太监把生殖器割了怎么活
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1. 古代怎么变成太监,直接把小鸡鸡从根部割了吗
据记载，我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人；自东汉开始，才全部用阉人（“宦官悉用阉人，不复杂调它士”，出自《后汉书 宦者列传序》）。
太监入宫之前需要”净身”，也就是割切生殖器.使其丧失生殖能力和性生活能力，从而保证后宫安宁.早期净身方法比较多，有得是仅把睾丸割掉，还有的仅割去 *** 保留睾丸，这样的太监是干体力活的，至于上厕所则要蹲下.由于以上方法都不能保证绝对安全，从汉代之后则是将性器完全切除，在尿道截面人工留孔.净身后男性的外 *** 只剩下排尿的功能.失去了生殖能力.待净身的太监先要休养数日，排净便溺以防感染.手术通常分两步，第一步是割睾丸.在阴囊左右割开，把睾丸挤出，阴囊割下.而割 *** 是个技术活，如果割浅了，留有余势，对后宫不安全不说.日后检查还得挨第二刀.但也不能齐根切除，而是要在 *** 切口处留有一个微小的突起.很多师傅为做的干净，结果往往在 *** 处切除过深，没留一点肉茬，愈合后伤口内陷形成一个坑，撒尿时爱分叉，容易把裤裆打湿，而且很难尿干净.难堪不说，还是一生的麻烦.宫里的太监十个有九个都有尿裆的毛病，这就是 *** 的后遗症。割完 *** 后 *** 只剩下两根管子，一为尿管一为精管，精管盘曲塞入体内，尿管剪掉.只留个小洞，并以鹅毛管堵住残存的尿道口.待三天后拔掉鹅毛管，尿液喷薄而出.手术即告成功.如果尿道被血块堵住，则要挨第二刀了.残存的一点 *** 还被割下，就要一辈子湿着裤裆了.从此撒尿要从人造的小孔里流出来，刚开始排尿时尿水刺的伤口万分疼痛，而且排次尿就得换根鹅毛.割下的生殖器会被油炸以便防腐，入宫被阉的人一定要将其保存好，死后尸体和 *** 一起放进棺材保存全尸.两腿之间的 *** 和阴囊完全切除，下身只有一个尿尿用的小孔.除了性能力丧失以外，随着雄性激素水平降低， *** 的其他后遗症也开始显现，男性体征逐渐消失，产生微妙的变化，声音变的尖细，肤色渐渐转白，胡须也随着洗脸脱落.太监除此与常人不同外，身上还多了一股尿骚味.由于切除 *** ，尿道缺损，小便控制能力减弱. 而控制排尿的神经也被破坏，控制排尿的方法也与此前大不相同.因此刚净身的太监都有小便失禁的毛病，裆部的感觉几乎丧失，经常憋不住尿.总是不知不觉中把小便撒在裤子上，夜里也经常尿床.说当太监就得从肾虚，遗尿，学会裤子里兜尿布开始.只有日后通慢慢锻炼自己的括约肌，才能逐渐学会憋一点尿，像女人一样蹲着小便.。
2. 古代太监生殖器官被割了,他如何尿尿
*** 被切除，也就是说尿道，连控制尿道口收缩的肌肉都一并被切除了。
明白的说，他们根本不能自觉控制排尿啊！刚割掉以后在尿道上查一根羽毛作为导管，好了以后就什么也不用了，也就是说，所有的太监都会随时小便失禁！这个问题如何解决呢？如果是等级高，有闲暇的太监，当然可以随时更换衣裤来保持清洁，可是，宫中的太监们大多都是杂役，每天忙得要死，根本没时间换衣服，只好任它自己阴干。所以，大多数的太监身上随时有一股臊气。
所以说，平民骂“臭太监、臭太监”的，是对太监们很大的侮辱。
3. 怎么变成太监,直接把小鸡鸡从根部割了吗
*** 也称“去势”，指出于非医疗目的破坏人或动物的生殖器官，使其丧失生殖功能。
在人类历史当中，不同的文化体系中，基於宗教或社会需要都曾出现 *** 这种行为，特别在中世纪的欧洲、中国、印度、中东和非洲也有历史记载。在战后，胜方或会以 *** 敌方以象征自己的胜利和夺取对方的力量。
而阉人亦成为了社会中一个特别的阶层。 对于动物而言， *** 的主要目的是为了方便圈养和育肥，其破坏的生殖器官主要是性腺，即睾丸或卵巢。
而对人的 *** ，主要表现为对男子的 *** ，这种行为主要出现在奴隶社会及部分的封建社会，其最初是作为对性犯罪者的惩罚，后来也用于奴隶和战俘。对奴隶和战俘实行 *** 主要的目的，在于保证有地位男子对其配偶的绝对占有，由于其目的与 *** 动物的目的有所不同，对人类的 *** 也就产生了两种不同的方式，即对 *** 的破坏及对睾丸的破坏。
