Question

从哲学上看,运动和静止的关系属于什么?

Answer 1

运动和静止是对立的统一

运动是物质的存在形式和固有属性。它包括宇宙间的一切变化和过程。辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是永恒运动着的。物质和运动是不可分的，世界上没有不运动的物质，也没有离开物质的运动。

运动与物质不可分离的原理必然导出运动守恒的原理。

相对静止
　　并不是单纯消极保守的因素，而是事物存在和发展的必要条件。
　　①正因为事物有相对静止的一面，才可能成为具有确定性质和确定形态 运动与静止的事物，才可能存在和发展,并被人们认识和利用。现代科学表明,即使是寿命极短的微观粒子，在其存在的瞬间也有相对静止的一面，也有可以观测和描述的确定性质。
　　②正因为事物有相对静止的一面，事物的运动才成为可以衡量和计算的东西。例如要计算物体的位移，就必须选择一定的参考系作为静止的框架；这种选择之所以可能，是因为相对的静止是客观存在的。
　　③正因为事物有相对静止的一面，才可能在事物的内部生长出新的因素，为事物向高级形态发展准备条件。例如各种社会形态都有相对稳定即相对静止的一面，因而生产力才能在内部发展起来，最后促使一种社会形态向更高级的社会形态转变。

运动和静止是对立的统一

　　没有绝对的运动就无所谓相对的静止。 另一方面， 没有相对的静止就不可能确定究竟什么东西在运动以及它以什么形式运动，因此也不可能有绝对的运动。这种关系也表现在运动的非间断性和间断性的对立统一上。即使最简单的机械运动也是非间断性和间断性的对立统一。运动着的物体所经过的路程是非间断的，这在数学上表现为连续曲线上没有“相邻”的两点,任意两点之间都存在着无数多的点,然而路程上的每一个点又是间断的，即是某一个点而不是另一个点。复杂的运动也是这样，运动在任何时刻都不会停息，这是它的非间断性；然而永不停息的运动又只能存在于具体的各个特殊的运动形式之中，这又是它的间断性。运动的非间断性是无条件的、绝对的，运动的间断性是有条件的、相对的。只有非间断性而无间断性，或者只有间断性而无非间断性，都不可能有现实的运动。

Answer 2

运动是绝对的，静止是相对的。动中有静，静中有动。二者相互依存。

Answer 3

“在我的思维中只有物理学才是严谨和不断完善的”

恐怕这个观点是亚里士多德的观点吧！亚里士多德认为人类的知识分为三部分，用大树作比喻：第一部分，最基础的部分，也就是树根，是形而上学，它是一切知识的奠基；第二部分是物理学，好比树干；第三部分是其它自然科学，以树枝来比喻。

亚里士多德的时代是没有独立的科学存在的。他所涉猎的范围很广，逻辑学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、美学……无所不包，在那个希腊时代，是名副其实的博学家。虽然他的理论现在看来并非很完美，而是有很多缺陷（比如被牛顿所推翻的“运动是维持物体运动状态的原因”）；但是瑕不掩瑜，亚里士多德总的来说在古希腊时代能提出这些观点已经很不错了，已经是时代的进步了。

所以，“只有物理学才是严谨和不断完善的”这句话尽管明显看出来有失偏颇，但是我们不必为这个就大动肝火。

因为这涉及到哲学的概念。什么是哲学？哲学，Philosophy，来源于希腊文，是由两个词组成的。一个是Philo-，一个是sophy。前者意思是“爱”，后者意思是“智慧”。Philosophy，就是“爱智慧”。

哲学不等于智慧，哲学家也不一定都有很多知识和智慧，但是哲学是“爱”智慧。这个“爱”代表了渴慕，哲学家的目的就是为了激发人们去渴慕智慧。

哲学家有时故意去说一些荒谬的言语。最典型的就是“阿基里斯追龟”。希腊哲学家芝诺说过这样一个故事。阿基里斯是古希腊的长跑健将，但是他永远也追不上一只乌龟。假设这只乌龟距离他s米，如果他想追上这只乌龟，就要先跑到这短距离的1/2，如果他想跑完这1/2，就要先跑完这1/2的1/2，以此类推，他永远也追不上这只乌龟。

很显然，这个结论明显与事实不符，恐怕连芝诺本人都觉得很荒唐。但是我们怎样戳穿这个谬论？答案有很多。我是用初等函数的方法来证伪的，而我的一个朋友则是用微积分的方法来证伪的（芝诺在微分空间的同时，并没有微分时间）。

无论用什么方法来证伪，这都是你自己在独立的思考，调动了你自己的头脑，运用了你自己的理性。而启蒙时代的康德提出的“敢于运用你自己的理性”不仅是他自己的口号，也是历代哲学家们的愿望。

今天有很多的人从事教师的职业，也有很多的人起着教师的作用（比如父母就是孩子的第一位老师）。但是教师的最高境界是什么？并不是传道、授业、解惑，而是能开启学生，让学生自己启发自己。教师不能仅仅停留在传授知识上，那不过是应试教育；而是应当激发学生的兴趣和对知识的渴望，让学生自己去寻找知识。因为前者仅仅是“授人以鱼”，而后者则是“授人以渔”。而这“授人以渔”不就是哲学所提倡的“爱智慧”吗？

回过头来说“物理学地位”的问题。也许哲学家的话讲错了，这都不要紧，要紧的是你自己怎么看待这个问题？如果你能批判这个哲学家，把他批得头头是道，那么哲学家的目的就达到了。

亚里士多德本人就是这样的。他当了柏拉图20年的学生，反对了柏拉图20年。你说他作为一个学生，怎么可以反对老师呢？但是亚里士多德则说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”

望采纳~！

Answer 4

运动是绝对的 静止是相对的 静止是不显著的运动

Answer 5

我不懂哲学，我觉得运动和静止是相对的，并非一定。