怎么算真正爱一个人?
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在我给出我的定义之前,先要说说几种常被人们误认为爱情的东西,就象美玉埋在土里,总要拨开污泥,才能看清。
激情。这是最容易与真爱混淆的一种感情。真爱里有激情,激情却不一定出自真爱。激情可以在一秒钟里激发,陌生的男女,只要碰上适当的时间,地点,场合,一个眼神孝慎就可以电光火石般点燃激情。新鲜感,陌生感,神秘感,犯罪感,异国情调,这些都是激情的加速器,沉浸在激情中的人,肾上腺急速分泌,心跳加速,面色潮红,疯言疯语,判断力严重缺失,智商几乎归零。少男少女们最容易跌入激情的漩窝,而有些成年人,因为迷上了这种坠入情网的感觉,也乐此不疲地追逐激情。
激情命不长,能维持多久,取决于双方的心理及生理承受能力,有人第二天一早就清醒了,有人可能维持三五月,据说科学家说爱情的寿命是半年,其实是激情的寿命。
激情的生理基础是情欲,而情欲是需要一点阻力来激发的。最有激情是两种人,一是背着老师父母恋爱的少男少女,二是红杏出墙的婚外恋。
常听到有人声称在婚姻之外找到了所谓真爱,其实就是情欲作祟罢了。俗话说妻不如妾,妾不如妓,妓不如偷,偷不如偷不着。一旦所有阻力消失,这样的激情维持不了多久也就无趣了。
爱情的另一个冒牌货是贪图。贪图对方的好,是很多怨侣苦苦纠缠的原因。对方的外表,对方的气质,对方的才华,对方的财富,对方的家庭,对方的前途,甚至别人艳羡的眼神,都能让并无真爱的男女欲罢不能。这样的欲罢不能在那些看似朗才女貌门当户对的情侣中最为常见,旁人越是羡慕,当事人越是虚荣,明明不爱,却舍不得放弃。这时候如果亲戚朋友再扇点阴风点点鬼火,说,你还图什么呀,结婚就是过日子,到哪去找更好的之类的话,一段错误的婚姻往往就促成了。
贪图之下必有算计。常有情侣或夫妻互相抱怨,我对你怎样怎数冲样,你对我又怎样怎样,我对你付出多少,你又回报了多少。或者根本不愿付出,舍不得孩子也套不着狼,敌不动我不动,算来算去,都觉得自己亏。爱情变成做生意,婚姻变成了投资,这实在是对真爱最大的亵渎,也是对幸福最彻底的背道而驰。
常有朋友说爱情是说不清楚的东西,爱情若掺杂了情欲,掺杂了贪图,掺杂了自私的算计,掺杂了那么多乱七八糟的东西,还能说得清楚吗?
其实真爱很清楚,就是心甘情愿的付出。
心疼一个人,时时惦记他,为他做一切能让他幸福快乐的事,并且不薯慎歼计回报,这就是真爱。
所有搞不清楚真爱的人,有了孩子就全明白了。因为父母之爱,是真爱的最佳范例。刚出生的婴儿,就只会吃睡拉,连谢谢都不说一声,父母为他没日没夜地操劳,还乐此不疲,若你也能这样爱一个不是你孩子的人,那你是真的爱他。
情欲和贪图,也能产生为对方做什么的动力,但情欲驱使下的付出,是为了激发更多的激情,往往依靠昂贵的礼物和出其不意的惊喜制造浪漫或浪费,而贪图的付出,只是一种投资,如果得不到预期的回报,必然愤愤不平。如果你付出了,却为得不到相应的回报而委屈而伤心,那么你也别再自欺欺人了,这并非真爱,不如趁割肉减仓,少亏当赢吧。
真爱下的付出,大到抛家舍命,小到端茶送水,在爱人的心中是一样的,都愿意去做,而且并不因为日复一日而感到乏味。
真爱是付出,这样不计回报的付出并非因为真爱的人有多么无私高尚,而是因为爱的人能在这种付出中得到无以言喻的巨大快乐。
真爱是快乐的,这种爱的快乐远远超过被爱的快乐,甚至可以不在乎是否被爱,爱自得其乐。
真爱不是占有,不强求结果。《情痴大圣》这部电影虽然几乎全是无厘头鸡同鸭讲,在影片的最后五分钟却对真爱有很精彩的论述:
蛇妖上天庭代唐僧受死,唐僧知道后大闹天宫,在被打得半死不活的时候佛主问他:你今天来干什么?
——救美艳。
——然后呢?