对女人是指对其生殖器官进行破坏使其失去生殖能力，例如计划生育的绝育手术在中国大面积使用。 将动物以外来方式除去生殖系统或使其丧失功能称为去势。
方法有化学方式及外科手术进行。 化学方式可以改变荷尔蒙的方式进行。
外术手术以侵入性的方式，将男性生殖器官如睾丸，或女性生殖器官如卵巢、子宫移出个体外。 在古代中国， *** 术的渊源是相当久远的。
有证据表明，至迟在殷商时代就有了 *** 男性生殖器的意识与行为。当时的 *** 术可能是将 *** 与睾丸一并割除的，秦汉时期的 *** 技术已较为完备，并已经注意到 *** 手术后的防风、保暖、静养等护理措施。
当时施行 *** 的场所称为“蚕室”，《汉书·张安世传》颜师古注曰：“凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。”
大致相同的解释见于《后汉书·光武帝纪》李贤注，所谓“宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。 古代的 *** 方式大致有两种：一是“尽去其势”，即用金属利刃之类的器具将男性生殖器完全割除。
《旧唐书·安禄山传》中曾记载一则 *** 实例： 猪儿出契丹部落，十数岁事（安）禄山，甚黠慧。禄山持刃尽去其势，血流数升，欲死。
禄山以灰火傅之，尽日而苏。 由此可以看出， *** 过程是相当残酷的，被 *** 者会因失血过多或过于痛疼而长时间昏迷，止血消炎的措施也非常简单，只是“以灰火傅之”。
二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行 *** 显然并不需要完全割除生殖器官，但同样可以达到目的。
洪迈所著《夷坚志》卷八对这一方法有所记载。另据记载，古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。
前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。久而久之，男童的生殖器便会失去功能。
后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睾丸，渐渐适应后，再加大手劲，直至将睾丸捏碎。然而，专将睾丸割去或捏碎，如果是业已发育之人，尽管能够完全避免授精，但其 *** 及 *** 宫廷的能力在一定时期内会依然存在，甚至有的人反会因此而更加强劲耐久。
所以，古代的宦官都是采用“尽去其势”之法，将生殖器全部割除。 在古代相对落后的医疗技术条件下， *** 手术的死亡率是相当高的。
明代天顺年间，镇守湖广贵州的太监阮让，一次精选了虏获的苗族幼童1565人，将他们统统 *** ，准备悉数送呈朝廷。但由于手术太残酷及医疗技术条件太差，在阮让自 *** 幼童到奏闻朝廷这短短的时间内，幼童疼死、病死者竟达329人。
后来，阮让又重新买了一批幼童加以 *** ，以补上死亡之数，送呈朝廷。阮让前后共计 *** 幼童1894人，死亡率接近20%。
如此集中而大量的死亡，显然同 *** 手术失败或手术后的并发症有关。 历代古籍对 *** 手术的具体情形大致上都记载得很是简略。
清朝末年，一些来到中国的欧洲人对迥异于西方的中国宫廷文化产生了浓厚的兴趣，并较为详细地描述了当时的 *** 手术情形。但这些描述多为道听途说，远不及清末宫廷宦官以切身经历为基础的回忆详细，其可*性也值得怀疑。
据清末宦官回忆，北京城有两个赫赫有名的 *** 世家，号称“厂子”：一是南长街会计司胡同的毕家；另一是地安门外方砖胡同的“小刀刘”。主持其事者都是得到朝廷认可的家族世传，六品顶戴，称“刀子匠”。
两家据说各有绝招，但技艺绝不外露，只是父子相传。 手术过程中，除了主刀者外，一般还需三四名助手。
被 *** 者都需采用半卧姿势仰倒在床位上，几位助手将他的下腹及双股上部用白布扎紧、固定，然后有人负责按住其腰腹部，另外的人则用“热胡椒汤”清洗 *** 部位，加以消毒。用于 *** 的手术刀是一种呈镰状弯曲的利刃，据说是用金与铜的合金制成，可防止手术后感染，但使用时通常并没有特别的消毒措施，在火上烤一下，便算是消毒了。
