Question

北魏分裂成东西魏的过程是怎样的？我有些混乱

Answer 1

其实这问题要从孝文帝迁洛说起。鲜卑人内徒中国国土，仍有部份在边境守卫柔然。内徒鲜卑渐次成为华胄贵族，与 *** 高门同化；边境鲜卑却与犯人奴隶同伍，沦为次等族群。正是如此，未汉化的边境鲜卑和鲜卑化的 *** 因不满而发起了六镇起义。 六镇起义被北魏 *** 所平，奈何北魏 *** 安抚降兵的政策不当，先后引发了河北起义、山东起义、关陇起义等，整个北方陷入大混乱。尔朱荣，契胡酋长，乘乱世而起，为北魏朝廷平定了各路叛军（北魏军队因与汉族同化，已失去战斗力）。高欢和宇文泰本属起义军，都是在这时先后投降尔朱氏的。 宇文泰后来随尔朱天光的部将贺拔岳入关中平乱，乱平以后，就驻在关中。 至于高欢，当时为尔朱荣部将，尔朱氏平定各路叛乱以后，又遇到对待降兵的问题。当时的降兵都是尚未汉化，甚有武力的鲜卑或鲜卑化的 *** 。尔朱兆（尔朱荣从子）怕他们再次叛乱，又不能斩草除根，正头痛如何安置他们。高欢自动请缨解决这问题，轻易从尔朱兆手中得到一支强大的军队。 高欢得到力量后，反过来对付尔朱氏，将尔朱氏在各地的势力逐步消灭，成功控制北魏朝政。尔朱天光带兵与高欢决战，为高欢所败；贺拔岳又为高欢拥护者所杀。关中群雄无首，宇文泰因反抗高欢，率军平定关中各势力，成为众人的领袖。 这时，北魏孝武帝不甘受高欢所制，故逃入关投靠宇文泰。高欢失去孝武帝，唯有另立孝静帝，是为东魏；孝武帝逃至关中后，又不甘受制于宇文泰，故而被杀。宇文泰立文帝，是为东魏。 全个过程只是简略说说，很多枝节都没有提到，见谅。 2007-11-29 18:40:09 补充： 错字更正。「宇文泰立文帝，是为西魏」非「东魏」，抱歉！ 2007-11-30 21:41:29 补充： 发问者要求，现补上东西魏变成齐周的简略过程：先讲东魏，高欢自普泰二年消灭尔朱氏势力以后，立孝武帝（此人后来逃奔宇文泰），便已自称为大丞相，将东魏的政权揽在手中。武定四年，高欢带兵攻西魏，在玉壁遇到顽强抵抗，高欢病倒，回晋阳不久便死了。长子高澄续以大将军名义掌东魏之政。武定七年，高澄准备篡魏，却为身边的仆人（此人是梁的俘虏）刺杀。弟高洋继承其军，续掌魏政，第二年，被任命为丞相，同一年就废孝静帝自立，是为北齐。 2007-11-30 21:42:20 补充： 再讲西魏，宇文泰立西魏文帝以后，经历了废帝、恭帝，一直牢牢掌握西魏军政大权。恭帝三年，宇文泰病死，子宇文觉嗣位，军政事务由宇文泰长兄之子宇文护主持。宇文护废魏帝，让宇文觉即位为天王，是为北周。其实东西魏皇帝本与傀儡无异，政权被取代只是迟早的问题。个人觉得东魏北齐、西魏北周，只是称呼上不同罢了，本质没有分别。取代的过程没有大多事情可说。
壹． 概述 （一） 魏晋南北朝的历史发展 魏晋南北朝文学，上起建安，历三国、两晋、南北朝，终于隋统一。如从东汉末献帝永汉元年（公元189年）算起，至陈后主祯明三年（公元589年）隋文帝灭陈止，中间正好四百年。 这个时期的基本特点是分裂多于统一，混乱多于安定。政治、经济发展不平衡、不稳定，文学的发展也不平衡。董卓废少帝刘辩立献帝刘协，从洛阳迁都长安，于是藉讨董之声而行争权之实的混战就此展开。曹操在混战中势力得到发展，乃以勤王为名，挟持献帝，迁都许昌，改元建安（公元196年），逐渐占有北方广大地区。至建安二十五年（公元220年），曹丕代汉自立，建立魏国，都于洛阳；刘备随之建蜀（公元221年），都于成都；孙权建吴（公元222年），都建业，三国鼎立的局面形成。建安中，曹操曾打击豪强，抑制兼并，施行屯田，提倡刑名之术，唯才是举，且雅好文学，故政治、经济、文学均得以发展，「三曹」、「七子」、蔡琰、杨修、吴质，皆聚于曹氏，彬彬称盛。此后，魏于三国之中，文学最为发展，而吴、蜀均不得擅场。