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我看过他的《论语别裁》吧(好像是此书),说儒家是粮食店,兵家是医药店,法家是什么店。我看了这一段就不想看了,因为法家也曾治大秦120余年,统一六国,法家民族的个人活力和能量都很足,现实力和潜力都很大。秦二世的灭亡,主要原因是因为任何一个朝代的二世、三世本身就很危险,是动荡的时期,儒家朝代,隋二世不亦亡(以下的二世,均指过渡期,非定指),唐二世(唐高宗)后不有武则天夺权?明二世不也换了主(明成祖夺权成功)了,清二世不有吴三桂造反,幸亏天不假年,吴三桂死了,不然满清99%要亡的,此亦是天数。对比隋和秦就看得清楚,儒家朝代,杨广的昏庸度还比不上胡亥(起码不会让指鹿为马者成功),不也亡了。
所以儒家充其量是粮食之一种,而非粮食店,法家、墨家完全可以作主粮。一个思想家(更不说哲学家的高度),只知以现成者为法,而不知以各家特性推理治国的优劣和可能成败,那严格的说,只是一个书橱而已。反正东拉西扯,总有支持其观点的、但并不充分、经不起对比和推理的的事例来佐证其论点。其实浅薄得很,读之无大益,小益无足用。
以上个人观点,只欲作参考,最多作作提醒,大家看看是不是有这么回事。不争论,不回骂。
所以儒家充其量是粮食之一种,而非粮食店,法家、墨家完全可以作主粮。一个思想家(更不说哲学家的高度),只知以现成者为法,而不知以各家特性推理治国的优劣和可能成败,那严格的说,只是一个书橱而已。反正东拉西扯,总有支持其观点的、但并不充分、经不起对比和推理的的事例来佐证其论点。其实浅薄得很,读之无大益,小益无足用。
以上个人观点,只欲作参考,最多作作提醒,大家看看是不是有这么回事。不争论,不回骂。
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所说南怀瑾老师佛法不好的大部分为波旬魔王子孙,并不是说你们是魔王子孙,而且说你们被欲颠色四大所迷惑,南无本师释迦摩尼佛,各位请清醒吧,佛是慈悲,是自觉,是正觉与觉悟的修道法,佛本普度众生,超越六道,免轮回之苦,奈何众生却不信佛,而偏向第六天主佛魔王波旬呢?十方诸佛都是我学佛者的老师,我不仅恭敬,悯心供奉诸天佛,还要谢谢他们,我是个学佛者就这样
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批判要建立在理解的基础上,李敖对南师的理解可能不深,不管评价怎样,看南师讲的道理,依法不依人,也勿生怨恨和憎恶心,自己分辨孰对孰错
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其实也不因为什么……人之常情,声誉在外,谤亦随之,人之常情……南怀瑾说过,正理只有一条,歪理可以成百上千条,姑且预言之,未来的中国会重视南怀瑾的学术思想,并运用到社会统治当中,静观其变……
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人各有志,南师终身致力于对传统文化的继承和研修,没有认真读过通读典籍和他的著作的人是没有资格对大师妄加评论的,读了看了才有资格!
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