这一切完成后，主刀者即用镰状弯曲的利刃，对被 *** 者的 *** 连同阴囊进行切除，通常分两步：第一步是割睾丸。在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。
这需要 *** 者身子打挺，小肚子使劲往外鼓。待用全身的力气把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆贴。
4. 太监是把生殖器割掉,还是把睾丸割掉
都割。 成年男性 *** ，在理论上处理得当不会危及生命，宦官大体上是儿童青少年时期 *** 的，分为两类：天阉和后阉，天阉又分为先天发育不全和自己 *** 两种.天阉的如果想进宫就报当地官府，官府就要尽职的送到皇宫，叫供奉"天嗣". *** 之前一天不许吃喝，在一个窗户裱糊厚棉纸的房间里，四肢绑缚在门板上，门板在 *** 对应处有圆口，供排便.用细绳扎住 *** 以及阴囊根部，快刀 *** ，刀口上金疮药草木香灰等，把一个新鲜的猪腰子一剖两半，贴在上面（清凉止血）.用一小节鹅翎管 *** 尿道，防止刀口愈合是长死，不能小便.割下的 *** 阴囊和其中的睾丸，用盐或石灰淹制把干，装进锦囊，俗称为---"宝贝".术后不吃不喝，第三天才能喝东西，防止尿路感染.三个月后才能正常行走. 对于 *** 的过程，有这样的记载：男性被 *** 时，仰卧在炕上，一人固定其腰部，另外二人分别按住其两条腿，并用布扎紧其腹部和大腿上部，生茎和阴囊割下。为避免术后尿道被堵，须用白蜡管插入尿道，并用冷水浸湿的纸将伤口包扎，被 *** 者术后要由人架着走两三个小时才能躺下，为避免尿频，三天之内不能喝水，三天后将蜡管拔出，喷出尿液，手术即告成功。不管是宫廷 *** 的，民间 *** 的，还是个人 *** 的，进宫时都要进行严格的检查，“去势不净”，不能进宫。
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5. 太监的 *** 都被割了,但他们怎么尿尿呢
太监的 *** 被割掉，连带控制排尿的肌肉也削掉了。
排尿系统主要由逼尿肌，内括约肌，和外括约肌几部分肌肉控制来完成排尿过程，外括约肌由大脑支配，内括约肌由自主神经支配。削掉那部分是大脑控制的外括约肌。
太监 *** 时用细绳扎住 *** 以及阴囊根部，快刀 *** ，刀口上金疮药草木香灰等，把一个新鲜的猪腰子一剖两半，贴在上面（清凉止血）.用一小节鹅翎管 *** 尿道，防止刀口愈合是长死，不能小便. 他们根本不能自觉控制排尿啊！刚割掉以后在尿道上查一根羽毛作为导管，好了以后就什么也不用了，也就是说，所有的太监都会随时小便失禁！这个问题如何解决呢？如果是等级高，有闲暇的太监，当然可以随时更换衣裤来保持清洁，可是，宫中的太监们大多都是杂役，每天忙得要死，根本没时间换衣服，只好任它自己阴干。所以，大多数的太监身上随时有一股臊气。
所以说，平民骂“臭太监、臭太监”的，是对太监们很大的侮辱。
6. 太监是怎么割小弟弟
宫刑的操作 *** 过程是相当残酷的，被 *** 者会因失血过多或过于痛疼而长时间昏迷，止血消炎的措施也非常简单，只是“以灰火傅之”。
二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行 *** 显然并不需要完全割除生殖器官，但同样可以达到目的。
洪迈所著《夷坚志》卷八对这一方法有所记载。另据记载，古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。
前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。久而久之，男童的生殖器便会失去功能。
后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睾丸，渐渐适应后，再加大手劲，直至将睾丸捏碎。然而，专将睾丸割去或捏碎，如果是业已发育之人，尽管能够完全避免授精，但其 *** 及 *** 宫廷的能力在一定时期内会依然存在，甚至有的人反会因此而更加强劲耐久。
