2015考研教育学知识点:中国教育史部分(6)?
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【理学教育思想的批判与反思】
1.理学教育思想的批判–;–;(1)批判“存天理,灭人欲”,认为“理欲不可分离”;(2)主张培养经世致用的人才;(3)提倡实学,重视自然科学和技艺的学习;(4)主张扩大学校的职权,使学校成为集教学、研究和议政的中心;
2.黄宗羲的“公其非是于学校”–;–;学校不仅是教学和学术研究的机构还是评议政事的场所;
3.颜元的教育思想–;–;(1)颜元与漳南书院:颜认为传统教育的三大弊端为毁灭人才、灭绝圣学、败坏社会风气;(2)“实德实才”的培养目标:培养的人才一是“经世”之才,二是“百职”人才,即有利于改造社会和建设社会的实用人才;(3)“六斋”与“实学”的教育内容:①教育内容上:提倡以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”为教育内容。“三事”指正德、利用、厚生;“六府”指金、木、水、火、土、谷说;“三物”指六德、六行、六艺。“六德”为智、仁、圣、义、忠、和;“六行”为孝、友、睦、姻、任、恤;“六艺”为礼、乐、射、御、书、数②书院的六斋及各斋的教育内容为文事斋(课礼、乐、书、数、天文、地理等科)、武备斋(课黄帝、太公及孙、吴五子兵法,并攻守、营阵、陆水诸战法,射御、技击等科)、经史斋(课《十三经》、历代史、浩制、章奏、诗文等科)、艺能斋(课水学、火学、工学、象数等科)、理学斋(课静坐、编著、程、朱、陆、王之学)、帖括斋(课八股举业);(4)“习动”、“习行”的教学方法:在实践行动中练习、巩固知识,加深理解的过程,提倡“学用结合”和“讲练结合”;其依据为①符合学习规律②有利于人的道德修养③有利于人的身体健康④有利于社会和国家充满活力。
更多详情请点击:2015考研:教育学知识点之教育史部分汇总
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1.理学教育思想的批判–;–;(1)批判“存天理,灭人欲”,认为“理欲不可分离”;(2)主张培养经世致用的人才;(3)提倡实学,重视自然科学和技艺的学习;(4)主张扩大学校的职权,使学校成为集教学、研究和议政的中心;
2.黄宗羲的“公其非是于学校”–;–;学校不仅是教学和学术研究的机构还是评议政事的场所;
3.颜元的教育思想–;–;(1)颜元与漳南书院:颜认为传统教育的三大弊端为毁灭人才、灭绝圣学、败坏社会风气;(2)“实德实才”的培养目标:培养的人才一是“经世”之才,二是“百职”人才,即有利于改造社会和建设社会的实用人才;(3)“六斋”与“实学”的教育内容:①教育内容上:提倡以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”为教育内容。“三事”指正德、利用、厚生;“六府”指金、木、水、火、土、谷说;“三物”指六德、六行、六艺。“六德”为智、仁、圣、义、忠、和;“六行”为孝、友、睦、姻、任、恤;“六艺”为礼、乐、射、御、书、数②书院的六斋及各斋的教育内容为文事斋(课礼、乐、书、数、天文、地理等科)、武备斋(课黄帝、太公及孙、吴五子兵法,并攻守、营阵、陆水诸战法,射御、技击等科)、经史斋(课《十三经》、历代史、浩制、章奏、诗文等科)、艺能斋(课水学、火学、工学、象数等科)、理学斋(课静坐、编著、程、朱、陆、王之学)、帖括斋(课八股举业);(4)“习动”、“习行”的教学方法:在实践行动中练习、巩固知识,加深理解的过程,提倡“学用结合”和“讲练结合”;其依据为①符合学习规律②有利于人的道德修养③有利于人的身体健康④有利于社会和国家充满活力。
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