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有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红非飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。”“采菊东离下,悠然见南山”,“寒波谵谵起,白鸟悠悠下”,无...
有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红非飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。”“采菊东离下,悠然见南山”,“寒波谵谵起,白鸟悠悠下”,无我之境。有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知如何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多。然未始不能写我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
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还有个:君子和而不同,小人同而不和。已所不欲,勿施于人
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这个不太好解释,就是说的一个辩证的关系,关键就是那个“有我之境”和“无我之境”的理解。这得自己理解一下.
(文学创作)有“有我之境” ,有“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,是“有我之境”的例子。“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,是“无我之境”的例子。“有我之境”,是以我为主来观察景物,所以景物都染上我的色彩;“无我之境”,(没有我的存在)是以事物来观察事物,所以不知道何者是我,何者是物。古人创作诗词,写“有我之境”的多,然而未始不能写“无我之境”,这在那些才情超迈、胸次宽阔的大作家是完全能够做到的。
(文学创作)有“有我之境” ,有“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,是“有我之境”的例子。“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,是“无我之境”的例子。“有我之境”,是以我为主来观察景物,所以景物都染上我的色彩;“无我之境”,(没有我的存在)是以事物来观察事物,所以不知道何者是我,何者是物。古人创作诗词,写“有我之境”的多,然而未始不能写“无我之境”,这在那些才情超迈、胸次宽阔的大作家是完全能够做到的。
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