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在中国,佛教和道教的差异在哪里?你知道吗?
佛教否认一切,因为“表象是虚幻的”,“所有有希望的法,如梦和电,都被认为是这样的观点”。如果他们都被推倒,人们就会回归自己,成为自己的主人;道教说明了一切。庄子所谓的“气物”,背后是一个可持续发展的东西,那就是自然,当地平线达到无穷远时,一眼就能看到自然。就像你从高处扔下一块石头一样,你可以看到整个过程,当然你也会知道结果。道教解决了这些问题后,马上就清楚了如何处理事情——如果你不能抵抗自然法则,你可以在这里休息。
佛教也是如此。因果轮回是违反自然的结果。一个强调“适应”,另一个强调“如果你不适应会发生什么”。它们只是从不同的角度下降。然后,对普通人来说,“痴迷”是希望事物按照他们的想象发展,而不是进入事物;有些痴迷的人觉得事情很难传递。他们想得越来越多,给自己增加了问题。这与水完全相反。我们在谈论“起源”。
山谷的特点是“空旷”。里面的一切都可以加载。当你到了那里,你就到了那里。当你走的时候,山谷不会停留。就像一个局外人。根据庄子的说法,这是“如果你什么都不做,事情就会被控制”。道家思想中的道不仅是宇宙万物的创造者和调节者,也是宇宙万物的本质和本源。“道”不是神与神,而是超越神与神的客观存在和自然存在。
王弼认为“道”是“无”,而“无”是“道”的本体,这直接将道的“道”比作佛教的“真”。这一思想完全受魏晋时期般若佛教大乘学派的影响,严重背离了老子思想的本义。从老子身上可以看出,老子所说的“无”是无,无,不是“道”的名称,“无”只是“道”的一种客观形式。