中西文化宗教的差异举例说明
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西方宗教是有神论，东方不是。比如基督教的上帝耶稣是神，自来永有；而佛教的佛并非天生，是通过后天的修行才成佛的。
文化方面：
总体说，中国文化是心性之学，所谓道本人心，不须外求。宇宙观是天人合一的，注重事物的整体性。
西方文化是科学逻辑之学，注重实证，往往通过科学实验证明理论的正确。宇宙观是人天对立的，注重事物的差异性。于是人类通过征服自然的方式来满足自己的欲望，造成许多社会、环境问题。
所以，1972年，英国当代著名历史学家汤因比怎么会在与日本著名学者池田大作的对话中说：“要解决二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”爱因斯坦说：假如世间还有一种宗教，能与现代科学研究之需求而相适应，此一宗教，非佛教莫属也。
至于实证，科学能实证，固然不错，但并不是唯一的实证方式。不过东方的实证，往往是极少数通过修行而得道者自己才能体会的，或很少人能见到的，所以不为大众所深信。
关于这点，比如大不列颠百科全书就曾说：佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。
华严经说：我于一念见三世。佛没分别心，所以念念都是过去，现在，未来。
爱因斯坦发明相对论后，说：时间空间是假像，是人们的幻觉。
量子力学，量子的运动状态是不确定的，所谓的“客观存在”在量子力学里是没有的。
所以爱因斯坦说，他不相信上帝是在掷骰子，就是指量子运动的随机性。
文化方面：
总体说，中国文化是心性之学，所谓道本人心，不须外求。宇宙观是天人合一的，注重事物的整体性。
西方文化是科学逻辑之学，注重实证，往往通过科学实验证明理论的正确。宇宙观是人天对立的，注重事物的差异性。于是人类通过征服自然的方式来满足自己的欲望，造成许多社会、环境问题。
所以，1972年，英国当代著名历史学家汤因比怎么会在与日本著名学者池田大作的对话中说：“要解决二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”爱因斯坦说：假如世间还有一种宗教，能与现代科学研究之需求而相适应，此一宗教，非佛教莫属也。
至于实证，科学能实证，固然不错，但并不是唯一的实证方式。不过东方的实证，往往是极少数通过修行而得道者自己才能体会的，或很少人能见到的，所以不为大众所深信。
关于这点，比如大不列颠百科全书就曾说：佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。
华严经说：我于一念见三世。佛没分别心，所以念念都是过去，现在，未来。
爱因斯坦发明相对论后，说：时间空间是假像，是人们的幻觉。
量子力学，量子的运动状态是不确定的，所谓的“客观存在”在量子力学里是没有的。
所以爱因斯坦说，他不相信上帝是在掷骰子，就是指量子运动的随机性。
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泰硕安诚
2024-09-05 广告
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