Question

佛教说的东西都是真的吗？

唯物主义者说那只是一种文化，一种精神的寄托。说白了就是说那些都是假的，骗人的。那么你是怎么认为的呢？注：请客观地回答这个问题。就算你是佛教徒。如果你能说服我那么我也信佛！

Answer 1

你好：

1. 佛教的一些事务，你不能说是骗人的，它能够存在上千年而不消亡，就说明有它存在的价值。我们不管信佛不信佛，其实可以吸取佛教有益于身心的东西。

2. 精神的寄托，虽然看不见，摸不着，但你不能说看不到就是骗人的，犹太族能屹立世界不到，他们就靠的信仰，一种笃信的精神寄托。

3. 即便你是世俗一人，但人有一副皮囊，是没有意义的，人除了外表，还应该，或更应该有精神寄托。

4. 我不信佛，但佛教的一些东西确实值得我们去领悟，来提高我们的修养，修为。如果你确实有心的话，就能利用佛教来化解你的一些戾气，进而让自己缓解疲劳。

5. 但佛教的东西，不建议沉迷于中，人毕竟是世俗之人。

希望能帮到你！

Answer 2

您肯定是对佛教有不相信的地方，所以认为是骗人的，又觉得很多道理是对的，只要能信服你，你就信佛。
那么先把你相信的部分拿过来你接受，比如从善如流，做好人，讲诚信，有忍辱等，同时你也听听反面意见（即把你不相信的部分看一看，你可以先不接受），当你的佛学知识有了一定基础的时候，相信你自己就能证明：佛法不是唯心，而是高于物质生命的科学。
（人人浅见，供讨论）

Answer 3

秃驴全是骗人的，中土长期以来流行什么大乘秃驴，可实际上大乘秃驴的经书漏洞百出，说白了，只要你帮他们发展下线，他们就给你无量福德，要是说他们一句不是，就要下地狱，他们借这个敛财，不搞劳动，做社会的蛀虫，这就是大乘秃驴的真实面目。
大乘秃驴甚至还对师出同门的尊奉原始经典《阿含经》的南传秃驴贬低，中土也基本不谈《阿含经》，可根据事实记载，《阿含经》是最接近乔达摩本意的经书，但是那玩意不好搞钱啊，大乘秃驴多好啊，那家伙，动不动一个大愿，你给我捐钱，我给你祈福，我给你讲经，我得无量福德。有点人可能就听过一本井钢筋，说井钢筋是真的吧？说井钢筋我们先来讲禅宗，禅宗基本就是中土人士自己结合儒释道搞出来的一门神秘主义大行的东西，你只要把那狗屁四句打油诗讲给别人听，你就有了无量福德，这不是唬人吗？
还搞出来什么阿弥陀佛，搞什么净土宗，平白无故的给乔达摩搞了个大哥，这不是跟桂林金田洪天王当野苏老弟一样无聊的事情吗？

Answer 4

佛教本义佛陀（觉悟者）的教化，不是拜佛的宗教。从某种意义上说，佛教是对环境（比如说宇宙）的阐释，与自然科学一样，但视角、方法根本不同；难信？你信广义相对论吗？如果信，你是听一群学者的说那是对的才信，还是自己真的彻底理解了？很多东西只止步于道听途说罢了。佛教本质无关阶级文化，它甚至无关人类，十方世界一切众生（包括病毒）都为它的受众；它是对真理的传扬，你去修持就能理解；你不研究数学，别人传扬的黎曼几何、拓扑学你真能生信？
另外，不要过於信奉欧洲自然科学。说到唯物主义，马恩等人对历史上各类科学的研究太广泛深刻了。比如阿拉伯的科学，在几个世纪内极速发展，远超同时期世界各国，医学甚至有现在常用的药物。你能说那不可能吗？但那时候人的哲学与现代迥异。所以要明白，无常的历史中没有什么是不可能的，你就放开心态好了。

Answer 5

佛教最大的特点就是难信，所以你或许不相信，原因第一是因为你觉得佛教很虚幻，很难相信！第二你没实证，你没有亲自去体会，没有亲自去坐过禅！所以你才会觉得佛教是骗人的。其实佛教不是只说，它是有实际的证实的。你可以去听听高僧大德讲法，可以去实际行动（比如修行念佛、坐禅）可以去助念现场对比一下有助念的和没有助念的不学佛的人！佛教也有很多现实生活迹象，你可以去看一下！如果你有足够的善根福德因缘，你也会相信的！所以佛教不是骗人的！