魏明帝曹叡死，齐王曹芳八岁即位，改元正始（公元240年），辅政的曹爽与司马懿明争暗斗，结果司马氏逐渐成了魏政权的实际掌握者。司马氏以专杀为政，故正始间文人多以韬晦自全、佯狂避世为事，但作者仍多，以「竹林七贤」最为有名。 魏元帝景元四年（公元263年）灭蜀，两年后（公元265年）司马炎代魏自立，建立晋朝，都洛阳，史称西晋。至太康元年（公元280年）灭吴，天下始归统一。太康前后出现了短暂的繁荣安定局面，这个时期作者很多，以张华、傅玄，「三张」、「二陆」、「两潘」、「一左」最有名。但西晋推行分封制，大封宗室，导致了「八王之乱」，至建兴五年（公元316年），北汉刘渊攻陷洛阳，掳愍帝，西晋终于灭亡。从此，以淮河为界，进入了南北分裂时期。在这个由动乱走向大分裂的过渡期间（即西、东晋之际），文士或夭折，或南北飘零，作品很少传下来，仅刘琨、郭璞等留下一些作品，反映了这段充满忧患的历史。 西晋亡后，司马睿逃至建业即位，史称东晋（公元316～420年）。东晋偏安一隅，共历十一帝，至恭帝元熙二年（公元420年）刘裕篡晋而亡。刘裕建宋，历八帝凡六十年，至顺帝升明三年（公元479年）为萧道成取代。萧道成建齐，历七帝凡二十四年，至和帝中兴二年（公元502年）为萧衍取代。萧衍建梁，历四帝五十六年，至敬帝太平二年（公元557年）为陈霸先取代。陈氏建陈，历五帝三十三年而亡。东晋、宋、齐、梁、陈，均都建康，史称南朝。自东晋至陈，南方虽处于偏安局面，但除了梁末的侯景之乱与江陵之变外，社会相对安定，农业、手工业均得到发展，商业经济活跃，出现了许多繁荣的商业城市。各朝文学也都有所发展，出现了像陶渊明、谢灵运、鲍照、沈约、谢脁、庾信等许多大家。同时，民间文学也相当兴旺，乐府采集民歌，一直没有间断过。 北中国从匈奴族刘渊建立北汉（公元304年）至北魏拓跋部统一北方（公元439年），一百三十五年间，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族和汉族前后更替，共建立了十六个割据政权，史称五胡十六国。北魏（公元386～534年，都平城，即今山西大同），历十四帝凡一百四十八年，至孝武帝永熙三年（公元534年）灭亡。其后分裂为东、西魏。东魏（公元534～550年，都邺，今河北临漳西南）帝元善见为高欢所立，十七年（公元550年）后高欢子高洋代之，建北齐（公元550～577年，都邺），凡二十八年，为北周所灭。西魏（公元534～557年，都长安）帝元宝炬为宇文泰所立，凡二十三年，为宇文泰之子宇文觉取代，建北周（公元557～581年，都长安），凡二十五年而杨坚代之。杨坚建隋，于开皇九年（公元589年）灭陈。至此，南北分裂始告结束。北朝政权更替的次数，战争的频仍，都甚于南朝；经济的破坏，民生的困苦，自然也比南方严重。北朝的文学发展也远不及南朝。其乐府民歌成就可观，但数量较少。文人除了由南入北的几位大家如庾信、颜之推、王褒等人外，其他如温子升、邢邵等，成就均不及南朝作家。 从上面的简述中大致可以看出，魏晋南北朝文学发展的不平衡主要表现在：在建安时代，北方比南方兴盛；在三国时代，魏比吴、蜀兴盛；在两晋时代，西晋比东晋兴盛；在南北朝时代，南朝比北朝兴盛。南北文学还表现出鲜明的地域性特点，大抵北方以刚健质朴为特色，南方则比较华美柔婉。 （二）文学自觉的时代 从整个文学史的发展看，魏晋南北朝文学是上承先秦两汉、下启唐宋的一个重要阶段。这种重要性不仅在于作家及作品的增多，更重要的还在它已进入了文学自觉的时代。这种自觉性主要表现在如下六个方面： 第一，作家的创作意识更加明确，在创作过程中能更加敞开情怀，显示自己的灵感与个性，文学本身固有的特色即抒情性，因此更加鲜明突出。这主要体现在诗、赋等文学作品抒情性的加强上。 从魏晋南北朝抒情诗文的整个发展历程看，中间并不是没有曲折的。