——和她在一起。
佛主说,你心有所图,所以你的爱仍然有限。而她今天来顶罪受死的时候,并没想和你有什么将来,所以她的爱是无限的。
真爱不怕失去。如果以对方的幸福快乐为宗旨,哪怕爱人离开,只要他幸福,爱的人也快乐。所以真爱可以成全,可以退出,没有不甘心,不患得患失。
爱而不计较,爱的过程才能成为真正的享受,真爱里没有恐惧。
最后,我想用圣经新约《哥林多前书》中“爱的颂歌”里对爱的描述来结束我的论述:
爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂;不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
爱是永不止息。
这个是别人写的,很让我感动。也分享给你。
激情。这是最容易与真爱混淆的一种感情。真爱里有激情,激情却不一定出自真爱。激情可以在一秒钟里激发,陌生的男女,只要碰上适当的时间,地点,场合,一个眼神孝慎就可以电光火石般点燃激情。新鲜感,陌生感,神秘感,犯罪感,异国情调,这些都是激情的加速器,沉浸在激情中的人,肾上腺急速分泌,心跳加速,面色潮红,疯言疯语,判断力严重缺失,智商几乎归零。少男少女们最容易跌入激情的漩窝,而有些成年人,因为迷上了这种坠入情网的感觉,也乐此不疲地追逐激情。
激情命不长,能维持多久,取决于双方的心理及生理承受能力,有人第二天一早就清醒了,有人可能维持三五月,据说科学家说爱情的寿命是半年,其实是激情的寿命。
激情的生理基础是情欲,而情欲是需要一点阻力来激发的。最有激情是两种人,一是背着老师父母恋爱的少男少女,二是红杏出墙的婚外恋。
常听到有人声称在婚姻之外找到了所谓真爱,其实就是情欲作祟罢了。俗话说妻不如妾,妾不如妓,妓不如偷,偷不如偷不着。一旦所有阻力消失,这样的激情维持不了多久也就无趣了。
爱情的另一个冒牌货是贪图。贪图对方的好,是很多怨侣苦苦纠缠的原因。对方的外表,对方的气质,对方的才华,对方的财富,对方的家庭,对方的前途,甚至别人艳羡的眼神,都能让并无真爱的男女欲罢不能。这样的欲罢不能在那些看似朗才女貌门当户对的情侣中最为常见,旁人越是羡慕,当事人越是虚荣,明明不爱,却舍不得放弃。这时候如果亲戚朋友再扇点阴风点点鬼火,说,你还图什么呀,结婚就是过日子,到哪去找更好的之类的话,一段错误的婚姻往往就促成了。
贪图之下必有算计。常有情侣或夫妻互相抱怨,我对你怎样怎数冲样,你对我又怎样怎样,我对你付出多少,你又回报了多少。或者根本不愿付出,舍不得孩子也套不着狼,敌不动我不动,算来算去,都觉得自己亏。爱情变成做生意,婚姻变成了投资,这实在是对真爱最大的亵渎,也是对幸福最彻底的背道而驰。
常有朋友说爱情是说不清楚的东西,爱情若掺杂了情欲,掺杂了贪图,掺杂了自私的算计,掺杂了那么多乱七八糟的东西,还能说得清楚吗?
其实真爱很清楚,就是心甘情愿的付出。
心疼一个人,时时惦记他,为他做一切能让他幸福快乐的事,并且不薯慎歼计回报,这就是真爱。
所有搞不清楚真爱的人,有了孩子就全明白了。因为父母之爱,是真爱的最佳范例。刚出生的婴儿,就只会吃睡拉,连谢谢都不说一声,父母为他没日没夜地操劳,还乐此不疲,若你也能这样爱一个不是你孩子的人,那你是真的爱他。
情欲和贪图,也能产生为对方做什么的动力,但情欲驱使下的付出,是为了激发更多的激情,往往依靠昂贵的礼物和出其不意的惊喜制造浪漫或浪费,而贪图的付出,只是一种投资,如果得不到预期的回报,必然愤愤不平。如果你付出了,却为得不到相应的回报而委屈而伤心,那么你也别再自欺欺人了,这并非真爱,不如趁割肉减仓,少亏当赢吧。
真爱下的付出,大到抛家舍命,小到端茶送水,在爱人的心中是一样的,都愿意去做,而且并不因为日复一日而感到乏味。
真爱是付出,这样不计回报的付出并非因为真爱的人有多么无私高尚,而是因为爱的人能在这种付出中得到无以言喻的巨大快乐。
真爱是快乐的,这种爱的快乐远远超过被爱的快乐,甚至可以不在乎是否被爱,爱自得其乐。
真爱不是占有,不强求结果。《情痴大圣》这部电影虽然几乎全是无厘头鸡同鸭讲,在影片的最后五分钟却对真爱有很精彩的论述:
蛇妖上天庭代唐僧受死,唐僧知道后大闹天宫,在被打得半死不活的时候佛主问他:你今天来干什么?
——救美艳。
——然后呢?
——和她在一起。
佛主说,你心有所图,所以你的爱仍然有限。而她今天来顶罪受死的时候,并没想和你有什么将来,所以她的爱是无限的。
真爱不怕失去。如果以对方的幸福快乐为宗旨,哪怕爱人离开,只要他幸福,爱的人也快乐。所以真爱可以成全,可以退出,没有不甘心,不患得患失。
爱而不计较,爱的过程才能成为真正的享受,真爱里没有恐惧。
最后,我想用圣经新约《哥林多前书》中“爱的颂歌”里对爱的描述来结束我的论述:
爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂;不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
爱是永不止息。
这个是别人写的,很让我感动。也分享给你。
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