Question

道德经第一章蕴含哲理与论语哪里相似?

Answer 1

道德经是哲学，讲的是宇宙和人生的道理；论语属于伦理学范畴，专讲人生的道德修养，二者没有多少可比性。论语在封建时代，只是起了相当于国家宪法的作用。因此，老子是鄙薄孔子的仁义礼智那一套的。关于这一点，道德经第38章说的很清楚：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”在老子看来，仁义礼智那一套，是人为的一种造作，是“有为”，不符合自然界“无为而无不为”的普遍真理。
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Answer 2

长沮、桀溺①耦而耕②。孔子过之，使子路问津③焉。长沮曰：“夫执舆(4)者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁！”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔(5)者，天下皆是也，而(6)谁以(7)易之？且而与其从辟人之士(8)也，岂若从辟世之士(9)哉？耨(10)而不辏子路行以告。夫子抚然(11)曰：”鸟兽不可与同群(12)，吾非斯人之徒(13)与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
“道”也是如此。道可道，非常道。得道人，不用教。