如何识人性
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在我们现实生活中,很多老实人,总是小心谨慎,安分守己,过多地为他人着想,可最终受伤害的总是老实人;这就是一个人的人性。人性就是人的本性,人性是对真善美的追求 ,对假恶丑的厌恶。
人性是真理性在人身上的自由表达。当人理智的释放人性的自由时,自我的良心就给予意志上的平等,自我的欲望就回归到美善的表达,爱的 情感 随之产生,人就会在人格上得到某种满足;身体上的满足是快乐,心灵上的满足是欢喜。
爱是人良心的机能,爱是人对真、善、美的向往、回应和给予。当人失去人性让我们受到伤害时,莫过于两种情况伤透人心。一种是利用朋友的友善与热情,把朋友的妻子当作情人相处了;而另一种是不断的在朋友的帮助提携下,在关键的时候,通过耍手段,把朋友的重要位置给占住了。
人性是对真善美的追求 ,对假恶丑的厌恶。由此可见,善良与忠诚的人们最大的伤害不是来自于敌人,而是来自于朋友。了解一个人的内心变化,懂得因人而异,那些感情从内部发生变化的人,一定会从外部形态上显现出来,所以我们常常会通过显露出来的表面现象,来了解那些隐藏在内部的真情。
从古至今人性对胜利的渴望,对与自己相似的伴侣的渴望,对同类间自己地位的关心,及由于史前人类的习惯对同类帮助的冲动。正是由于有“人性本恶”的见解,才有战国时期秦国“商鞅变法”的“法治”;正是由于“人性本善”的见解,才有儒家在西汉后推崇的以道德感化为主的“德治”。
人性是真理性在人身上的自由表达。当人理智的释放人性的自由时,自我的良心就给予意志上的平等,自我的欲望就回归到美善的表达,爱的 情感 随之产生,人就会在人格上得到某种满足;身体上的满足是快乐,心灵上的满足是欢喜。
爱是人良心的机能,爱是人对真、善、美的向往、回应和给予。当人失去人性让我们受到伤害时,莫过于两种情况伤透人心。一种是利用朋友的友善与热情,把朋友的妻子当作情人相处了;而另一种是不断的在朋友的帮助提携下,在关键的时候,通过耍手段,把朋友的重要位置给占住了。
人性是对真善美的追求 ,对假恶丑的厌恶。由此可见,善良与忠诚的人们最大的伤害不是来自于敌人,而是来自于朋友。了解一个人的内心变化,懂得因人而异,那些感情从内部发生变化的人,一定会从外部形态上显现出来,所以我们常常会通过显露出来的表面现象,来了解那些隐藏在内部的真情。
从古至今人性对胜利的渴望,对与自己相似的伴侣的渴望,对同类间自己地位的关心,及由于史前人类的习惯对同类帮助的冲动。正是由于有“人性本恶”的见解,才有战国时期秦国“商鞅变法”的“法治”;正是由于“人性本善”的见解,才有儒家在西汉后推崇的以道德感化为主的“德治”。
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