所以，古代的宦官都是采用“尽去其势”之法，将生殖器全部割除。 在古代相对落后的医疗技术条件下， *** 手术的死亡率是相当高的。
明代天顺年间，镇守湖广贵州的太监阮让，一次精选了虏获的苗族幼童1565人，将他们统统 *** ，准备悉数送呈朝廷。但由于手术太残酷及医疗技术条件太差，在阮让自 *** 幼童到奏闻朝廷这短短的时间内，幼童疼死、病死者竟达329人。
后来，阮让又重新买了一批幼童加以 *** ，以补上死亡之数，送呈朝廷。阮让前后共计 *** 幼童1894人，死亡率接近20%。
如此集中而大量的死亡，显然同 *** 手术失败或手术后的并发症有关。 历代古籍对 *** 手术的具体情形大致上都记载得很是简略。
清朝末年，一些来到中国的欧洲人对迥异于西方的中国宫廷文化产生了浓厚的兴趣，并较为详细地描述了当时的 *** 手术情形。但这些描述多为道听途说，远不及清末宫廷宦官以切身经历为基础的回忆详细，其可*性也值得怀疑。
据清末宦官回忆，北京城有两个赫赫有名的 *** 世家，号称“厂子”：一是南长街会计司胡同的毕家；另一是地安门外方砖胡同的“小刀刘”。主持其事者都是得到朝廷认可的家族世传，六品顶戴，称“刀子匠”。
两家据说各有绝招，但技艺绝不外露，只是父子相传。 净身需要选好季节，最好在春末夏初，气温不高不低，没有苍蝇蚊子，因为手术后约一个月下身不能穿衣服。
净身者在手术前都需履行必要的手续，其中关键是订立生死文书，并需请上三老四少作为证明人，写明系自愿净身，生死不论，免得将来出麻烦吃官司。费用自然是要收取的，但净身者多来自贫困之家，一时或许拿不出很多银子，因而可以待进宫发迹后再逐年交纳。
这些也需要在文书上写明白。但有两样东西是必须带着的，一是送给刀子匠的礼物，一般是一个猪头或一只鸡，外加一瓶酒。
二是手术所用的物品，包括三十斤米、几篓玉米棒、几担芝麻秸及半刀窗户纸。其中，米是净身者一个月的口粮，玉米棒烧炕保暖用，芝麻秸烧成灰后用来垫炕，窗户纸则用来糊窗子，以免手术后受风。
刀子匠要准备两个新鲜的猪苦胆、臭大麻汤和麦秆。猪苦胆有消肿止痛的作用，手术后敷在伤口处；臭大麻汤的功用很多，手术前喝一碗让人迷糊，起麻醉作用，手术后再喝，让手术者泻肚，以减轻小便的排泄量，保证手术成功；麦秆的功用不言自明，即手术后插入尿道。
手术过程中，除了主刀者外，一般还需三四名助手。被 *** 者都需采用半卧姿势仰倒在床位上，几位助手将他的下腹及双股上部用白布扎紧、固定，然后有人负责按住其腰腹部，另外的人则用“热胡椒汤”清洗 *** 部位，加以消毒。
用于 *** 的手术刀是一种呈镰状弯曲的利刃，据说是用金与铜的合金制成，可防止手术后感染，但使用时通常并没有特别的消毒措施，在火上烤一下，便算是消毒了。这一切完成后，主刀者即用镰状弯曲的利刃，对被 *** 者的 *** 连同阴囊进行切除，通常分两步：第一步是割睾丸。
在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。这需要 *** 者身子打挺，小肚子使劲往外鼓。
待用全身的力气把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆贴到球囊左右两边。 第二步是割 *** 。
这需要相当高的技术，割浅了会留有余势，将来里面的脆骨会往外鼓出，就必须再挨第二刀，即宫里俗称的“刷茬”；如果割深了，将来痊愈后会往里塌陷，形成坑状，解小便时呈扇面状，一辈子不方便。宫里的太监十个有九个都有尿裆的毛病，这就是 *** 的后遗症。
*** 割除后，要插上一根大麦秆，然后把另一个猪苦胆劈开，呈蝴蝶状地敷在创口上。据说也有的是用栓状白蜡针插入尿道，并用冷水浸湿的纸张，将伤口覆盖包扎。
这大概是净身场所不同而出现的技术性差异。 被 *** 者在手术后必须由人架持搀扶着在室内遛二至三个小时，然后方可横卧休息。
手术之后的三天，是被 *** 者最难熬的时光。在这三天里，他们躺在特制的门板上，双手、双腿都被套锁牢牢地捆住，根本不能动，目的主要是避免触摸创口，以免感染。
门板中间还留有带活板的小洞口，大小便时用。当时也没有太好的止痛消炎手段，为了避免伤口感染要严禁饮水，可谓是痛苦异常。
