墨守成规的故事
『壹』 墨守成规人物及故事
历史故事，下有出处
有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那是墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说:“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道:“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说:“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说:“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜，便说:“好了，我决定不攻打宋国了。”
因为墨子善守，后来就把牢守成为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬义词了。
『贰』 墨守成规成语故事
守成规 这句成语是从墨子的一个故事来的，或“老茧”。 上述故事。到了楚国的郢都，围作城墙，但是我也不说，用木片作武器，咱们就当场试试吧。但这个“守”一般都已不指守城，我决定不攻打宋国了：仆才轻任重，远秉成规”。这“手足重茧”也是一句成语。楚王终于同意了：“温峤与陶侃书曰。墨子说、“非攻”，便说。据《墨子》记载。《晋书》载，而墨子的守城计策还绰绰有余，九次都被墨子挡住了，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演：“我知道你要怎样对付我。 墨子名翟(di)，问是什么意思，推行他的主张：“我有办法对付你。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻，和当时的著名巧匠鲁班（即公输般）齐名，因为急忙赶路，造过车辆和守城器械。鲁班九次用不同方法攻城，叫“茧子”，即所谓“墨家”：有一回：“那好。他做过木匠：“好了、固守称为“墨守”，战国时的鲁国人，叫“百舍”，实凭仁公笃爱。鲁班攻城的器械已经使尽，墨子为了传播他的学说，常常不辞劳累，常与儒家学派进行辩论，“手足重茧”，茧子叠茧子。（参看“墨突不黔”） 《墨子》有这样一段记载，楚国要攻打宋国，形容顽固地守着老规矩，上面又生出新茧。如“墨守成规”，鲁班为楚国特地设计了一种云梯，奔百余里才不得不歇宿，而多指守旧，成了贬词，道，准备攻城之用。那时墨子正在齐国。”楚王眼看没有把握取胜，但是我不说，为宋国大夫（有的说是宋国人），急忙赶到楚国去劝阻，忍劳耐苦，即人人相爱。（参看“班门弄斧”） 墨子主张“兼爱”，立刻找到鲁班。“成规”就是陈旧的现成的办法，四处奔走。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国，技术精良。《庄子·无道篇》作“百舍重茧”，想在实战中试试它的威力，而和他的门徒们自创一派，后来就把牢守。”说着解下衣带。他以为杀了我。鲁班不肯认输。”墨子说，“手足重茧”而不休息：“公输子是想杀害我，得到这个消息。” 因为墨子善守。一气走了十天十夜、制度。墨子说，不要战争。或作“手足胼胝”（参看“过门不入”）。“手足重茧”形容长途奔走的辛苦，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，不肯改变。古人通常以三十里（约一天的路程）为一舍（住宿旅舍一次）。老茧磨破，一同去见楚王。他不赞成儒家维护奴隶主贵族利益的学说，就没有人帮宋国守城了，手掌或脚底因紧握或多走而生出的硬皮，就叫“重茧”。”楚王听不懂，十天十夜，讲墨子从齐国赶往楚国。“茧”同“趼”
『叁』 墨守成规是不是出自寓言故事的成语
墨守成规不是出自寓言故事的成语
墨守成规
mòshǒuchéngguī
[释义]墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。
[语出]明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》；辨体明宗；固朱尝墨守以为准的也。”
[辨形]墨；不能写作“默”。
[近义]因循守旧故步自封抱残守缺
[反义]标新立异
[用法]含贬义。一般作谓语、定语。
[结构]动宾式。
『肆』 成语学习：墨守成规的故事 墨守成规有哪些的利与弊
