滑者,内结经闭也;关迟而结者,宿食留饮也;尺数而牢者,烦满虚寒相持也。诊此贵恙:是一个惊恐忧思,号为‘双鸟失群’之证。”那国王在内闻言,满心欢喜。打起精神,高声应道:“指下明白!指下明白!果是此疾!请出外面用药来也。”
收徒
行者才教三个王子就于暴纱亭后,静室之间,画了罡斗;教三人都俯伏在内,
一个个瞑目宁神。这里却暗暗念动真言,诵动咒语,将仙气吹入他三人心腹之中,把元神收归本舍,传与口诀,各授得万千之膂力,运添了火候,却像个脱抬换骨之法。运遍了子午周天,那三个小王子,方才苏醒,一齐爬将起来,抹抹脸,精神抖擞,一个个骨壮筋强:大王子就拿得金箍棒,二王子就轮得九齿钯,三王子就举得降妖杖。
内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。
拜师:
美猴王一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:“师父!师父!我弟子志心朝礼!志心朝礼!”祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜。”猴王道:“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒,那里修甚么道果!”猴王慌忙磕头不住道:“弟子是老实之言,决无虚诈。”祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡部洲,如何就得到此?”猴王叩头道:“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方才访到此处。”
取金箍棒
悟空撩衣上前,摸了一把,乃是一根铁柱子,约有斗来粗,二丈有馀长。他尽力两手挝过道:“忒粗忒长些!再短细些方可用。”说毕,那宝贝就短了几尺,细了一围。悟空又颠一颠道:“再细些更好!”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜,拿出海藏看时,原来两头是两个金箍,中间乃一段乌铁;紧挨箍有镌成的一行字,唤做“如意金箍棒”,重一万三千五百斤。心中暗喜道:“想必这宝贝如人意!”一边走,一边心思口念,手颠着道:“再短细些更妙!”拿出外面,只有二丈长短,碗口粗细。
销死籍
悟空执着如意棒,径登森罗殿上,正中间南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢,便到司房里,捧出五六簿文书并十类簿子,逐一查看。裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属,俱无他名。又看到猴属之类,原来这猴似人相,不入人名;似裸虫,不居国界;似走兽,不伏麒麟管;似飞禽,不受凤凰辖。另有个簿子,悟空亲自检阅,直到那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。悟空道:“我也不记寿数几何,且只消了名字便罢!取笔过来!”那判官慌忙捧笔,饱掭浓墨。悟空拿过簿子,把猴属之类,但有名者,一概勾之。捽下簿子道:“了帐!了帐!今番不伏你管了!”一路棒,打出幽冥界。
齐天大圣
话表齐天大圣到底是个妖猴,更不知官衔品从,也不较俸禄高低,但只注名便了。那齐天府下二司仙吏,早晚扶侍,只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。闲时节会友游宫,交朋结义。见三清,称个“老”字;逢四帝,道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。今日东游,明日西荡,云去云来,行踪不定。
压在五行山下
好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶,一个个合掌称扬道:“善哉!善哉!
出山
三藏只得依从,牵马下山。行不数里,只见那石匣之间,果有一猴,露着头,伸着手,乱招手道:“师父,你怎么此时才来?来得好!来得好!救我出来,我保你上西天去也!”这长老近前细看,你道他是怎生模样:
尖嘴缩腮,金睛火眼。头上堆苔藓,耳中生藤萝。鬓边少发多青草,额下无须有绿莎。眉间土,鼻凹泥,十分狼狈;指头粗,手掌厚,尘垢馀多。还喜得眼睛转动,喉舌声和。语言虽利便,身体莫能挪。正是五百年前孙大圣,今朝难满脱天罗。
紧箍咒
行者去解开包袱,见有几个粗面烧饼,拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领锦布直裰,一顶嵌金花帽,行者道:“这衣帽是东土带来的?”三藏就顺口地答应道:“是我小时穿戴的。这帽子苦戴了,不用教经,就会念经;这衣服若穿了,不用演礼,就会行礼。”行者道:“好师父,把与我穿戴了罢。”三藏道:“你若穿得,就穿了罢。”行者遂将锦市直裰穿上,把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子,就不吃干粮,却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道:“头痛!头痛!”
收八戒
行者见他赌咒发愿,道:“既然如此,你点把火来烧了你这住处,我方带你去。”那怪真个搬些芦苇荆棘,点着一把火,将那云栈洞烧得像个破瓦窑。对行者道:“我今已无挂碍了,你却引我去罢。”行者道:“你把钉钯与我拿着。”那怪就把钯递与行者。行者又拔了一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”即变做一条三股麻绳,走过来,把手背绑剪了。那怪真个倒背着手,凭他怎么绑缚。却又揪着耳朵,拉着他,叫“快走!快走!”那怪道:“轻着些儿!你的手重,揪得我耳根子疼。”行者道:“轻不成,顾你不得,常言道:‘善猪恶拿。’只等见了我师父,果有真心,方才放你。”他两个半云半雾的,径转高家庄来。有诗为证:
金性刚强能克木,心猿降得木龙归。
金从木顺皆为一,木恋金仁总发挥。
一主一宾无间隔,三交三合有玄微。
性情并喜贞元聚,同证西方话不违。
被逐
唐僧见他言言语语,越添恼怒,滚鞍下马来,叫沙僧包袱内取出纸笔,即于涧
下取水,石上磨墨,写了一纸贬书,递于行者道:“猴头,执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱!”行者连忙接了贬书道:“师父,不消发誓,老孙去罢。”他将书折了,留在袖中,却又软款唐僧道:“师父,我也是跟你一场,又蒙菩萨指教;今日半涂而废,不曾成得功果,你请坐,受我一拜,我也去得放心。”唐僧转回身不睬,口里唧唧哝哝的道:“我是个好和尚,不受你歹人的礼!”