待三天后白蜡针或麦秆拔除，尿液能够排出，手术即告成功。然而苦难。
据记载，我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人；自东汉开始，才全部用阉人（“宦官悉用阉人，不复杂调它士”，出自《后汉书 宦者列传序》）。
太监入宫之前需要”净身”，也就是割切生殖器.使其丧失生殖能力和性生活能力，从而保证后宫安宁.早期净身方法比较多，有得是仅把睾丸割掉，还有的仅割去 *** 保留睾丸，这样的太监是干体力活的，至于上厕所则要蹲下.由于以上方法都不能保证绝对安全，从汉代之后则是将性器完全切除，在尿道截面人工留孔.净身后男性的外 *** 只剩下排尿的功能.失去了生殖能力.待净身的太监先要休养数日，排净便溺以防感染.手术通常分两步，第一步是割睾丸.在阴囊左右割开，把睾丸挤出，阴囊割下.而割 *** 是个技术活，如果割浅了，留有余势，对后宫不安全不说.日后检查还得挨第二刀.但也不能齐根切除，而是要在 *** 切口处留有一个微小的突起.很多师傅为做的干净，结果往往在 *** 处切除过深，没留一点肉茬，愈合后伤口内陷形成一个坑，撒尿时爱分叉，容易把裤裆打湿，而且很难尿干净.难堪不说，还是一生的麻烦.宫里的太监十个有九个都有尿裆的毛病，这就是 *** 的后遗症。割完 *** 后 *** 只剩下两根管子，一为尿管一为精管，精管盘曲塞入体内，尿管剪掉.只留个小洞，并以鹅毛管堵住残存的尿道口.待三天后拔掉鹅毛管，尿液喷薄而出.手术即告成功.如果尿道被血块堵住，则要挨第二刀了.残存的一点 *** 还被割下，就要一辈子湿着裤裆了.从此撒尿要从人造的小孔里流出来，刚开始排尿时尿水刺的伤口万分疼痛，而且排次尿就得换根鹅毛.割下的生殖器会被油炸以便防腐，入宫被阉的人一定要将其保存好，死后尸体和 *** 一起放进棺材保存全尸.两腿之间的 *** 和阴囊完全切除，下身只有一个尿尿用的小孔.除了性能力丧失以外，随着雄性激素水平降低， *** 的其他后遗症也开始显现，男性体征逐渐消失，产生微妙的变化，声音变的尖细，肤色渐渐转白，胡须也随着洗脸脱落.太监除此与常人不同外，身上还多了一股尿骚味.由于切除 *** ，尿道缺损，小便控制能力减弱. 而控制排尿的神经也被破坏，控制排尿的方法也与此前大不相同.因此刚净身的太监都有小便失禁的毛病，裆部的感觉几乎丧失，经常憋不住尿.总是不知不觉中把小便撒在裤子上，夜里也经常尿床.说当太监就得从肾虚，遗尿，学会裤子里兜尿布开始.只有日后通慢慢锻炼自己的括约肌，才能逐渐学会憋一点尿，像女人一样蹲着小便.。
2. 古代太监生殖器官被割了,他如何尿尿
*** 被切除，也就是说尿道，连控制尿道口收缩的肌肉都一并被切除了。
明白的说，他们根本不能自觉控制排尿啊！刚割掉以后在尿道上查一根羽毛作为导管，好了以后就什么也不用了，也就是说，所有的太监都会随时小便失禁！这个问题如何解决呢？如果是等级高，有闲暇的太监，当然可以随时更换衣裤来保持清洁，可是，宫中的太监们大多都是杂役，每天忙得要死，根本没时间换衣服，只好任它自己阴干。所以，大多数的太监身上随时有一股臊气。
所以说，平民骂“臭太监、臭太监”的，是对太监们很大的侮辱。
3. 怎么变成太监,直接把小鸡鸡从根部割了吗
*** 也称“去势”，指出于非医疗目的破坏人或动物的生殖器官，使其丧失生殖功能。
在人类历史当中，不同的文化体系中，基於宗教或社会需要都曾出现 *** 这种行为，特别在中世纪的欧洲、中国、印度、中东和非洲也有历史记载。在战后，胜方或会以 *** 敌方以象征自己的胜利和夺取对方的力量。
而阉人亦成为了社会中一个特别的阶层。 对于动物而言， *** 的主要目的是为了方便圈养和育肥，其破坏的生殖器官主要是性腺，即睾丸或卵巢。
而对人的 *** ，主要表现为对男子的 *** ，这种行为主要出现在奴隶社会及部分的封建社会，其最初是作为对性犯罪者的惩罚，后来也用于奴隶和战俘。对奴隶和战俘实行 *** 主要的目的，在于保证有地位男子对其配偶的绝对占有，由于其目的与 *** 动物的目的有所不同，对人类的 *** 也就产生了两种不同的方式，即对 *** 的破坏及对睾丸的破坏。
