中国最早的理论散文总集是什么
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中国最早的文艺理论应该是《诗大序》。《诗大序》对诗的性质、作用、以及诗的分类和表现方法等,提出了一整套完整的纲领性的意见。这篇序的写作年代虽然已经是汉代,但是它的思想仍属于先秦儒学的范围,是先秦儒学诗论的系统的总结。关于诗的性质,《诗大序》发挥了“诗言志”说,并且把诗歌和音乐、舞蹈作为一个总体来加以考察,着重强调了诗和乐的“经夫妇,成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”的作用,这是儒学的一贯思想。这种思想影响了中国文论两千多年。
《诗大序》又根据《周礼》“六诗”的旧说,倡“诗有六义”说。所谓六义,即:“一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂”。学术界一般认为风、雅、颂是诗歌的体制,赋、比、兴是诗歌的表现方法。但是根据《诗大序》对风、雅、颂的解释,如“风,风也,教也”;“雅,正也,言王政之所以兴废也”;“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明也”。作者的着眼点,似仍在诗的内容及其社会政治功能上。
《诗大序》还论述了诗的“美刺”的作用。“美”即赞扬、歌颂;“刺”即讽喻、讽谏。这一理论对后代文论也产生深远的影响,如白居易创作的《讽喻诗》和《新乐府》正是以这一理论为出发点的。 (引自余已《文艺鉴赏大成 诗大序》上海文艺出版社1988年10月第一版)
《诗大序》又根据《周礼》“六诗”的旧说,倡“诗有六义”说。所谓六义,即:“一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂”。学术界一般认为风、雅、颂是诗歌的体制,赋、比、兴是诗歌的表现方法。但是根据《诗大序》对风、雅、颂的解释,如“风,风也,教也”;“雅,正也,言王政之所以兴废也”;“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明也”。作者的着眼点,似仍在诗的内容及其社会政治功能上。
《诗大序》还论述了诗的“美刺”的作用。“美”即赞扬、歌颂;“刺”即讽喻、讽谏。这一理论对后代文论也产生深远的影响,如白居易创作的《讽喻诗》和《新乐府》正是以这一理论为出发点的。 (引自余已《文艺鉴赏大成 诗大序》上海文艺出版社1988年10月第一版)
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这要看了,如果是系统全面的理论总集应该是刘勰的《文心雕龙》
如果是不成体系,但是涉及,应该是孔子的《论语》
如果是不成体系,但是涉及,应该是孔子的《论语》
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刘勰的《文心雕龙》 如果是不成体系,但是涉及,应该是孔子的《论语》
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《吕氏春秋》
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刘勰的《文心雕龙》 如果是不成体系,但是涉及,应该是孔子的《论语》
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