韩非子的法治思想主要强调什么相结合?
韩非子的法治思想主要强调人治与法治相结合。
韩非子是中国历史上一位杰出的法家思想家，在他的著作《韩非子》中留下了许多有关法治思想的论述，这些思想具有创新意义和现实价值。韩非子的法治思想主要强调人治与法治相结合。
首先，韩非子认为人性本恶，而且人类社会存在着各种冲突和矛盾，因此必须采取有效的制度来约束人性，维护社会秩序。在他看来，只有通过法律的规范，才能使得人们在自身利益与整体利益之间做出正确的选择，从而达到社会的稳定和发展。
其次，韩非子也强调了法律的权威性和公正性。在他看来，法律应该是普遍适用的，而且由于统治阶层的利益差异，必须建立一个独立的司法机构来负责执行法律，确保法律的公正性。只有这样，才能使法律成为稳定的信仰，从而起到稳定社会的作用。
第三，韩非子也非常强调对于违反法律的行为必须进行严惩。在他看来，违反法律的行为是一种攻击社会秩序的行为，必须严格惩罚，以起到震慑效果。对于犯罪分子，他坚持“依法治罪”原则，而非“人治”原则。
最后，韩非子也强调了教育的作用。在他看来，只有通过普及法律知识、加强社会道德建设，才能使得国家兴旺发达、社会和谐稳定。
综上所述，韩非子的法治思想主要强调人治与法治相结合，既要重视法律的权威性和公正性，同时也要注重严惩犯罪分子和加强社会教育。这些思想对于中国古代法制建设和现代法制建设都具有深远的指导意义。
韩非（约公元前280年－公元前233年），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。
韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建社会时期统治阶级治国的思想基础。
韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。