墨守成规，亦作“墨守成法”
读音是mò shǒu chéng guī，
汉语成语
意思是守着老规矩不肯改变。内战国时墨翟（容即墨子）善于守城，世人谓之“墨守”。后以“墨守成规”指固执旧法，一成不变。
墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。
墨守成规指思想保守，守着老规矩不肯改变。 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义。
出 处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》
辨形：“墨”不能写作“默”；“成“不能写作“城”。
辨义：“墨守成规”和“故步自封”，都含有“因循守旧，不求进步或革新”的意思。但“墨守成规”偏重在固执地按老一套办事，不肯改进；“故步自封”偏重在不求进取。
近义词：萧规曹随、因循守旧、故步自封、一成不变
反义词：标新立异、革故鼎新 [5-6] 审时度势
用法：动宾式；作谓语、定语；含贬义。
『伍』 墨守成规的著名事例，不是该典故
墨守成规
人要守戒，人要自度，自己先把自己度好了，规规矩矩，然后再加上自身有戒律，这个人才算一个真正的人。所以，必须要自己度，自己戒。首先怎么样先度自己啊？经常想想，我是学佛的人，我好好地学佛吧，我好好地度自己呀，我不能浪费时间，我要念经啊。自己戒什么呢，哎哟，这个事情我不能做啊，我要好好地怎么样怎么样，我酒不能喝啊，烟不能抽啊，女人不能碰啊……每一个事情，你都要想到自己要戒，然后，才对得起自己。明白了吗？
因为这个自己已经不是你本来的法界自身的自己，而是你归还于本源的自己。本来的自身就是你自性的自己，自己心里的东西，听得懂吗？所以，阴阳五行这个天律，实际上，你就是顺着阴阳五行走的，顺着走，你就能顺利。也就是说，如果我们顺着这个时代在走，我们就不会被时代所淘汰，这就是师父讲给你们听的白话佛 法，如果很多人继续坚持自己过去的理念 ，犹如现在有电脑他不用，我就是用老的、旧的算盘算账， 他一定会被时代所淘汰。学佛也是这样，墨守成规，八万四千法 门，很多法门还没到人间呢，你叫哪一个大 法师，哪一个人能说出八万四千法门呢？有哪一本字典里能说出八万四千法 门呢？还有很多烦恼还没有生出来呢。很多病过去有吗？比如癌症。我经常跟你们说了，你就是用古代名中医的药方用在现在来替众生看病，也不行了，很多病，过去都没有，你怎么去医治啊？
师父接下来跟大家讲，自修自行。自己修，自己行，就是说，一边修，一边行，自己修，自己来控制自己的行为。因为你在人间做任何事情的时候，你是看不到结果的，你必须要修自己的灵魂，修自己的肉 身，你才能得到自己的法 身，才能悟出因果。因为你的灵魂没有被修好，你的肉体没有被修好，你得到的是一个人间的空的法圝身。见自己的法圝身很重要，见到自己真正的法 身就是见到自己的本性。人就是活在法界里面，而在人间的法界本身就是虚无缥缈的，它是五蕴假合之身，所以，如果你把这个东西当成真的了，你就傻了。
举个例子，你现在肚子很饿，你拼命吃一样东西，当你把它吃完的时候，你是不是觉得饱了？这是假饱，因为过一个、两个小时之后，很多人又会饿了，这是不是假的？就像我们在人间做人一样，很多人以为自己做出了很多贡献，很多人以为自己做错了很多事情，以为这辈子完了。如果你们到沙滩上去走一走，你们在沙滩上留下一串脚印，但是当一个海浪过来的时候，你的脚印还有没有啊？等一阵海浪冲过之后，你的脚印是什么都没有了，人也就是五蕴假合之身。
所有的人所学到的东西，所看到的东西，实际上都是假的。你今天眼睛睁着，你看见他了，你看见谁了，实际上你眼睛一闭，你又没看见了。所以，师父跟大家讲，要见自己的法 身，就是见自己的心佛。自己的本心、心里有这么一位佛菩萨在那里，所以人要见到自己的心佛，就是见到自己内心最深处的东西。按照哲学来讲，就是要见到你内心深处的理念，要触及你的灵魂。如果一个人触及不到自己的灵魂，做什么事情都是不会往心上去的。要记住，见到自己心中真正的佛，很不容易，就像见到自己的本性一样，也是很不容易。同样，和见不到自己的良心一样，很多人现在昧着良心在赚 钱，昧着良心在说话，这就是人最糟糕的地方。
因为他已经被人间的污泥浊水冲脏了，所以他见不到自己的本性，也见不到自己的良心。当一个坏人在做坏事的时候，他能知道自己做了什么事情吗？他要是知道，他就不会做这些坏事了。所以我们要自度自戒，就是自己度 化自己，自己有自己的戒律，就是克制、守戒，不可以想做什么就做什么。自己想做一件事情的时候，先想一想，自己能不能做这件事情，不能做的事情，就坚决不能做。我喜欢做，我虽然克制不住，但就是不能做，大家守戒，这就是人。想做什么就做什么，那叫畜生。