对女人是指对其生殖器官进行破坏使其失去生殖能力，例如计划生育的绝育手术在中国大面积使用。 将动物以外来方式除去生殖系统或使其丧失功能称为去势。
方法有化学方式及外科手术进行。 化学方式可以改变荷尔蒙的方式进行。
外术手术以侵入性的方式，将男性生殖器官如睾丸，或女性生殖器官如卵巢、子宫移出个体外。 在古代中国， *** 术的渊源是相当久远的。
有证据表明，至迟在殷商时代就有了 *** 男性生殖器的意识与行为。当时的 *** 术可能是将 *** 与睾丸一并割除的，秦汉时期的 *** 技术已较为完备，并已经注意到 *** 手术后的防风、保暖、静养等护理措施。
当时施行 *** 的场所称为“蚕室”，《汉书·张安世传》颜师古注曰：“凡养蚕者，欲其温而早成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。”
大致相同的解释见于《后汉书·光武帝纪》李贤注，所谓“宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。 古代的 *** 方式大致有两种：一是“尽去其势”，即用金属利刃之类的器具将男性生殖器完全割除。
《旧唐书·安禄山传》中曾记载一则 *** 实例： 猪儿出契丹部落，十数岁事（安）禄山，甚黠慧。禄山持刃尽去其势，血流数升，欲死。
禄山以灰火傅之，尽日而苏。 由此可以看出， *** 过程是相当残酷的，被 *** 者会因失血过多或过于痛疼而长时间昏迷，止血消炎的措施也非常简单，只是“以灰火傅之”。
二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行 *** 显然并不需要完全割除生殖器官，但同样可以达到目的。
洪迈所著《夷坚志》卷八对这一方法有所记载。另据记载，古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。
前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。久而久之，男童的生殖器便会失去功能。
后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睾丸，渐渐适应后，再加大手劲，直至将睾丸捏碎。然而，专将睾丸割去或捏碎，如果是业已发育之人，尽管能够完全避免授精，但其 *** 及 *** 宫廷的能力在一定时期内会依然存在，甚至有的人反会因此而更加强劲耐久。
所以，古代的宦官都是采用“尽去其势”之法，将生殖器全部割除。 在古代相对落后的医疗技术条件下， *** 手术的死亡率是相当高的。
明代天顺年间，镇守湖广贵州的太监阮让，一次精选了虏获的苗族幼童1565人，将他们统统 *** ，准备悉数送呈朝廷。但由于手术太残酷及医疗技术条件太差，在阮让自 *** 幼童到奏闻朝廷这短短的时间内，幼童疼死、病死者竟达329人。
后来，阮让又重新买了一批幼童加以 *** ，以补上死亡之数，送呈朝廷。阮让前后共计 *** 幼童1894人，死亡率接近20%。
如此集中而大量的死亡，显然同 *** 手术失败或手术后的并发症有关。 历代古籍对 *** 手术的具体情形大致上都记载得很是简略。
清朝末年，一些来到中国的欧洲人对迥异于西方的中国宫廷文化产生了浓厚的兴趣，并较为详细地描述了当时的 *** 手术情形。但这些描述多为道听途说，远不及清末宫廷宦官以切身经历为基础的回忆详细，其可*性也值得怀疑。
据清末宦官回忆，北京城有两个赫赫有名的 *** 世家，号称“厂子”：一是南长街会计司胡同的毕家；另一是地安门外方砖胡同的“小刀刘”。主持其事者都是得到朝廷认可的家族世传，六品顶戴，称“刀子匠”。
两家据说各有绝招，但技艺绝不外露，只是父子相传。 手术过程中，除了主刀者外，一般还需三四名助手。
被 *** 者都需采用半卧姿势仰倒在床位上，几位助手将他的下腹及双股上部用白布扎紧、固定，然后有人负责按住其腰腹部，另外的人则用“热胡椒汤”清洗 *** 部位，加以消毒。用于 *** 的手术刀是一种呈镰状弯曲的利刃，据说是用金与铜的合金制成，可防止手术后感染，但使用时通常并没有特别的消毒措施，在火上烤一下，便算是消毒了。