大圣见他不睬,又使个身外法,把脑后毫毛拔了三根,吹口仙气,叫“变”!即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱,好道也受了一拜。
再出山
那猴才跳下崖,撞入洞里,脱了妖衣,整一整锦直裰,束一束虎皮裙,执了铁
棒,径出门来。慌得那群猴拦住道:“大圣爷爷,你往那里去?带挈我们耍子几年也好。”行者道:“小的们,你说那里话!我保唐僧的这桩事,天上地下,都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。他倒不是赶我回来,倒是教我来家看看,送我来家自在耍子。如今只因这件事,你们却都要仔细看守家业,依时插柳栽松,毋得废坠。待我还去保唐僧,取经回东土。功成之后,仍回来与你们共乐天真。”众猴各各领命。
调扇
这大圣果然欢喜。古人云“得胜的猫儿欢似虎”也,只倚着强能,更不察来人
的意思。见是个八戒的模样,便就叫道:“兄弟,你往那里去?”牛魔王绰着经儿道:“师父见你许久不回,恐牛魔王手段大,你斗他不过,难得他的宝贝,教我来迎你的。”行者笑道:“不必费心,我已得了手了。”牛王又问道:“你怎么得的?”行者道:“那老牛与我战经百十合,不分胜负。他就撇了我,去那乱石山碧波潭底,与一伙蛟精、龙精饮酒。是我暗跟他去,变作个螃蟹,偷了他所骑的辟水金睛兽,变了老牛的模样,径至芭蕉洞哄那罗刹女。那女子与老孙结了一场干夫妻,是老孙设法骗将来的。”牛王道:“却是生受了。哥哥劳碌太甚,可把扇子我拿。”孙大圣那知真假,也虑不及此,遂将扇子递与他。
悬丝诊脉
话表孙大圣同近侍宦官,到于皇宫内院,直至寝宫门外立定。将三条金线与宦
官拿入里面,吩咐:“教内宫妃后,或近侍太监,先系在圣躬左手腕下,按寸、关、尺三部上,却将线头从窗?儿穿出与我。”真个那宦官依此言,请国王坐在龙床,按寸、关、尺,以金线一头系了,一头理出窗外。
行者接了线头,以自己右手大指先托着食指,看了寸脉;次将中指按大指,看了关脉;又将大指托定无名指,看了尺脉;调停自家呼吸,分定四气、五郁、七表、八里、九候、浮中沉,沉中浮,辨明了虚实之端;又教解下左手,依前系在右手腕下部位。行者即以左手指,一一从头诊视毕,却将身抖了一抖,把金线收上身来。厉声高呼道:“陛下左手寸脉强而紧,关脉涩而缓,尺脉芤且沉;右手寸脉浮而滑,关脉迟而结,尺脉数而牢。夫左寸强而紧者,中虚心痛也;关涩而缓者,汗出肌麻也;尺芤而沉者,小便赤而大便带血也。右手寸脉浮而滑者,内结经闭也;关迟而结者,宿食留饮也;尺数而牢者,烦满虚寒相持也。诊此贵恙:是一个惊恐忧思,号为‘双鸟失群’之证。”那国王在内闻言,满心欢喜。打起精神,高声应道:“指下明白!指下明白!果是此疾!请出外面用药来也。”
收徒
行者才教三个王子就于暴纱亭后,静室之间,画了罡斗;教三人都俯伏在内,
一个个瞑目宁神。这里却暗暗念动真言,诵动咒语,将仙气吹入他三人心腹之中,把元神收归本舍,传与口诀,各授得万千之膂力,运添了火候,却像个脱抬换骨之法。运遍了子午周天,那三个小王子,方才苏醒,一齐爬将起来,抹抹脸,精神抖擞,一个个骨壮筋强:大王子就拿得金箍棒,二王子就轮得九齿钯,三王子就举得降妖杖。
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1.有责任心,敢作敢当:孙甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛,一次次承受痛苦,却没有拂袖离去。2.嫉恶如仇,不畏强权:在看到百姓受灾受难的时候,孙会设身处地的解救人们脱离水深火热的处境。甚至不惜得罪玉帝,甚至如来佛祖。
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金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。
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1.有责任心,敢作敢当:孙甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛,一次次承受痛苦,却没有拂袖离去。2.嫉恶如仇,不畏强权:在看到百姓受灾受难的时候,孙会设身处地的解救人们脱离水深火热的处境。甚至不惜得罪玉帝,甚至如来佛祖。
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