正始时代由于政治的黑暗和玄学的兴起，诗赋中的理性色彩有所加强，但这时的理性并没能损伤抒情的深度。如阮籍以立意遥深见长，嵇康则以清峻见称，他们都有自己独特的抒情道路。西晋一些作家的诗赋抒情性已有所减弱，但很多作家仍能独抒情愫，自显性灵。如潘岳善写哀情，左思则善于咏史；刘琨善为凄厉之词，自有清拔之气；郭璞则善以游仙形式，坎𡒄咏怀。西晋末至东晋，玄言诗占领诗坛，辞意平泰，可以说是魏晋南北朝抒情文学走向低俗的阶段。但到南朝，文学的抒情性又加强了，而且变得比以往任何时候都更为突出。这时的作家都重视自我感情的发抒，情之所动，就援翰写心，并不掩饰。即使同是一情，也能写出各种细微差别。例如同是「恨」，江淹的《恨赋》就写出了各种「恨」状；同是「别」，《别赋》就写出了种种「别」情。儒家的「发乎情，止乎礼义」的观念在此时几乎已被淡忘了。由于人们都在摇荡性灵，除了文人诗更加抒情化以外，骈文、辞赋、乐府等各种文体也都更加抒情化，连一些散文也成了优美的抒情散文。作家抒发自己出自内心的情感，写出了独特的情感内蕴。陶渊明写他鄙薄官场、向往真淳之情，谢灵运写他「进德智所拙，退耕力不胜」的矛盾；鲍照抒发他的豪迈与愤懑，庾信写他的沈痛与哀伤；宫体诗人也宣称「文章且须放荡」，要尽情显示自己的真情实感。 2007-11-23 19:09:43 补充： 第二，发现了许多新的审美对象，开掘了许多新的文学题材，使这一时期的文学作品在内容方面显得更加多姿多彩。这一时期文学的题材范围十分广泛，后世盛行的各类题材几乎都在此时滥觞或发展盛行。以诗而论，感时伤乱、揶揄世态、咏史咏怀、游仙谈玄、男欢女爱、闺情闺怨、出塞从军、交游留别、山水田园、宫廷园囿、风花雪月等等，都是当时写得较多的题材，辞赋也大体如此。 2007-11-23 19:10:37 补充： 第三，在文学语言的运用方面，这时的作家或注意语言的对称美、辞采美、韵律美，或注意语言的自然天成之美，极大地开拓了语言的艺术表现力，丰富了语言艺术宝库。建安时，曹植的诗赋已特别讲究语言技巧，讲究对偶，以「辞采华美」著称。至西晋时，张华、陆机等人，又在语言的对称美、辞采美方面费了很大的力气加以开掘，以逞其才。讲究文辞华美，一时蔚为风气，至西晋末始渐归平淡。但至宋初，一些作家又逐渐向西晋复归，而且更趋繁华。刘勰说「宋初文咏……俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新」（《文心雕龙．明诗》）， 2007-11-23 19:11:12 补充： 正是对此风作的高度概括。至齐梁以后，由于对汉语四声的发现，作家们更加自觉地注重文学的韵律之美。诗出现了新体，骈文、骈赋则转而以四六为主。这时的作家在文学语言方面的努力方向，就是如何把对称美、辞采美、韵律美三者有机地结合起来。同时，又有多数作家，语言都比较自然本色，「造怀指事，不求纤密之巧；驱辞逐貌，唯取昭晰之能」（《文心雕龙．明诗》），是当时的基本趋向。正始文人的作品语言虽不乏文采，但也多以自然质朴为主。在阮籍、嵇康的一些诗作之中，语言虽然朴素自然，但却能写出一种境界，表现出很高的语言锤炼工夫。 2007-11-23 19:11:44 补充： 太康文人虽然在总体上追求丽采，但潘岳、张协诸人之作，都比较省净，并不以堆砌雕凿为能。至西晋末，玄言诗兴起，语言则趋于平淡。东晋末宋初的陶渊明顺承了玄言诗的语言发展方向，构图明晰完美，感情真切深沈，于平淡之中见出遣词造句的深厚功力。前人每称陶渊明的诗「质而实绮， 而实腴」（苏轼《与苏辙书》）、「外枯中膏，似淡而实美」（《津逮秘书》卷一〈东坡题跋〉）、「本色自然，天衣无缝」，都道出了它的美学特点。
参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=1205081104779