弓与矢文言文
1. 唐太宗论弓矢文言文及答案
唐太宗论弓矢 【文言文及练习】上 ① 谓太子少师 ② 萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工 ③ ，乃曰‘皆非良材’。
朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪 ④ ，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。
朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省 ⑤ ，数延见，问以民间疾苦，政事得失。（选自《资治通鉴 唐纪》） 注释：①上：君主，这里指李世民。
②太子少师：指教皇太子读书的官员。③弓工：造弓的工匠。
④邪：不正。⑤：更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。
更，轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。
1 解释下列黑体字。 （1）朕少 弓矢 （2） 非良材 （3）朕始悟 者辨之未精也 （4） 延见2 选出与“问以民间疾苦”中的“以”意思相同的一项（ ） A 不以物喜，不以己悲 B 以塞忠谏之路也 C 皆以美于徐公 D 咨臣以当世之事 3 从这个语段中，你可以看出唐太宗是一位怎样的君主？ 【答案】1(1)喜爱，爱好（2）全，都（3）从前（4）屡次，多次 2选择D 3 关心民间疾苦，善于治理国家，善于自省，善于纳谏的君主。
2. 唐太宗论弓矢文言文及答案
唐太宗论弓矢
【文言文及练习】
上 ① 谓太子少师 ② 萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工 ③ ，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪 ④ ，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省 ⑤ ，数延见，问以民间疾苦，政事得失。（选自《资治通鉴 唐纪》）
注释：①上：君主，这里指李世民。②太子少师：指教皇太子读书的官员。③弓工：造弓的工匠。④邪：不正。⑤：更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。更，轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。
1 解释下列黑体字。
(1)朕少 弓矢 （2） 非良材 （3）朕始悟 者辨之未精也 （4） 延见
2 选出与“问以民间疾苦”中的“以”意思相同的一项（ ）
A 不以物喜，不以己悲 B 以塞忠谏之路也 C 皆以美于徐公 D 咨臣以当世之事
3 从这个语段中，你可以看出唐太宗是一位怎样的君主？
【答案】
1(1)喜爱，爱好（2）全，都（3）从前（4）屡次，多次
2选择D
3 关心民间疾苦，善于治理国家，善于自省，善于纳谏的君主。
3. 《唐太宗伦弓矢》文言文的译文
【原文】上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。
工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽动而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。
朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务⑿，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见问以民间疾苦、政事得失。【译文】皇上对教太子读书的官员萧璃说：“我小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说‘都不是好弓’，我就问他原因.他说：‘木心不是直的，那么木头的纹理都不正，即使弓有力但射出的箭也不会直.’我才想到熟悉的东西也不能分辨出好坏.我靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到十分了解，况且天下事物，岂能全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次邀请（这些官员）觐见，问他们民间的疾苦，政治上的得与失。
4. 求文言文翻译阿~~[朕少好弓矢,自谓能尽其妙
太宗对萧瑀说；“我年轻的时候喜爱射箭，自以为可以深知它的妙处。最近得到很多好的弓，给做弓的巧匠看。工匠说：‘都不是好木头。’我问他原因，工匠说：‘木不是直木，它的脉理也都是不正的，弓虽然刚劲但射出的箭不直，所以不是好弓呀。’我开始理解。我用箭平定四方，用过很多的弓，却不知道这个道理。何况我拥有天下的时日不多，得到治国的道理，本来就不如弓，弓尚且有失，何况对于治国呀？”于是告诉五品以上的官员，及中书省内的官员，每次召见，都赐坐并一起交谈，寻访宫外的事，务必知道百姓的利益得失。
（呵呵，自己翻译的，仅供参考，不贴切的你自己改改）
5. 以弓失为鉴原文及译文
原文：上谓太子少师萧璃日：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃日‘皆非良材’。朕问其故，工日：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦，政事得失。
翻译：太宗跟萧瑀说：“我年少的时候喜欢玩弓箭，字以为能够完全懂得其中的奥妙。最近得到了数十副好的弓，拿着它们给作弓的工匠看。他们说：‘这些都不是好的材料。’我问他们其中的原因，工匠说：‘木心不正，那么木材的脉理都不好，弓虽然很刚硬有力但是发箭的时候无法向前发，不是好的弓。’我才开始领悟到这个道理。我以为我平定四方，用弓很久了，却还领悟不到其中的道理。况且我掌握朝政的时日不多，得到这个道理的含义，本来就比不上对弓的了解，对弓的了解犹且得不到，更何况对于治国的道理呢？”从此以后到都城述职的五品以上的官员和中书内省官员，太宗每次召见，都给他们赐坐说与这番话，询问访察各地的事情，力求了解百姓的需要与不想要的东西，政治教育等方面的得失。
这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说“虽不中，亦不远矣”。这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。
6. 谁有《唐太宗论弓矢》的原文和翻译
【原文】 上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。
工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽动而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。
朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。 【译文】 皇上对太子少师萧瑀说：”朕小时候喜好弓箭，拥有好弓十几把，自己觉得没有比这些再好的了，近来把它给造弓的工匠看，工匠却说”都不是好弓”，朕就问他原因.他说：木心不是直的，木头的纹理都不正，虽然弓有力但射出的箭也不会直.”朕才想到熟悉的东西也不能达到分辨出好坏.朕靠着弓骑平定四方统一全国，但都不能做到十分了解，更何况天下大事了，哪能够全都知道？”于是命令京中五品以上的官员轮换住在中书省，多次召见，问他们民间疾苦，政事得失。
唐太宗是一位关心民间疾苦，善于治理国家，善于自省，善于纳谏的君主。 【注释】①近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。
②脉理皆邪：木头的纹理都不正。脉理，指木纹。
③务：事务。④数延见：经常召见。
数（shù ），屡次。⑤上：君主，这里指李世民。
⑥太子少师：指教太子的官员。⑦邪：不正。
⑧更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。更：轮流。
中书内省，数朝廷决策的机构。