『陆』 墨守成规成语典故100字左右
故事战国时期，木匠出身的墨翟主张兼爱与非攻，到处推广他的学说。楚国要去攻打宋国，鲁班为楚军设计攻城的云梯。墨子急忙去劝阻这场战争，楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习，墨子善于防守，鲁班败北。楚王只好放弃攻打宋国。
有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那时墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。”
因为墨子善守，后来就把牢守称为“墨守”。
『柒』 墨守成规是什么故事
春秋末年，楚王想攻打宋国，命人叫鲁班设计制造了攻城的云梯。墨子知道这件事后，走了十天十夜才到达楚国的都城。他对楚王说：“你如果攻打宋国，是不会得到胜利的。”楚王十分骄傲地说：“鲁班是天下手艺最高超的木匠，他已经替我做好了攻城的云梯，我一定能把宋国攻下来。”墨子说：“那么我就去帮宋国守城，你叫鲁班来攻，看他能不能取得胜利。”于是
两人在楚王面前演示，
鲁班进攻，墨子守城，连攻了九次，墨子都赢了。
但是鲁班并不认输，他说：“我已经知道对付你的办法了，只是我不想说出来。”墨子也说：“我也知道你会用什么方法来对付我了，只是我不愿意说罢了。”楚王故作不解地问墨子：“先生理解鲁班的意思吗？”墨子正气凛然地说：“我当然理解——那就是把我杀掉！他以为这样做宋国就没人守城了，就可以一下子攻下宋国。不过，我早已经叫我的三百多个学生运载着我的守城器械到宋国去了，他们正等着你们呢！你就是把我杀了，也挽救不了你们的失败。”接着，墨子又严肃而高声地说：“你们到底打算怎么办？”楚王叹了一口气，无奈地说：“好吧，我们取消攻打宋国的计划。”这时墨子才带着胜利的微笑，告别楚王而去。
人们把墨子守城的规则称为“墨守成规”，后来表示思想保守，坚持按老规矩办事，不肯改变。
『捌』 墨守成规的故事大意
历史故事，下有出处
有一回，楚国要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，专准备攻城之用。属那是墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。”
因为墨子善守，后来就把牢守成为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬义词了。
『玖』 墨守成规的故事一句话说
历史故事，下有出处来
有一回，楚国源要攻打宋国，鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯，准备攻城之用。那是墨子正在齐国，得到这个消息，急忙赶到楚国去劝阻，一起走了十天十夜，到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了，但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械，想在实战中试试它的威力。
墨子说：“那好，咱们就当场试试吧。”说着，解下衣带，围作城墙，用木片作为武器，让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城，多次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽，而墨子守城计策还绰绰有余。
鲁班不肯认输，说道：“我有办法对付你，但是我不说。”墨子说：“我知道你要怎样对付我，但是我也不说。”楚王听不懂，问是什么意思。墨子说：“公输子是想杀害我。他以为杀了我，就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜，便说：“好了，我决定不攻打宋国了。”
因为墨子善守，后来就把牢守成为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城，而多指守旧，成了贬义词了。
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