这一切完成后，主刀者即用镰状弯曲的利刃，对被 *** 者的 *** 连同阴囊进行切除，通常分两步：第一步是割睾丸。在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。
这需要 *** 者身子打挺，小肚子使劲往外鼓。待用全身的力气把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆贴。
4. 太监是把生殖器割掉,还是把睾丸割掉
都割。 成年男性 *** ，在理论上处理得当不会危及生命，宦官大体上是儿童青少年时期 *** 的，分为两类：天阉和后阉，天阉又分为先天发育不全和自己 *** 两种.天阉的如果想进宫就报当地官府，官府就要尽职的送到皇宫，叫供奉"天嗣". *** 之前一天不许吃喝，在一个窗户裱糊厚棉纸的房间里，四肢绑缚在门板上，门板在 *** 对应处有圆口，供排便.用细绳扎住 *** 以及阴囊根部，快刀 *** ，刀口上金疮药草木香灰等，把一个新鲜的猪腰子一剖两半，贴在上面（清凉止血）.用一小节鹅翎管 *** 尿道，防止刀口愈合是长死，不能小便.割下的 *** 阴囊和其中的睾丸，用盐或石灰淹制把干，装进锦囊，俗称为---"宝贝".术后不吃不喝，第三天才能喝东西，防止尿路感染.三个月后才能正常行走. 对于 *** 的过程，有这样的记载：男性被 *** 时，仰卧在炕上，一人固定其腰部，另外二人分别按住其两条腿，并用布扎紧其腹部和大腿上部，生茎和阴囊割下。为避免术后尿道被堵，须用白蜡管插入尿道，并用冷水浸湿的纸将伤口包扎，被 *** 者术后要由人架着走两三个小时才能躺下，为避免尿频，三天之内不能喝水，三天后将蜡管拔出，喷出尿液，手术即告成功。不管是宫廷 *** 的，民间 *** 的，还是个人 *** 的，进宫时都要进行严格的检查，“去势不净”，不能进宫。
满意请采纳
5. 太监的 *** 都被割了,但他们怎么尿尿呢
太监的 *** 被割掉，连带控制排尿的肌肉也削掉了。
排尿系统主要由逼尿肌，内括约肌，和外括约肌几部分肌肉控制来完成排尿过程，外括约肌由大脑支配，内括约肌由自主神经支配。削掉那部分是大脑控制的外括约肌。
太监 *** 时用细绳扎住 *** 以及阴囊根部，快刀 *** ，刀口上金疮药草木香灰等，把一个新鲜的猪腰子一剖两半，贴在上面（清凉止血）.用一小节鹅翎管 *** 尿道，防止刀口愈合是长死，不能小便. 他们根本不能自觉控制排尿啊！刚割掉以后在尿道上查一根羽毛作为导管，好了以后就什么也不用了，也就是说，所有的太监都会随时小便失禁！这个问题如何解决呢？如果是等级高，有闲暇的太监，当然可以随时更换衣裤来保持清洁，可是，宫中的太监们大多都是杂役，每天忙得要死，根本没时间换衣服，只好任它自己阴干。所以，大多数的太监身上随时有一股臊气。
所以说，平民骂“臭太监、臭太监”的，是对太监们很大的侮辱。
6. 太监是怎么割小弟弟
宫刑的操作 *** 过程是相当残酷的，被 *** 者会因失血过多或过于痛疼而长时间昏迷，止血消炎的措施也非常简单，只是“以灰火傅之”。
二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行 *** 显然并不需要完全割除生殖器官，但同样可以达到目的。
洪迈所著《夷坚志》卷八对这一方法有所记载。另据记载，古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。
前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。久而久之，男童的生殖器便会失去功能。
后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睾丸，渐渐适应后，再加大手劲，直至将睾丸捏碎。然而，专将睾丸割去或捏碎，如果是业已发育之人，尽管能够完全避免授精，但其 *** 及 *** 宫廷的能力在一定时期内会依然存在，甚至有的人反会因此而更加强劲耐久。
所以，古代的宦官都是采用“尽去其势”之法，将生殖器全部割除。 在古代相对落后的医疗技术条件下， *** 手术的死亡率是相当高的。
明代天顺年间，镇守湖广贵州的太监阮让，一次精选了虏获的苗族幼童1565人，将他们统统 *** ，准备悉数送呈朝廷。但由于手术太残酷及医疗技术条件太差，在阮让自 *** 幼童到奏闻朝廷这短短的时间内，幼童疼死、病死者竟达329人。
后来，阮让又重新买了一批幼童加以 *** ，以补上死亡之数，送呈朝廷。阮让前后共计 *** 幼童1894人，死亡率接近20%。
如此集中而大量的死亡，显然同 *** 手术失败或手术后的并发症有关。 历代古籍对 *** 手术的具体情形大致上都记载得很是简略。
清朝末年，一些来到中国的欧洲人对迥异于西方的中国宫廷文化产生了浓厚的兴趣，并较为详细地描述了当时的 *** 手术情形。但这些描述多为道听途说，远不及清末宫廷宦官以切身经历为基础的回忆详细，其可*性也值得怀疑。
据清末宦官回忆，北京城有两个赫赫有名的 *** 世家，号称“厂子”：一是南长街会计司胡同的毕家；另一是地安门外方砖胡同的“小刀刘”。主持其事者都是得到朝廷认可的家族世传，六品顶戴，称“刀子匠”。
两家据说各有绝招，但技艺绝不外露，只是父子相传。 净身需要选好季节，最好在春末夏初，气温不高不低，没有苍蝇蚊子，因为手术后约一个月下身不能穿衣服。
净身者在手术前都需履行必要的手续，其中关键是订立生死文书，并需请上三老四少作为证明人，写明系自愿净身，生死不论，免得将来出麻烦吃官司。费用自然是要收取的，但净身者多来自贫困之家，一时或许拿不出很多银子，因而可以待进宫发迹后再逐年交纳。
这些也需要在文书上写明白。但有两样东西是必须带着的，一是送给刀子匠的礼物，一般是一个猪头或一只鸡，外加一瓶酒。
二是手术所用的物品，包括三十斤米、几篓玉米棒、几担芝麻秸及半刀窗户纸。其中，米是净身者一个月的口粮，玉米棒烧炕保暖用，芝麻秸烧成灰后用来垫炕，窗户纸则用来糊窗子，以免手术后受风。
刀子匠要准备两个新鲜的猪苦胆、臭大麻汤和麦秆。猪苦胆有消肿止痛的作用，手术后敷在伤口处；臭大麻汤的功用很多，手术前喝一碗让人迷糊，起麻醉作用，手术后再喝，让手术者泻肚，以减轻小便的排泄量，保证手术成功；麦秆的功用不言自明，即手术后插入尿道。
手术过程中，除了主刀者外，一般还需三四名助手。被 *** 者都需采用半卧姿势仰倒在床位上，几位助手将他的下腹及双股上部用白布扎紧、固定，然后有人负责按住其腰腹部，另外的人则用“热胡椒汤”清洗 *** 部位，加以消毒。
用于 *** 的手术刀是一种呈镰状弯曲的利刃，据说是用金与铜的合金制成，可防止手术后感染，但使用时通常并没有特别的消毒措施，在火上烤一下，便算是消毒了。这一切完成后，主刀者即用镰状弯曲的利刃，对被 *** 者的 *** 连同阴囊进行切除，通常分两步：第一步是割睾丸。
在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。这需要 *** 者身子打挺，小肚子使劲往外鼓。
待用全身的力气把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆贴到球囊左右两边。 第二步是割 *** 。
这需要相当高的技术，割浅了会留有余势，将来里面的脆骨会往外鼓出，就必须再挨第二刀，即宫里俗称的“刷茬”；如果割深了，将来痊愈后会往里塌陷，形成坑状，解小便时呈扇面状，一辈子不方便。宫里的太监十个有九个都有尿裆的毛病，这就是 *** 的后遗症。
*** 割除后，要插上一根大麦秆，然后把另一个猪苦胆劈开，呈蝴蝶状地敷在创口上。据说也有的是用栓状白蜡针插入尿道，并用冷水浸湿的纸张，将伤口覆盖包扎。
这大概是净身场所不同而出现的技术性差异。 被 *** 者在手术后必须由人架持搀扶着在室内遛二至三个小时，然后方可横卧休息。
手术之后的三天，是被 *** 者最难熬的时光。在这三天里，他们躺在特制的门板上，双手、双腿都被套锁牢牢地捆住，根本不能动，目的主要是避免触摸创口，以免感染。
门板中间还留有带活板的小洞口，大小便时用。当时也没有太好的止痛消炎手段，为了避免伤口感染要严禁饮水，可谓是痛苦异常。
待三天后白蜡针或麦秆拔除，尿液能够排出，手术即告成功。然而苦难。
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